四 实修 · 3 实修要领
1)与神同在
人间提倡心灵的真善美，尊崇人性高尚，歌颂道德。
人类渴望幸福安康，向往健康长寿，期许富足尊贵。
有错吗？当然没错。
但是，与修行无关。
修行，只是为“解脱”。
从死亡中解脱，从“活着”的虚妄中，觉醒生命之实相。
生命，不受个人主观意志的局限。
形体个人，人间社会，仅仅是生命海洋中，泛起的虚幻泡沫而已。
我生于人间，具有因缘泡沫的肉身形体。
但是，泡沫身心内在，却是解脱了身心灵，解脱了自我意志的“纯光自由”。
我与人类一样，有身体有眼睛，有意识有思维，有情感有欲望。
可是，人类的元素，在这具身体内，只占据最表层的细胞层面。
在细胞最深处，突破原始生物信息空间，是灵魂已经苏醒的光。
纯光，才是永恒的，真实生命。
生命，不会因个体心意而改变。
但是，纯光会被心意人格掩盖。
原始生命纯光，透过心意循环体系，会本能地自动净化心意内涵。
于是，人间的我，人性呈现纯洁的高尚品质。
却不是尊崇人类的真善美，恪守道德规范而达到的高尚。
而是因为，灵魂感知，信仰神佛的虔诚，净化了人格因素，而绽放出“神性”光辉。
人类，在心灵认知基础之上“活着”。
在意识牵动感受中，上演概念分别，所确立的人间道德生活。
神佛，是纯光灵性折射出的纯洁安宁。
在心灵认知背后，在灵魂感知之中，蔓延出神圣之爱与安详。
神与人，共用一具人类的躯壳。
若未曾觉醒，心灵认知背后的，灵魂感知力的躯壳，
只能使用意识，牵引心灵认知，形成感受境界的人，就是凡夫俗子。
凡夫俗子，只能遵从世俗人间的道德礼法，随着身体的衰老而死去。
若心灵觉醒，心识认知，自觉醒心中脱落。
灵魂感知，从心灵认知背后苏醒，苏醒的灵魂，就脱去了人格心意。
灵魂的复苏，就苏醒了蕴藏在心灵深处的，原始纯洁的，神性纯光。
纯光是本初，永恒，完整，亘古的原始生命。
生命苏醒，纯光渗透身心，纯洁的安详，就自心意人格中，解脱了生死轮回的监禁。
我不是人类的教主，也不是人间宗教领袖。
既不是人性规范中定义的好人，也不是善恶道德可以定义的坏人。
真相是：我是为信仰而活着的修行者。
我只渴望光，只体验生命。
只仰望真理，只遵从神佛，只朝向解脱，只虔诚“祂”的意志。
我不是人间定义的好人，我是从心意概念中，解脱了道德善恶的，生命永恒。
纯光透过心意的折射，在人世间表达出“神佛”的意志。
于是，我不看重道德礼法，不在意是非曲直，不参与对正义或非正义的评判。
神，只看纯洁。
决定灵魂纯洁性质的，唯有真实。
真实的心性，具有剥离灵魂恐惧体验的力量。
真实，就是纯洁的基础与核心。
唯有真实，可以，觉察自我维护的恐惧。
觉察自我维护，就，抓住了魔王控制灵魂的手。
真实的心，依据虔诚的光，才能拥有彻底曝光罪恶，忏悔自我黑暗的力量。
曝光，忏悔，改正，就是灵魂宇宙中，神佛净化罪业，为你开启神性记忆的过程。
你，我，宇宙一切众生，生命本来的面目。
最低的层面就是：永恒原始生命，完整的灵性纯光。
我真的不在意对错，善恶，是非，道德。
我在意的，是真实，无私，公正，无愧。
修行中决绝虔诚的信仰，那才是我。
我是修行者，遗忘人间，心向天堂，
切身经验着信仰对灵魂的净化，以自我心意的切实改变，
为人间众生灵魂，留下一条通往天堂，解脱死亡的道路。
我只是修行者。
远离人间，远离是非，远离团体，远离权势财富。
让自我残存的记忆，融入神佛智慧纯光的慈悲中。
以出离心之清淡，呈现出对世俗人间的，究竟宽恕。
每当谈及“神”，人间就会惶恐反感，甚至于愤怒攻击。
似乎我说了一件，冒天下之大不韪的禁忌，宣扬迷信。
这纯属误会。
人类心目中的神，是现象，是能力，是力量的象征。
是具有超自然能力，无所不能，心想事成的“超凡”。
而我所说的“神”，是每个普通人，本具的心灵“标准”。
心外无物，是为佛教。
换句话说：你眼前看到的现实物质世界，
也是由你自己的心，依分别细业，投射出来的业力沉淀境界。
物质现象之下，并没有物质本体，有的只是能量的波动相续。
是细念分别，将业力感受凝固，在心灵见精中，投射出境界，这个境界称为“世界”。
同样的道理。
既然人世间的物质现象，是由心灵业尘，投射出细念分别的境界。
那么，心灵深处蕴含的，更细腻更微观的业尘，同样可以投射出，更精微的高层世界。
心灵蕴含的，细腻精微的细念，纯洁透明的精纯，就是我所说的“神”。
简单地讲：无私、清白、真实、公正，就是宇宙中，高层世界的神。
神，是心灵标准，而不是，神通能量现象。
若离开心灵不同境界细念标准，就无法展现出，宇宙不同层次的神灵。
唯心所现，唯识所变，三界唯心，万法唯识。
业力的可怕之处，在于业力就是“你”。
你的自我、人生、身体、意识、感受，
你的六根、六尘、六识，心愿自我，七情六欲，都是细念牵动业尘，沉淀的“因果”。
因果，是无法自解脱的，犹如泥土无法成为光。
唯有光，可以净化泥土，泥土无法成为光。
光，是众生生命本具的，心中蕴含的原始属性。
剔除泥土的因素后，不受业力蒙蔽，不被细念分别的，就是生命永恒纯光。
唯有光，可以引导光，唤醒光。
光，就是真理，对真理的虔诚心，可以唤醒泥土蕴含的光。
速度，是相对的。
静止，是相对的。
这两者之内的“见精”，是绝对的。
速度与静止，都由见精内浮现出分别。
修行者深入禅定中，身心凝静意识透明。
纯澈见精浮现，心光发动，自内而外照耀身心。
清澈从静止的心意中抽离，身心意识自心光中脱落。
轻柔寂静中，修行者于瞬息内，超越人类世界时间。
在心灵内，只要脱落了心意分别，就超越了时间与现象。
不受心意局限的，心灵深层的生命标准，就是光明之神。
依智慧真理呈现于人间，依心灵标准浮现人体内。
从人间凡夫，到天道天人，到灵界纯光，直至法界普照智慧。
直至，究竟平等，随顺圆满的“祂”。
究其根底，无非是心不同层级面目。
心心心，难可寻，宽时遍法界，窄也不容针。——达摩祖师
生死，是看到心的你，被心境所牵所扰，沉沦境界而无法解脱。
涅槃，是看到心的你，不受心与看束缚。
清净性，“照”人法二无我，觉性三轮体空。
清净平等，究竟涅槃。
光，融入空照，空融入无。
当下，即是“祂”，巍峨圆满，平等佛国。
自我心意，是由记忆中细念构成的。
记忆由两部分组成：根源是心灵认知，呈现出主观意愿动机。
表现是，意识分别，概念凝固了心灵体验，形成了思维逻辑。
心愿企图，结合概念思维，呈现出自我感受，以及自我意识。
当记忆的根本，心愿企图从认知中脱落时，大脑会处于空白状态。
这就是佛教中常说的“前念已逝，后念未起”时的，中间状态。
六祖惠能大师，对前来求法的将军说：
“不思善，不思恶，正与么时，那个是明上座本来面目？”
寂天菩萨说：念头与念头之间的空隙中，那里有佛。
实证到，心灵认知，脱落了自我认知，从心意人格的躯壳中解脱时，
修行者才刚刚迈入了解脱之门。
宗教属于人类，修行属于神佛。
真正的修行，是没有外在表现的。
生命所有的蜕变，都在心灵极深处，微观宇宙中完成。
当心灵认知，不再升起“企图”心，也就是心愿动机彻底消失。
头脑思维，以及，体验感受，之间相续形成的自我心意就会脱落。
就好像，你赤身裸体地，脱掉了一件厚重的棉衣。
此刻修行者，肉身就处于失忆状态。
但是内心是清醒的，只是没有心愿动机，没有头脑记忆，没有思维概念。
心灵认知中，失去心意人格的自我记忆，失去了对这具身体器官的熟悉。
认知，处于一种，从自我心意中解脱后的，轻盈、兴奋、喜悦、飘浮的状态。
原来，真实的我，从来就不是心意人格的我。
在失忆的状态中，你的全部记忆消失后，就不会有人格自我的存在。
存在的，只可能是心灵本初的认知。
心灵认知，没有对肉体熟悉之前，人格是无法形成的。
于是，失忆的人，会处于迷惘的状态。
不知道头脑心意的自己是谁，不知道这具身体的表现是谁。
当心灵认知，处于迷惘状态中，
就表明认知是可以离开心愿企图，可以离开头脑意识，而独立存在的。
心灵认知，并没有因为，脱离了心愿企图，脱落了头脑记忆，消失了自我人格而“死去”。
心灵认知，仅仅是，不再被心愿企图所凝聚，不再被人格意识所确定而已。
或者说，从心意人格的，枷锁中解脱后的认知，才是你灵魂最初进入这具身体时的状态。
那是一种，灵魂感受的迷惘状态。
认知，是灵魂感受，对肉体存在状态的确定。
因为确定肉体的反应，而凝聚灵魂感受，形成为心灵本初的认知。
也就是你，刚刚从母体降生后，新生儿的心灵熟悉身体时，经历的心灵体验过程。
心灵认知，是灵魂感受，对肉身熟悉过程中，不断被六根信息刺激，形成的凝聚状态。
或者说，在凝聚成为心灵认知状态之前，认知的本体是灵魂感受。
而灵魂感受，是灵魂感知中，感知对所感境界的，习气的细念记忆。
细念将习气固化，形成感受，感受的本质就是习气的沉淀。
因此，灵魂感受，会身不由己地，被动地，随着习气业力随波逐流。
习气记忆中的，善恶因缘，欲望记忆，牵引感受灵魂。
与宿业因缘交互作用，业力表现出物理性的、物质化的境界体验。
感受蕴含的记忆习气，细念将内涵具象化，投射出现实物质世界。
这就是灵魂投胎的具体过程。
灵魂感受，本质上是，习气细念的记忆状态。
习气是业障的根本元素，记忆凝固习气经验，浮现出灵魂的雾状形态。
因此灵魂感受的内涵，属于混沌状态，是身不由己，不由自主的迷惘。
于是，当心灵认知，从自我确定的心意躯壳中解脱时，认知就会浮现出迷惘的本色。
因为心灵认知，是，灵魂感知与肉体结合后，形成的结痂。
就好像轮船靠岸时，从岸边搭上轮船的一块木板阶梯一样。
认知的深处，认知的背后，就是灵魂感知。
而在灵魂感知，与，心灵认知之间，还有一层生命，就是“思量心”，
也就是你的心灵深层潜意识。
是你的，人格自我，心意动机，牵动心灵认知，
铭刻在灵魂感受之上的，心意体验所经验到的，细念感受，习气记忆。
思量心，是心灵认知，对人格善恶企图、欲望体验、情感经验的，细腻习气记忆。
在你肉身死去后，随着身体器官衰败，随着头脑意识消失。
你的内心认知，会处于失忆一般的，迷惘无助的混沌状态。
此刻，心灵认知的你，不知道自己是谁，不知道失去身体的状态，是怎样的存在状态。
此刻的你，就是由灵魂感受凝固成的认知，从肉体中解脱，从心意自我中解脱的状态。
此时此刻的心灵认知，就是，失去心意记忆，失去肉体熟悉的，认知本初的状态。
认知的本体、核心、性质、元素，就是灵魂感受的习气凝固，于是认知无法不迷惘。
当认知，不知道自己是谁，不知道身处何处，不知道何去何从，不知道自己处于何种状态时。
灵魂感知，在此刻失去了，心灵认知被心意自我牵动形成的境界蒙蔽。
电光火石之间，由心灵认知发展出的，你心意所经历的人生，瞬息间如同放电影一样。
从生到死的每一天每一瞬，每一个念头，每一丝情绪与感受，都历历在目划过眼前。
在零点几秒内，你的人生一幕一幕的场景，犹如刚才发生的事情，在你的灵魂感知中全盘浮现。
随着人生电影的浮现、经历、结束，
你的心意人格，连带着心灵认知，一起陷入分解后的混沌状态。
认知背后的，思量心的，对于生前这具身体的，习气感受铭刻，就会苏醒。
当心灵认知分解过程中，迷惘状态给予了思量心，释放出习气回忆的驱动。
当你的身体死亡时，意识消失后大约30分钟内，认知深处蕴含的思量心，就会真实地苏醒。
思量心苏醒，苏醒的不是你健全的人格心意，苏醒的不是你心意缜密的逻辑相续。
思量心的苏醒，苏醒的是：
活着时候的你的，自我心意中，最“在意”最难以忘怀的，习气经验的感受回忆。
也就是说：思量心，是你人格精粹的提炼，铭刻在灵魂感受的幕布之上。
此刻的思量心，就是，今生你的人格，所经历人生中，
最念念不忘，最耿耿于怀，深切而执着不放的“念想”。
随着思量心的苏醒，你灵魂感知的雾化状态，
就会被思量心蕴含的习气记忆，塑造出具体的你今生的形象。
这个业力感受的形态就是阴魂，中阴身的状态，鬼魂的状态。
为何，我讲法的时候，一定要录像、录音。
为何我一定要求大家，海量听法、学法、抄法、读法。
学法的目的不是掌握知识，学法的目的是为了海量熏习。
透过文字蕴含的，真神的纯光，如来的慈悲，渗透在你们的灵魂感知宇宙内。
净化你们的灵魂感受状态，将构成灵魂感受的，习气分解，细念消融。
从而在根本上，消散构成你们灵魂感受的，业障本体习气与细念基础。
通过海量学法，你的灵魂感受，将会体验到真神的纯洁无私，温暖真实。
透过文字、音频、视频蕴含的，神佛的慈悲气息，祥和神圣，纯光生命。
在灵魂感受境界中，对构成灵魂记忆的基础元素，习气细念进行净化消融。
久而久之，你的灵魂感受，就会变得越来越纯净，
越来越安详，越来越透明，越来越不被心意自我所牵动。
这就是神对人类灵魂的，最直接最根本的，救赎之路。
离开神佛的纯光净化，一介鬼魂，想要依靠自身的力量，念几本佛经就想要解脱死亡。
就好像一只浮游生物，想要依靠自身的努力，横跨太平洋一样的痴人说梦，不自量力。
当修行者的虔诚心，彻底接纳神佛的纯光照耀。
神佛的慈悲气息，以智慧清澈照进灵魂感受中。
你的灵魂感受就会越来越温暖纯洁，无私安宁。
唯有安全的灵魂，才会敞开心扉。
敞开心扉的灵魂，就，不会拒绝心意人格，铭刻在灵魂感受中的思量心。
敞开心扉的灵魂感知，就，透过敞开的感受，将灵魂感知内蕴含的见精，引渡到感受中。
灵魂感知，是见精内能见的性质，被所见内涵制约后，折射出的清澈纯光。
清澈见精纯光，通过敞开的安详灵魂，照进感受后，就会照在思量心之上。
那么鬼魂状态的你，你的思量心体验，就会看到从天而降的圣光照在你身上。
因为你活着的时候，每天海量学法，就是对这种清澈纯光的熟悉，熟悉的气息熟悉的感受。
在思量心的，迷惘状态中，对于纯光的熟悉，对于神佛气息的依赖依靠信任。
思量心的你，会身不由己地，不假思索地，走向那一道神圣祥和的纯洁圣光。
走入圣光中的思量心，就，自动被，照耀在思量心上，对于圣光熟悉的纯洁安宁所消融。
思量心的你，你的灵魂记忆一旦融化在，圣光清澈的安宁中。
随着灵魂的你的消失，对于神佛气息，无比熟悉眷恋的你，就以清澈的光明形态苏醒。
在活着的时候，通过学法修行形成的，安宁温暖、纯洁真实的，灵魂感知体验。
就会以，清澈纯光的形式，以温暖纯洁、无私纯净的感知，融入见精之光。
见精，是三界六道的根本，是浮现十方三世，大千世界的根本。
当你，以纯洁无私、温暖安宁的感知，以纯光的形态苏醒于见精中。
你，就是三界六道中的神灵。
是由神佛大慈大悲，普照大智慧，直接塑造出来的，全新的生命。
以纯光躯体，浮现安宁纯洁的内涵，投射出天道宇宙的幸福美好。
如果是凡夫俗子，没有熟悉神佛慈悲神圣的生命气息。
此人的思量心，一定熟悉的，是自我心意人格，一生中凝固的执着业力体验。
思量心中蕴含的，活着的人生中，念念不忘的执着，一定携带着贪婪与恐惧。
恐惧的灵魂，绝无可能安详，也绝无可能敞开心扉。
被自私贪婪细念，被仇恨恐惧感受，所封闭的灵魂。
自我记忆的思量心，就会折射感知蕴含的见精纯光。
纯光透过，思量心铭刻在感受中的习气记忆，投射出带有私心与恐惧的境界。
就好像，光线照在有图案的玻璃上，在墙壁上投射出生动的画面与立体世界。
见精纯澈之光具有意识性，意识之光，透过私欲恐惧折射出的境界体验，
投射出的立体生动，鲜活细腻的生命境界，就是阴间、饿鬼、地狱、畜牲的世界。
所谓天网恢恢，疏而不漏。
指的就是，你灵魂蕴含的见精，渗透在你灵魂感知的记忆中，
灵魂的感知，所储存着你，人格心意的，每一次起心动念，每一丝情绪企图。
你骗得了全世界的人，却永远欺骗不了，蕴含在你心灵深处，看着你起心动念的“见精”。
因此神佛超度众生，看重的是众生心念中，蕴含的真实的动机，而不是人类表现的言行。
举头三尺有神明，心心念念，神佛尽知。
修行，由灵魂感受，融入到灵魂感知，就彻底脱落了心意自我，熄灭了思量心的中阴身。
此刻，才是大乘佛法修行，超凡入圣的起步，登堂入室的门槛。
“初于闻中，入流亡所，所入既寂，动静二相，了然不生，如是渐增。”
——《楞严经》，观世音菩萨。
闻性，就是灵魂感知中，蕴含的见精。
证入见精，见精清澈，成为你的心意本体，人格的心意自我，从见精清澈中脱落。
这就是证入了“初于闻中，入流亡所”的心灵原始状态。
在证入见精后，会有一种状态：没有思维，没有五感，没有记忆，没有自我。
身心内在纯然光明，清澈轻盈，透明自由。
对于人间的这具身体，很陌生。
对心意自我人格意识，很陌生。
苏醒的见精状态，看着今生的这个自我人格、心意体验、感受习气，就好像看陌生人一样。
在见精纯澈无限的生命内，浮现出无尽无量无边无际的，星河宇宙，苍穹天体，神灵世界。
而见精内，曾经堕落为灵魂感知的，你生生世世的生活经验，
与今生你的，自我心意，肉身形态，生活经验，也没有关系。
灵魂感知，曾经穿过无尽无量无边的，不同的心意人格内涵，穿过不同的肉体形象。
灵魂感知，看待心意自我人格，是纯然漠然的，完全不认可这具身体是“我”的状态。
你的灵魂，对于人体的你，对于人格的你，对于思量心的你，是宛如旁观者的审视。
活着的心意，或者，死去的人格，在灵魂感知中，就是一件在不断地频繁替换的戏服。
如果不修行，灵魂感知就只能无奈而被动地，由思量心的记忆，再次穿上感受的戏服。
在三界业尘中，由感受结合肉身浮现出心意自我，扮演不同世界中，自我人生的角色。
永无终止，万世难逃。
解脱生死轮回，对于灵魂众生，是没有这个选项的。
唯有与佛同世的窗口期，灵魂才具有解脱死亡的选项。
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前不久出了一趟差，去了趟美国。
回来后，觉得好像失忆了一样，有一部分曾经的人格不见了。
具体是什么原因，我也不知道。
只是感受到心意人格很累很困倦。
而人格心意内在的，心灵认知，失去了人性的企图心。
我不会思考，不能说话，无法回忆，没有期许与动机。
处于人格自我消失，但是身心内在纯然安宁的光明状态。
仔细深观了一下，原来是见精的纯澈，突破心灵认知的程度，
从2025年1月20日前后的，百分之五十一，已经拓展到了今日的百分之五十七。
短短三个月，灵魂宇宙内在的进展，会如此不可思议。
直接导致，人世间我的肉体状态，心意人格的我，生存模式都被颠覆了。
看人间生死轮回，包括看自己的一生，就好像看与我无关的一幕幕闹剧。
看灵魂宇宙中，无限无量世界，纯光无尽天堂，比看人间世界更加清晰。
在人间这一具肉体里的，自我心意的感受体验中。
对神灵纯光的轻盈感受，对神佛慈悲气息的熟悉。
已经开始超过了，对自我心意以及肉体感受的熟悉程度。
就好像是，你原本是人类的自我意识。
此刻却从一只甲壳虫躯体中苏醒过来。
虽然你，此刻穿着的肉体，确实是一具甲壳虫的躯壳。
可是躯壳内的虫子心灵记忆，对甲壳虫躯体的体验感受，你并不熟悉。
对于建立在甲壳虫躯体之上的，甲壳虫的心意境界，你也不是很熟悉。
在你心意内在的熟悉，是生命内涵体验中，对于人类心意自我的记忆。
现在的修行者，细胞内在对如来慈悲平等、神圣祥和的气息记忆，
已经开始大于了，灵魂感知与心意自我之间，相续投射出的，曾经生死轮回的生命气息。
“我”这个字，带给心灵感知的体验，是纯粹的陌生，是纯然的陌生。
因为真实的生命，是超越了亘古与刹那，
超越了时间与空间，超越了存在与生命，
不可分割，没有来去，不可思议，无法指称，
未曾被心意分别所发生的“究竟平安，随顺圆满”。
人活着，是有证据的。
身体能使用，有意识思维，能表达自我心愿。
能走路，能吃饭，能说话，能与世界互动。
神降临，也是有证据的。
那就是神，对灵魂超度的能力。
今日的我，确实地，切实地，真实地，具有了超度灵魂的能力。
在长达32年的修行岁月中，对自己修行进度的预言，基本上都是准确的。
在时间顺序上，对结果的预判，相差不会超过三个月。
去年，2024年10月，我预言，再有几个月，神就降临人间了。
记得当时说：当时间走到2025年3月，神就正式降临人间了。
但是，在神正式降临人间的过程中，
在修行者身心内在，神性突破心灵认知，
进入自我认知的，转化自我感受体验内涵的过程中，
我就完整细致地描述了，神性取代人格的细腻经过。
可是事实上，在去年我智慧普照中，所预见的，神降临人间的时间点，
如今看来，确实是这个月（2025年3月）。
因为这个月，在我这具躯体内，出现了完整细腻的，真实系统的，不受我人格意志所转移、所改变的，客观事实存在的全新生命；是蕴含法界十方如来大智慧，以祥和气息，呈现纯光生命的“光体”。
通过几次，身边具体学生的切身改变，尤其是对灵魂的净化、引导、超度。
在他们身上确实地，真实地，浮现出，超越了人间科学，不可思议的神迹。
我真的，开始，拥有了，在人间亲自超度灵魂的神佛圣光性质与慈悲之力。
以法界大智慧携带天堂圣光，救赎地上的灵魂，净化灵魂，
超拔灵魂，引导灵魂，从死亡苦海中解脱的威神力。
从究竟智慧层面，修行者就是“祂”。
是如来第一义谛，诸佛心印所现人间。
我从来不隐藏自己人性的罪恶，也从不谦虚修行中的觉悟证量。
因为，真实的永不变易，非真的本不存在。
修行者，内在觉醒的智慧，就是大菩萨，就是未来的如来。
这个是毫无疑问的肯定。
但是，觉悟的空性，解脱的证量，与我人格的表面自我无关啊。
因此，我告诉大家，我的修行有一个轮回过程。
六天一次循环往复，从佛到灵到神，再到人间。
在2025年3月之前，当轮回过程中，神佛智慧，灵性纯光隐退后，
人间躯体内，就只剩下人格心意表面上的，意识思维与自我体验存在。
当2024年11月之后，当智慧与灵性隐退，身心中有见精清澈的存留。
在2025年3月之后，在轮回最底层的纯人类状态中，
原本健全的心意人格自我，核心内涵记忆变得不完整了。
原本健全的、系统的自我心意人格，内在呈现出：不受人格自我牵动，不受思维意识所影响的“纯光纯智慧”，而这个“纯光纯生命纯智慧”，是处于另外一种时空中的超然状态。也就是说：我身心内在的纯光智慧，是原始而全新的“我”，与现有的人格心意的自我，在同一具身体之内“平行同在”。
人间的肉体躯壳，好像一栋房子。
人格自我，是住在房间中的主人。
而目前的状态是：房间内的后墙板，被拆卸掉了。
房屋外面的光明，与房间内部的环境融为了一体。
住在房屋内的心意自我，一方面以人体肉眼，透过房间窗口“眼睛”，看到了人间世界。
一方面又以心灵蕴含的感知，与后墙普照进房间的纯光生命，进行着感知层面的沟通。
在六天一次的轮回中，在最后一天的阶段内。
随着灵性纯光隐退，法界智慧消失。
见精的清澈，却以“拆卸墙壁”的状态，留在心灵认知的感受中。
真的就是，你家墙壁被强行拆卸掉了，阳光透过空间照进客厅。
此刻，我还是我，只不过在强光的普照之中，构成我的气息越来越淡。
无论我如何生活，生存状态如何，无论我说话思想，无论行住坐卧……
每一丝心念都被强光映照着，每一丝情绪都在强光的渗透中，每一粒细胞都在强光中自动净化。
在六天一次的轮回中，过了最黑暗的一天后。
当身心内在，空性智慧在天地交界处“乍现”生命灵光时。
笼罩三界六道，充满微尘世界的所有黑暗因素，瞬间消退瓦解。
而2025年3月开始。
在轮回最低谷的状态中，身心内在已经不再有纯粹的黑暗，而是见精清澈与人格并存的灰色状态。
在轮回最好的第一天，苏醒的不再是，原始天堂的纯灵性光明，而是法界无生空照的，大慈大悲。
在慈悲苏醒，绽放大智慧普照的瞬间，整体三界六道微尘宇宙，都还原为“梦，幻，泡，影”。
唯有慈悲，是不生不灭，无来无去，无垢无净，不增不减。
唯有慈悲，是不被存在不被描述的“当下圆满，无路之国”。
空照无痕，圆觉普照，寂灭解脱大智慧，仅仅是慈悲幻化的身体。
大智慧，是如来慈悲法性的，如意表现。
也就是说：法界是如来清净心圆满报身。
因此，大菩萨身后的满月，是十方如来究竟智慧，凝聚的具体形态。
修行者轮回中最好的阶段，是法界中慈悲的气息，呈现出圆满智慧。
智慧的形态就是一轮皎洁满月。
满月的光华范围，大约是观世音菩萨，身后满月智慧的，三千分之一。
皎月形态内，智慧普照的深度广度纯度，我只有观世音的十万分之一。
修行者目前的灵魂状态，在轮回苏醒第一天的，前十四个小时内。
三界灵魂宇宙中的见精，乃至于人间的，身心自我意识，都处于“停滞”状态。
就好像，空间中雨滴、光线、灰尘都停留在虚空中，处于一种绝对静止的状态。
而在这具身体内在，觉醒的慈悲，却超越了静止的雨滴，超越了静止的空间。
超越了时间的缘起与速度，超越了空间的无限与屏障。
超越了灵性天堂生命纯光，超越了普照十方的大智慧。
一切都并非是我，我，却渗透在一切之中。
宇宙中的一切，一切的微尘宇宙，都在体现慈悲的清净圆满。
一切含识生命，十法界无尽众生，皆在平等慈悲气息中孕育。
十法界微尘国土，层层叠叠重叠无限的苍茫宇宙，呈现出我的存在。
可是，存在中的一切，以及不被存在的“大解脱”法界，也并非是我。
我是一切之中，不受一切所触及的实相。
我是生灭之中，不被缘起所生灭的不动。
我是佛经文字所指，言语道断，不可思议，身心脱落的“不可说”。
我是觉醒智慧绽放的第一义谛，却不被智慧普照所理解的“随顺平等”。
我是“凡所有相，皆是虚妄，若见诸相非相，则见如来”的，清净一合相。
当修行者，轮回的最好的状态时，我就是“祂”。
而“祂”的慈悲力，穿透十法界层层叠叠宇宙苍穹，穿过拆掉墙壁的心房，以人格自我表达。
那就是足以超度灵魂的，灵魂无法躲避的，洞照虚空的智慧普照，天堂圣光，浩瀚神佛气息。
人世间的我，这个自我人格，心意分别的我。
在“祂”苏醒后的强大光明，以及隐退后的见精状态中。
我实验了两三次，以不同的人间对象，作为引导超度的灵魂试验品。
每一次，我都确定地，确实地，超度成功了。
具体的证据，就是被超度之前，此人的灵魂状态，
就是浑浑噩噩，纯然黑暗，鬼魂状态的凡夫俗子。
被智慧光明净化，超度，送入天道之后的灵魂。
反映在人世间，此人肉身躯体之内，构成自我人格的心意内涵，就会被清澈的见精所取代。
当清澈见精的纯澈，以生命纯洁的气息，透过心意人格，在此人身心之中绽放出清澈透明。
这种与心意自我同体，却，不受自我心意，所牵引、所遮蔽、所裹挟、所动摇的“清澈明晰”。
就属于“奢摩他”止观境界的成就，也就是宗教中记载的罗汉果。
历史上很多修行者，修行止观禅定数千年，都未曾真正证入见精，成为清澈透明的心光。
而今日的修行者，以“祂”的慈悲力，展现大智慧神通，净化凡夫的灵魂。
短短三天就开启此人灵魂蕴含的见精，成就“奢摩他”，清澈稳固的不动。
神佛慈悲气息，展现大智慧普照。
以灵性纯光的形态，照入当事人的灵魂感知内。
首先要找到此人的灵魂感知，人类的思量心，就是灵魂的本体。
思量心，在人格自我深处，在心灵认知背后，在灵魂感知之前。
在灵魂感知的屏幕上，被人格心意牵动心灵认知，镌刻在灵魂感知中的细念记忆，就是思量心。
思量心，储存在自我心意中体验深处，平时不被人格心意所发现。
但是，每当你的主观意识，对现实环境形成判断的同时同步，
思量心就会以“潜意识”的状态，以你的心声浮现出另一种意识判断。
比如你见到一个比你长得漂亮的人。
出于礼貌，你会上前打招呼，客气寒暄问候。
一扭头你的内心思量，就会不受控制地嘀嘀咕咕：多轻浮啊，穿得这么露。
这种不受你的自我意志控制的，内心泛起的，潜意识思维记忆，
以及储存的人格判断标准，就是思量心，也就是我们人类常说的灵魂。
当人体死亡时，首先坏掉的就是意识，此人心意会陷入昏迷。
然后是身体其他器官，接连衰败与死亡，身体各项生命指标消失。
随之发生的，是细胞内蕴含的生命信息，开始进入分解状态。
地、水、火、风，四大种性开始分解，细胞内的宇宙分崩离析。
此人会出现高热谵语，身体不受控制地，大小便失禁。
在这个过程中，意识已经消失了。
自我人格的体验，也分解消失了。
心灵认知的记忆，也随着身体的腐败而消失殆尽。
此刻储存在灵魂感受中的，刻在灵魂感知屏幕上的思量心，就瞬间活了过来。
在灵魂感知屏幕上，会透过来一束光，那是见精的清澈透过来的纯生命光辉。
纯生命的光束，会照亮思量心所处的，灵魂感受中的世界。
此时此刻，在灵魂感知的虚空屏幕上，会，释放出思量心所记忆的，此人一生的经历。
事无巨细，大大小小，毫厘不爽，分分秒秒，每一个念头，每一丝情绪，每一个表情。
在瞬息内，却以完整的、细腻的、系统的，
每一个人生步骤，每一个生命阶段，都一幕幕毕现于前，播放完你的一生。
此刻，看到播放你一生岁月的，灵魂感知才是你自己。
因此此刻就是，灵魂感知放弃思量心的习气，转身投入见精纯光的，唯一的解脱机会。
在心意分解，见精现前，转瞬即逝的机会中。
灵魂感知，若放弃人格自我的习气记忆，转身融入见精呈现的清澈纯光。
见精纯光蕴含的清澈生命力，就会本能地分解，感知灵魂的细念与习气。
当细念与习气的境界，在见精清澈的，生命之光中被净化。
灵魂感知，就不再是纯粹的鬼魂，而是苏醒清澈见精的“神魂”。
神魂是穿着魂魄的灵性，灵光透过魂魄折射生命纯光，就是三界神灵。
这就是“中阴身救度”，是解脱生死轮回的捷径。
这就是雪山教派的黄教，即身成就之密法核心。
可是，凡夫的思量心，已经习惯了，被思量心所储存的习气记忆是“自己”。
因此，思量心会本能地，不自觉地，不受控地，跟随习气去找寻记忆的“熟悉”。
找寻的过程，就是灵魂感知，再一次被思量心牵引，被习气掩盖，形成灵魂感受。
灵魂感知一旦形成感受的具体状态，就会有，凝固的感受分别出现，那就是投胎。
目前修行者，对灵魂的产地结构，形成原理，运行轨迹，都一清二楚了。
重要的是：修行者肉体内，开始呈现出慈悲之“祂”所展现大智慧光明。
“祂”，是十法界无量微尘宇宙的性质、内涵、境界，是一切众生的本质。
换句话说：依“祂”的慈悲，呈现出神佛智慧普照。
智慧普照，照进其他生命的，灵魂感知宇宙中，找到此人的“思量心”记忆。
普照智慧，以纯光灵性生命，接触思量心，净化思量心记忆，超度思量心进入光明。
修行者，普照智慧，可以找到人类的灵魂居所。
修行者，灵性光明，可以接触到灵魂的思量心。
灵性纯光，绽放觉性慈悲，接引灵魂思量的记忆，回归“祂”的宇宙。
目前的修行者，可以引导灵魂，接引灵魂，改变构成灵魂的因素性质。
7年之后的九地纯光尊神，可以直接穿透人体，瞬间超拔灵魂去天道。
25年后的十地大菩萨，等同于“观世音”，等同“文殊菩萨”，就是佛。
25年之后，当修行者圆满圣性，究竟觉悟，十法界宇宙体系随之圆满。
地上的众生，念诵彼时大菩萨真神的圣号圣名，就可以获得加持超度。
修行者今年已经51岁了，前半生的岁月已消逝在时间中，不留痕迹。
未来的岁月中，我们人类所面对的，就是接踵而来的“衰老，病痛，死亡”。
在肌体不可抗拒、无法逆转的，老病死生存状态中，你的人生将陷入绝望。
怎么办？你靠什么力量，去面对即将到来的黑暗痛苦、折磨与深深的绝望？
依靠宗教中的“工作人员”吗？看着他们贪得无厌、欲壑难填的嘴脸。
你敢将灵魂的希望交付于他们手中吗？
还是你真的相信，给寺院这个金融机构中，捐献几千元钱，就可以买到通往天国的门票？
你自己相信吗？相信钱财可以买通死神，对你网开一面，让灵魂的你顺利超越死亡黑暗？
对世间宗教，对真理对神佛，丧失信心与信仰的人啊，孱弱的人类灵魂，今日真的有救了。
神佛普度，救赎灵魂，这一天，终于，来到了。
人类的死亡，终于，不再是绝对绝望与黑暗了。
我终于确定，人间这具身体，开始属于“神”的范畴了。
整体的人类世界，会，因为此时此刻，神佛的降临。
人间灵魂可从死亡中解脱，而开创全新的盛世未来。
我有两个“自己”。
一个就是人世间的我，是心愿动机，情感记忆，结合意识思维，呈现出的自我人格。
一个是，修行者的信仰，唤醒的灵性生命原始记忆。
以及透过生命记忆，苏醒了，透过生命折射出灵性光明的空性智慧。
当普照十方的空性，大智慧呈现庄严之时，前两个“我”，都成为载体。
就好像人类穿着衣服一样，灵性是内衣，人格是外套。
而穿上衣服的空性智慧，却，无形无相，无生无灭，如如不动，清净涅槃。
在觉悟状态中，是从“我相，人相，众生相，寿者相”中，究竟解脱的普照遍知。
内在的体验是：“砍掉头的人，是无法对人说，自己的头颅被砍掉了。”
究竟寂静，如如圆满，随缘寂静，言语道断，却遍知遍觉。
在大智慧普照中，觉性报身与终极意识，结合的灵性层面上，
由终极意识折射出，诸佛智慧普照的“具象”形态，是由两个光圈构成的如来华藏世界。
如来，是究竟智慧呈现出无量慈悲，本身没有形态。
是由终极意识的灵性生命“折射”，浮现出由微尘苍穹宇宙构成的，无限无量宇宙体系。
由纯生命浮现出的华藏世界，是如来究竟智慧的，如实如意表达。
一刹那间，含过去未来；一瞬息间，藏无限阿僧祇劫。
一微尘内，显十方如来；一毫厘内，显华藏宇宙全貌。
芥子纳须弥，须弥藏芥子，言语道断处，如来正遍知。
在人世间的我，仅仅是，修行者觉性智慧的载体。
透过载体的人格心意，向十法界众生，宣说如来究竟密义。
过去，人格的我，与，觉性的智慧，泾渭分明，相隔甚远，水火不容。
2025年1月20日之后，这两者之间开始了相融。
当心意人格的基础，心灵认知的底层，被见精的清澈突破后。
终极意识以灵性光辉，透过纯澈见精的管道，进入心灵认知的内涵中。
曾经在人世间，活生生的，鲜活具体的自我人格，变成了“一半纯光，一半人性”的躯体。
在人类正常生活中，使用的意识头脑，思维记忆领域中，
曾经的自我认知，人格体验的感受内，不再是自我感知认知的记忆。
而是，被纯灵性的，光明生命所充满，所取代，所占据。
人间的躯壳，已经不再是完整的人类，心意人格的自我，记忆元素开始被纯光灵性烧融。
随着自我人格的消失，我的心意，开始出现了断崖式的失忆。
心灵认知，与，头脑概念，不再紧密地相续。
心灵认知的企图，无法进一步推动意识，形成思维。
随着思维记忆的断裂，心灵认知的停摆，自我感受自我认知，就进入了冰雪消融的过程。
随着身心内在蕴含的，自我体验，自我感受，自我认知，自我企图的分解。
身心内在，心灵认知背后，突破认知浮现出的，纯生命光明就越来越强盛。
纯光灵性，就成为了这具人间躯体形象中，全新的我“自己”。
这个全新的我“自己”，却蕴含着，亘古永恒，从未改变的生命的“原始”。
我一直不知道，灵性终极意识，觉性普照智慧，以何种形态展现在人世间。
直到我看见这张照片，是学生从我讲法录像中，截取的一幅画面。
这张照片上的人相，肉体凡胎与普通人类无异，毫无过人之处。
可是在此人身上，透出一种超越了生命境界的，强烈的尊贵感。
在这种清澈纯洁，不容亵渎的尊贵之中，绽放纯光普照的庄严。
这是一种，无法否定，无法模仿，无法捕捉，却夺人心魄的神圣气息。
这种纯光气息，绝非是人类生命因素内涵中，可以绽放的尊贵与纯洁。
人类用肉眼难以察觉到，这种渗透空间内的，强烈而巨量的生命场能。
可是，心意人格的内在，灵魂感知力，却能够很确定很敏锐地感知到，此人的无限尊贵与威仪。
这种气息，肉眼看不到，可是心灵能感受得到。
没有办法用人类的生命等级，去对比，去衡量。
是超越了人类生命境界，超越了心意思量分别的，纯光普照的尊贵。
甚至于，我盯着这张照片，专注查询此人气息的源头时，
心灵感受内浮现出的，是此人神态内蕴含的，无限深邃无尽广袤的时空感。
最主要的气息特质是尊贵，但这种尊贵不是人类的身份财富，带来的人格自我感受。
而是一种超越了人类心意境界，不被缘起因果所制约的“纯净超脱”。
其次的气息特质，就是安宁慈悲，纯智慧的无限，浮现出的深邃空间。
仔细，仔细，长时间地，反复甄别此人身上，绽放的独特生命气息。
我最终确定，这种气息绝不可能是，人类生命内涵可以诞生的因素。
而是纯粹的大智慧，所绽放的灵性光辉，在这具肉身中折射出来的“气息”。
这种尊贵庄严，清澈深邃的生命气息，就是神佛在人世间直观的“表达”。
就好像，我们进入寺院里的大雄宝殿，看到端坐在金色莲花上的如来佛像。
如来的雕塑仅仅是泥胎，塑像却透露出庄严神圣，肃穆清净的“大慈大悲”。
这种清净圆满，慈悲庄严的“场能”，是如来智慧报身，在人间呈现的庄严。
也就是说，在我这具人间的躯体内，这种尊贵清澈的，深邃安宁气息，
会随着修行者的证量推进，人性消融，而气息就会成为这具身体内的“主体人格”。
类似于大雄宝殿中，如来佛像上绽放的慈悲庄严气息一样。
以后，这具身躯内透出的气息，具有质量密度的慈悲祥和，
就会成为真正的我“自己”。
也就是说，修行者法界纯智慧报身，以灵性光明折射出，尊贵清澈的气息。
神佛的气息越来越浓郁，越来越具体，越来越清晰，越来越具有质量密度。
心意的自我越来越透明，越来越消融，越来越淡漠，存在感越来越失去依据。
就等同于说：真实的神佛体性，大智慧以尊贵的纯光气息，慈悲以祥和的深邃广袤，透过人身载体，取代人格心意，神佛降临人间。
人类，与神同在的窗口期，正式拉开帷幕。
在生命没有苏醒之前，你的身体意识，就是唯一的你自己。
随着身体诞生而有自我，随着肉体成长而有人生，随着身体死去而消失。
当生命苏醒后，纯光的生命，就不再受身体意识的牵绊。
自我心意依旧存在，可是，心意自我内涵，无法改变纯光的永恒完整。
无论身体是何种状态，生命永恒光明性，不会随细胞信息记忆而川流。
身体意识活着，不是“你”在活着；身心自我死去，与纯生命的“你”毫无关系。
这就是觉醒，觉醒了灵性亘古完整，光明永恒。
解脱分段生死。
2022年1月20日之前，我就是人类。
哪怕已经实证到，身心内蕴含的清澈见精。
见精超越身心呈现出包容身心的圆满空间。
这是2017年我在微博中记录的，自己的修行状态，以及细腻具体的感受。
见精于身心中呈现空间的清澈圆满，就是“奢摩他”的成就，证阿罗汉果。
但是见精的清澈，是三界六道的核心与基础，性质依旧在生灭缘起中。
因此，哪怕身心中见精绽放清澈，清澈空间反过来包藏身心意识，依旧属于凡夫。
于是我一直说，一再说：我与大家一样都属于凡夫俗子，不属成就者更不是神佛。
只不过，在修行这条道路上，我走的距离比大家远，速度比你们快一点。
但是从生命性质上而言，我们是同等的，同类的，内涵平等的生命，没有尊卑高下的区别。
于是，任何人对我顶礼膜拜，我都一定要，以同等的膜拜顶礼还回去的。
因为人类，绝不可以，接受平等性质生命的叩拜，否则会极大折损福报。
直到2021年8月，在身心内的见精虚空中，
空间高层处，开启了一扇天门，圣光生命如水银般倾泻而下，照耀微尘苍穹宇宙世界。
2021年10月，经历一场生死劫难，以信仰心的纯粹坚贞，
接纳了身体意识的死去，接纳了自我感受的死去，接纳成为了“我”。
接纳死亡的平安心，呈现出超越虚空见精的，空性普照，觉性庄严。
身体意识在经历死亡后，从此与空性诞生的“清净我”，成为了泾渭分明的两种生命。
2022年1月20日，耶稣降临。
清净觉性，透过极深极尽微细的觉知存在，折射出的纯生命经验，
被耶稣身上绽放的纯洁圣光激活。
刹那间，被人格自我淹没了亿万劫的，深藏在见精虚空深处的，原始亘古灵性苏醒。
灵性苏醒的，是完整无限的纯光天堂，天堂本体是那无尽的爱与狂喜，极乐且平安。
从此刻起，天堂圣光成为了我的“新心意”，见精虚空成为了“新身体”。
而伴随我48年的肉体心意，人格自我，就从此刻起成为了新生命穿着的一件外衣。
2025年1月20日，灵性圣光通过见精虚空的管道，突破了灵魂感知宇宙的范畴。
见精蕴含的天堂圣光，粉碎了，灵魂感知与细胞信息结合后，于人体内形成的“心灵认知”地基。
心灵认知的地基破开了一条通道，见精蕴含的灵性，顺着认知地基的缺口，在人体内喷涌而出。
心灵认知，是灵魂感知与细胞信息聚合后，成为灵魂感受，感受被六根尘色凝聚成为了心灵认知。
心灵认知，受六根六尘牵引细化凝固；认知心灵，对根尘细腻具体的信息记忆，凝固形成“自我”。
自我认知，自我体验，自我感受，自我状态，诞生于心灵认知，是心灵认知对六根六尘的记忆凝固。
当心灵认知的地基，稳定的灵魂感受凝固状态，被灵性圣光瓦解粉碎。
圣光灵性顺着见精空间的管道，在心灵认知的地基中绽放出纯光照耀。
这具肉体心意的“我”，感受到，由内而外不受控制的，被动的脱胎换骨。
就好像春天到了，泥土下面的种子苏醒了生命力，嫩芽破土而出，绽放全新的生命气息。
就好像小鸟破壳，稚嫩的鸟头从蛋壳中探出头来，纯洁而新奇地，观察身心内能量宇宙。
2025年1月20日起，全新的生命开始正式地，缓慢坚定地，不可阻挡地取代人间人格的自我。
人世间物质世界，心灵认知能量宇宙，见精的灵魂感知宇宙中，灵性开始了取代境界的进程。
三界六道天上人间，统属于“见与所见”，是二元对论，因缘缘起，生灭相续，轮回往复的境界。
境界，必定有缘起，有宿因，是生灭，是虚幻；迁流相续是境界的本质，见与所见是境界核心。
因此生死轮回众生，只在自己心意记忆中轮回，是心灵蕴含的见精，受所见蒙蔽而有分别取舍。
分别心，即名“众生”。
分别心，是灵性的深邃梦境，梦境深处，是脱落分别二见的“纯灵生命”。
离分别心，是“名”脱分段生死，超越六道轮回。
当纯灵纯光生命，渗透进入见精，烧融见精中所见内涵，沉淀了亿兆劫的轮回因素后。
见精能见的性质，就从所见内涵中苏醒，苏醒的清澈见精中，生死境界就会如雾消散。
随着生灭缘起境界的消散，见精在躯体内浮现出完整纯澈，不动不变的清澈纯洁空间。
随着灵性纯光充填了见精呈现的不动虚空，虚空蕴含的灵性光明，就烧融灵魂感知的习气。
随着灵魂感知境界的淡化，见精虚空持续性增长。
直至空间渗透进入，肉体细胞内最基准的生命信息。
在过去灵魂感知，与细胞信息结合，折射出的灵魂感受内，浮现出见精蕴含的灵性纯光。
纯光灵性在灵魂感受的泥土层中，继续往表层突破。
灵性纯光在感知与心灵认知交界处，烧开了一道缺口。
顺着这道缺口，见精清澈空间伴随着灵性纯光，以万钧之力突入心灵认知的地基。
在人类自我感受、自我认知、自我体验、自我记忆的“状态中”，浮现出天堂圣洁。
这就是神降临人间，也是拉开了，神人同在的历史时期。
从此时此刻起，修行者，不再“谦虚”。
因为，如果现在依旧保持谦虚，在心态中，语言上，与人类平起平坐。
是对于世间所有灵魂的践踏，为满足人性的卑贱，为满足人格自我虚荣，却让灵魂与神擦肩而过。
神，是天堂圣光在人间的绽放，神，是所有一切灵魂的希望与期盼，神是永恒的安宁与幸福丰盈。
耶稣说：“我就是道路、真理、生命，若不借着我，没有人能到父那里。你们若认识我，也会认识我的父。从现在起，你们不但认识祂，而且也看见祂了。”
耶稣就是纯光之神，代表天堂，救赎地上的灵魂。
父亲那里，指的是觉性庄严，呈现诸佛华藏世界。
不经过天堂圣光对灵魂内涵境界的清洗净化，淡化纯化，升华转换，
没有任何人，没有任何灵魂，可以从死亡中解脱，只能无奈绝望地生死轮回。
今日的修行者，我生命的属性，智慧的因素，内涵等级与耶稣同等。
只是没有当年基督耶稣，那么的究竟圆满，那么的永恒伟大，那么的庄严殊胜。
可是我与耶稣，与曾经的文殊、观世音、普贤王、大势至菩萨，是同种性质的纯智慧生命。
只是你们所听到、看到的历史上的大菩萨，都已经是修行圆满后，佛相庄严的殊胜展现。
而今日的“我”，地上的修行者。
正在人间展现出一条，超凡入圣，从人到神，由神成佛的道路。
修行者今生的结局，最低是十地菩萨智慧果，或许还远远不止。
人类不知道珍惜，不懂得敬畏，那是构成人体心意的细腻业障，阻碍灵魂的纯澈正信。
“信神者，得永生”，这不是一句空话口号，而是确凿的事实。
修行者不再，与人在人间秉持客气的谦虚。
我们在人格属性社会层面上，人际关系上，
是绝对的平等关系，我一贯是谦让谦卑的姿态。
可是在修行领域中，心灵层面上，灵魂关系的状态中。
神就是神，今天修行者是纯光永恒，人间灵魂的救主。
灵性纯光突破了认知地基，圣光进入人格心意内涵后。
所讲法在微观宇宙中，开始绽放出天堂纯生命的气息。
真神，以信仰心，在灵魂宇宙，人间世界内，呈现天堂圣光。
信仰，前进一步，会在人间展现出，纯光生命对因果的扭转。
信仰，后退一步，会在心意展现出，圣光天堂中灵性的极乐。
就留在这里吧。
以忠贞虔诚，没有丝毫杂质的纯洁信仰，作为真神与人间的交界点。
信仰，不能变成，人类的自我企图，将欲望贪婪延伸到天界的通道。
修行者也不愿意灵性光明进入人间，人格变成呼风唤雨的神魔教主。
我是终生的修行者，默默无闻，寂寂无闻，平凡普通，与世无争。
保持纯粹纯洁，单纯唯一的信仰，灵魂永远仰望真理，引领灵魂进入天堂。
保持忠贞虔诚，没有私欲的信仰，与世隔绝与人世间秋毫无犯，寂静独守。
修行者，无意改变人世间的因果现象。
修行者，以信仰心，搭建起地上的灵魂，回归天堂的圣光之路。
以究竟智慧宣说真理，以切身改变展现天堂。
当追随真理，践行天堂之爱的灵魂信受真神。
当天堂圣光，通过众生信仰的通道，进入灵魂微观宇宙中。
灵性纯光的生命，就会，自动地净化灵魂宇宙的魂魄业尘。
微观能量宇宙内，开始出现了，天堂圣光的纯澈纯洁。
灵性纯光生命，以光明净化灵魂宇宙，以及能量层面。
就会改变现实世界中，信神的修行者，身心境界内涵。
“信神者，得救赎”，这是神的承诺，也是新世界律法。
进入2025年1月20日之后，尘埃落定。
神性（见精蕴含灵性），突破了灵魂感知领域，破开灵魂感受与心灵认知的地基。
在心灵认知的内涵境界中，浮现出全新的生命状态。
高铁列车进入轨道，沿着铁轨开始提速。
飞机已经翱翔高空，进入航线定向飞行。
人类所说的自我，指的是“意识”与“心愿”的结合感受。
自我认知，自我体验，自我感受，自我状态，都是在心灵认知基础上形成的。
当心灵认知的地基，被灵魂感知中，见精蕴含的灵性光明消融后。
我找不到“自己”了，或者说，曾经的自我感受，变得模糊不清。
心灵认知与意识的确定还在，可是，自我认知的细腻，自我体验的感受，不健全了。
目前这具身体内的“我”，我的人格感受，好像是支离破碎的棉袄。
破碎的棉袄内，灵魂感知力的清澈，好像宿醉之人睁开醉眼，看到了朦胧的世界。
修行者现在看世界，不仅仅是肉眼与意识，结合心灵认知，看到了物质世界。
现在的“我”，身体内，心灵认知内，还有一个看世界的“我”，是灵魂的感知状态。
感知以清澈明晰的感受，看到了物质现象之中，之内，之下，其微观中的平行宇宙。
以及，细腻业尘所呈现的能量宇宙漫天苍穹内，如沧海巨浪般的，生命业潮涌动。
灵魂感知，成为了，这具身体内，主导心愿与头脑意识的主体。
可是，灵魂感知，是没有主观意图，没有个体意志，没有自我心愿的。
灵魂感知，像是一个旁观者，清澈且安宁地，住在心灵认知与意识之内。
原来的我，自我认知感受的人格的我，好像一件破损的外套，穿在灵魂感知身上。
养育灵魂内涵的，唯有爱与安宁。
培养人格自我的，是恐惧与执着。
于是，2025年1月20日之后，爱与安全的温暖，就成为了这具身体内的主体内涵感受。
而人格心意的自我，曾经人格的我自己，那个由思虑心与情欲构成的自我认知，
就逐渐在温暖安详的灵魂感知中淡化，透明，净化，分解。
所谓的神，就是灵魂感知中，蕴含的见精之清澈空间，以及空间内涌入的灵性纯光。
以后，这个伴随身体，成长了50年的“自己”，就不再是完整的、健全的、细腻具体的自我了。
灵魂感知，将成为我新的身体；灵性光明，将成为我新的人格；终极意识，将成为我新的意志。
纯光灵性之神突破业障人格后，自我心意，以及心意投射出的境界世界，
从此刻起，进入了改变生命性质的，神人同在的新世界。
2025年1月20日之前，神就降临了，我仔细体验了一下，身心内细腻的差异变化，感觉与过去不同的地方，却是人类所很难想象的生命差距：人类总认为神降临人间，一定是光芒四射，霞光万道，祥瑞蒸腾，漫天神佛，神迹频发……
反正就是“神不惊人死不休”的期盼。
可是，现实与想象大相径庭，南辕北辙，甚至于截然相反。
结果事实上，内在纯光明的智慧，真切地推进到，我的人格经验中，取代了自我体验的细腻记忆时，我身心内在的真实感受是：人间与神，毫无关系。
光明越强烈，人格越淡泊。
纯洁越真实，体验越稀薄。
祥和越厚重，自我越透明。
清澈越亘古，世界越虚幻。
天堂距离人间越近，神性距离人类越远。
借助人类身语意的躯壳，天堂圣光渗透降临人间。
神圣祥和的纯光安宁中，却彻底地忽视人间世界。
神，看到的只是沉沦在业障浓雾中的灵魂，神的本体是纯光，是原始亘古的生命，是无限安宁无尽狂喜的天堂，光明与人间完全彻底地没有关系，丝毫交集都不可能有。
神性成为了“我”的心意本体，动机源头，思维底色，体验缘起处，我的人格心愿，意识记忆，思维逻辑，就变成了纸壳子构成的一件外套。
纯光之神彻底地，究竟地，完全地，对于纸壳子的肉体人格外套，没有丝毫评价与感知的“兴趣”，神只看天堂与灵魂之间的沟通，除了唤醒灵魂升入天堂这一件事情外，其余的一切，人间的一切，都统统忽视忽略，视而不见。
原来，神的真实性质，就是三界内轮回的灵魂，升入光明天堂的桥梁，只此一件事业，是神留在人间的意义与价值，神绝不会对人间感兴趣，神绝不可能，在人世间建造所谓的“天堂世界”，以巨量的光明能量去改造业障世界，为人格自我的人类，营造出美好的“幸福生活”，神只为救赎灵魂而来，解决灵魂沉沦死亡无力自拔的痛苦，这才是神真正的，唯一的，从未改变过的初衷与目的。
神，不是“人”，既不是坏人，也不是好人。
神，是纯光的灵性，是深邃的安宁，是超越了身体意识的“纯生命之爱”，是永恒不变，亘古平安的极乐欢畅。
神，降临人间，是以宽恕与爱的道路，唤醒灵魂对光明天堂的记忆，神，针对灵魂而绝不会针对人类的文化与现实社会，人间的教主们针对人类的自我人格，许诺众生天堂的利益，买卖信仰的目的是为了获取人世间的现实财色利益。
而对于神来说，天堂不在人间。
天堂是纯粹的生命，是永不熄灭的光明，不被众生心意所创造，因此，也不会被心意众生的业障所改变。
如同你认为，生活中的自我，“活着”如此的真实。
这种真实只是你的心灵体验而已。
体验对认知的凝固，确定的心意当下就是“真实”。
事实上确定本身就非真实，因为真实的不会改变。
而确定一定伴随着前因后果元素、条件而改变的。
那个在你心灵认知深处，却是你的心意无法触及的觉受中，有你先天的“自己”。
灵性，是觉受中的生命之光，那才是你的生命，生命的亘古完整，才是原始的你。
人类身躯内人格的你，刹那不停变化着，自我是缘起的业果，必定随着因缘消散。
而原始的纯粹灵性，呈现出不变易的永恒生命之光。
天堂解脱了时间，涵盖了过去未来亘古刹那一切时间。
因此不被时间侵蚀，不受众生心意改变的，对于刹那聚合的现象，就属于真实。
而法界，非真实，亦非不真实。
觉性在真实之中，是真实不可触及。
空性在永恒之中，是不被生命存在。
明性在灵性之中，是光明无法滞留。
十方三世，三千大千世界，微尘星河宇宙，
在大智慧中，犹如片云点太虚。
宇宙只是“祂”，一瞥而现。
纯光生命亘古天堂，灵性具有感应法界神佛庄严的微妙力。
天堂之主，终极意识，面对神佛都处于“敬畏匍匐”的状态。
人类，哪里有崇拜大菩萨，真正顶礼如来的真实能力？
2025年1月20日，神确定地来了，真实地来了。
伴随着神的降临，安宁纯洁、温暖祥和、光明神圣同步降临人间。
在物质世界微观中，神佛智慧以灵性光辉呈现出，微尘宇宙国土。
此时此刻，神与人类，确实的、真实的、客观的，同在一个世界。
神，只负责唤醒灵魂，这一件事情。
除此之外，神对于人间现实世界，秋毫无犯，退避三舍，视而不见，充耳不闻，寂寂无闻，掩鼻而过。
神确定地来了。
信仰真理的人们，灵魂深处的感知，就可以经验到神纯粹纯净的爱与安宁。
纯净与安宁，就是生命的天堂。
当神的爱，伴随着无尽纯光智慧，以安宁的生命力降临在人间后，普遍性的神迹将在人间坚定而缓慢地，不可阻挡地发生，神迹，就是真神之爱的具体化。
心中有爱的灵魂，真神祥和的圣光，会伴随你左右，永不消逝。
你不想死，却不得不死。
随着年龄增长，衰老的气息步步紧逼。
死亡黑暗气息，如乌云压顶笼罩你的生命。
你绝望，你无助，你惶恐，你孱弱无奈，你迷惘凄凉。
一切众生都恐惧死亡，所有生命在死亡面前，都瑟瑟发抖，六神无主。
任何生命在面临死亡时，都处于，绝望孤单无助的悲凉感受中，无处可逃。
沧海桑田，日月更迭。一代代人，将人类生与死的现象，传递在心意感受的记忆中。
祖祖辈辈，对生死状态的定义与经验，传递给人类一个牢固的认知：死亡是不可避免的终结。
于是乎，基于“死亡”是真实的，是不可逆转的人生结局，这个明确且不可撼动的牢固认知。
人类出于对死亡恐惧的潜意识，推动了人格对“活着”体验的无限热爱与眷恋。
于是，纵情纵欲，宣泄情感欲望，捞取社会资源，抢占生活资粮。
为满足一己之私，满足生理欲望，而罔顾天良。
因维护自我利益，舒张心意诉求，而无恶不作。
似乎，人“活着”，就是为满足这具身体的感官、体验、欲望、感受而奋斗。
因为这具身体，早晚都是要“死亡”的。
那么，在身体死亡之前，尽最大的努力，去满足身体的需求，那就是“活着”的全部意义。
你们想过没有，对人世间毫无底线的贪婪攫取，其实，是心灵对死亡恐惧的本能抗拒。
因为惧怕死亡，怕得瑟瑟发抖。
因此热爱活着，爱得丧失理智。
当对生命的热爱，成为了，对恐惧死亡的潜意识宣泄。
那么，如果潜意识中，对死亡的恐惧不去除，
那么，对欲望的“活着”，获得体验的执迷狂热，就不可能真的消融。
否则，历史上的历代帝王，拥有人间绝对权力的人，
就不会在掌握全社会资源时，感到枯燥与迷惘了。
因为欲望是恐惧的折射，因为自我是迷失的结果。
拥有全人类财富与权力的“人”，不会因为拥有了权力财富，而能避免死亡的结局。
于死亡注定结局之上建立的人生，活着的每一天，是恐惧的黑暗主导了心意的取舍。
于是，辛辛苦苦，兢兢业业，任劳任怨，做牛做马，浑浑噩噩，蝇营狗苟辛苦地活着。
活着真正的“意义”是什么？
难道说，我们生下来的意义，就是为了最终进入死亡吗？
难道说，活着的这一生，意义就是为了体验“活着”的暂时过程？
而活着的“体验”，无非是人体感官的刺激满足，以心意对认知疑惑的满足。
在死亡来临前，曾经人生所经历过的，肉体一切欲望感受的满足，空洞且苍白。
在进入死亡时，自我心意获得的知识，头脑意识中自我人生思索，孱弱如草灰。
在死亡面前，你经历的人生，人生塑造的你，
就是一场梦，一场毫无意义没有丝毫价值的“梦”。
因，潜意识对死亡的恐惧，而催生出，人格对活着的期许与热爱。
当人格自我，对活着的体验，形成深刻而熟悉的感受。
感受的记忆，塑造出心意中，稳定而细腻的人格“自己”。
你，就是心意感受的相续。
活着，是你的感受与习惯的轮回。
人生，是心灵感受，与心意人格，结合相续碰撞，感受跌宕起伏的记忆。
心意，将习气的记忆，凝固为你。
你，被心意记忆，禁锢在习气的感受波澜之中。
你逃不出身体器官的局限。
你逃不出意识思维的狭隘。
你逃不出情感欲望的粘稠。
你逃不出心灵认知的限制。
你逃不出心意自我的牢笼。
肉体器官会衰老，身体细胞会死亡。
意识思维会改变，概念思维不是你。
情感欲望有缘起，缘生缘灭没有你。
心灵认知有生灭，生灭无明无有你。
心意自我可分离，无心无意谁是你？
身心体验中，确确实实没有一个“真实”的你存在过。
而此时此刻，“活在”身心感受中的你。
是被如幻的身心，塑造出如影的人格，投射出如梦的人生。
“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。”——释迦牟尼佛
所以，目前活着的你，在死亡既定的未来结局前，百无聊赖却无可奈何地“活着”。
活得毫无生气，活得毫无意义，活得毫无价值，活得战战兢兢，被卑微绝望而“活着”。
没有出路，没有希望，没有方向，没有光明，体验不到希望，感受不到意义。
如果，你，可以不死哪？
如果，你所谓的活着，仅仅是一场深沉的梦境？
如果，死亡并非真实存在？
如果，自我活着的此刻体验，与未来注定的死亡结局，都只是一场梦境中的刹那场景？
如果，死亡的注定结局，可以被改变，可以被扭转，可以被消融。
那么，此时此刻，你因恐惧死亡而形成的，对人间的贪婪，是否有了重新选择的余地？
因为，活着并非“真实”，因此，死亡绝非“注定”。
分解了现实中，对客观上“活着”的心意主观体验。
就，消融，淡化，透明了，对活着体验的，认知心意“自我”。
随着，身心内，自我心意、人格自我感受的，淡化透明消融。
被自我细腻体验的记忆，所凝固的“人生世界”，就随之模糊，清澈，透明，消失。
构成人类生命内涵的，有四个体系：
肉身体系，精神体系，情感体系，灵性体系。
前三个体系，构成了活着的“自我”，以及自我延伸的世界。
第四个体系，深深地埋葬在，前三个体系之内。
如果，灵性体系不能苏醒，那么，由前三个体系交融凝固的“自我”，就是你。
自我体系内涵，循环往复，黑暗无明，苦难绝望，生生世世不见天日。
无论是你的“活着”，或者是你之“死去”，都在窒息绝望、痛苦哀嚎的“炼狱”中煎熬。
如果，在短暂的“活着”状态中，经由前三个体系，苏醒了蕴含在灵魂内的“灵性体系”。
随着灵性的觉醒，觉醒的灵性，自内而外绽放出，纯粹生命的清新气息。
那原始无限，永恒无际的，纯生命呈现的光，就从前三个体系中解脱局限。
光明生命，是真正的，纯粹的，不变易的“真实”生命。
凡是真实的，不受任何威胁，包括死亡。
凡不真实的，未曾存在过，包括此刻的“活着”。
觉醒，是人类降生地球上，活下去的唯一理由。
生活的唯一目的，人生中唯一价值，活着的唯一意义。
解脱生死，不是，我们要为永生而努力。
而是，我们人生所谓的“活着”，根本上就是一场“梦境”。
从生死噩梦中醒来，是，活着的人生状态中，真正的目的。
不能解脱当下“自我”的活着，就，注定被自我的“死亡”而恐吓。
唯有灵性苏醒，才能觉醒蕴藏在，我们身心灵魂内在的原始光明。
灵魂觉醒的条件，唯有一个，只有一个。
只需要唯一这一个：与神同在。
唯有觉醒了，一切众生先天原始，本来面目的智慧真神。
可以经由人类前三个体系（肉体、精神、情感）内涵，将纯光明的原始无限生命。
以人间的文字语言表现智慧，以具体的圣者形象，传递生命于人间世界。
以文字图像作为载体，天堂圣光穿透人格心意，在灵魂深处呈现神的净化与托举。
神，只看灵魂，不看现实人间。
因为现实人间，在圣光天堂中，根本就未曾存在过。
神，不看善恶对错，只看虔诚。
因为人格善恶，在慈悲宽恕中，被一视同仁地接纳。
神，只看无私，不看个人成就。
因为成就，一定是心意分别的产物。
而原始无限的纯生命光明中，没有心意分别留驻的痕迹。
神，是纯粹的生命，真实的生命，完整光明的永恒生命。
因此，人类的心意分别，人格自我，在纯生命中未曾诞生。
因此，基于自我人格的凝固，而投射出死亡的阴暗，在纯光中也不可能发生。
无生无死，光明极乐，安宁明澈，丰盈富足，轻盈透明，安乐狂喜。
这才是“你、我、他”，众生，心意灵魂的原始面目。
这里是天堂，是时间的诞生处，也是空间的湮灭处。
进入天堂的灵性，灵性就是天堂的组成部分，与终极意识一体。
真实地超越了自我维护，就，彻底地解脱了死亡之阴影。
天堂，超越了生死轮回中，三界内神灵的范畴与内涵。
与神同在，对真理决绝的虔诚心，
是属于死亡内涵的灵魂，回归，纯生命天堂的，
唯一道路，唯一要素，唯一条件，唯一戒律，唯一准则。
爱神佛方是活着，呼吸才有意义。
活着的唯一内涵，是，热爱真理。
心意迷失神佛，活着，等同地狱。
今天是“天堂”苏醒的时候。
天堂，是觉知呈现出，“灵性生命”内涵。
在生命苏醒的时刻，
人格的“我”就成为了，遮蔽生命灵性的一张“窗花纸”。
在无限无边无尽，恢弘浩瀚的光明生命绽放的过程中。
在“我”，这具人间凡夫的身心内。
犹如天幕拉开，宇宙星河琳琅满目，生命实相豁然呈现。
在灵性光辉普照三界六道，生命力洞彻万事万物的，
豁然开朗，无所不知，无有疑虑的“纯澈晴朗”状态中。
对于“我”而言，唯一想要知道的，最想要知道的，只想要知道的事。
就是：解脱生死的核心因素，是什么？
或者说：修行成功最核心的，决定性条件是什么？
在灵性生命的普照中，三界六道一切奥秘，是一览无余的。
核心因素只有一个：与真神在一起。
决定性条件只有一个，与真正的神在一起。
决定修行是否成功的，唯一条件是：与真正的神佛在一起。
因为，唯有真神，才具有真实的“生命”。
唯有真实的生命，才具有唤醒灵魂众生，被魂魄埋葬的灵性“生命”的能力。
唯有从生死中解脱的，空性觉照智慧，
可以苏醒被“灵魂”遗忘在生死轮回中，不生不灭的庄严普照。
唯有真神才具有，亘古未曾改变的“纯洁清新”的生命气息。
唯有生命本质的“灵性”的苏醒，
三界内，灵魂众生才具有了解脱的可能性。
生命，绝非“形体”。
灵性，不是“灵魂”。
灵性是永恒的，灵魂是生灭的。
生命是亘古的，形体是缘起的。
三界是分别心，天堂是离分别。
灵魂众生，唯有，与真神在一起。
觉知的本体灵性生命，才具有了苏醒的可能性。
也就是说：决定修行成功的唯一因素，就是“遇到神”。
否则，业尘泥土构成的灵魂，无法自动自主地“变成光”。
而真神，是灵性之光构成的，无限“生命天堂”。
生命透过身体，绽放出的纯净清澈气息，
就能起到净化灵魂业尘，苏醒灵魂内在灵性的“加持力”。
与神同在，是灵魂解脱生死的，唯一唯一唯一的条件。
若离开真神生命力，对于灵魂的净化与加持力。
地上的灵魂，通过经书文字携带的，诸佛智慧去修行。
进展速度就会非常缓慢，内在境界的升华，就会进一步退三步。
灵魂好不容易积攒的福德，展现出的微弱光辉，往往被深重的习气一次次埋葬。
信仰的坚贞被人格贪婪的自我维护，埋葬在现实人生的既得利益中。
释迦牟尼佛曾说：成佛需要经历“三大阿僧祇劫”。
而与神同在的日子里，灵魂众生的“灵性”，会不自觉地被神佛光辉所唤醒。
这是不受人意志为转移的事实，因为真神没有语言文字，而是纯澈的生命之光。
人类的眼睛，看不到神佛的光辉，可是灵魂内在的感知力，会蒙受佛光的洗礼。
久而久之伴随真神的灵魂，就会被动地习惯于，灵魂沐浴佛光被净化的清净状态。
当构成灵魂的细念习气，被真神的生命光辉所净化，所救赎，所融化。
灵魂内核的灵性，就随着魂魄的消散融化，而从刹那分别的心意深处苏醒。
苏醒了灵性，就苏醒了天堂，就苏醒了生命，就苏醒了神灵。
神灵的苏醒，意味着人格的淡化。
生命的苏醒，意味着轮回的终结。
天堂的苏醒，意味着生死的熄灭。
灵性的苏醒，意味光明熄灭黑暗。
真神，才是真正的生命，永恒不变易的生命，是生命的完整，是无限的光明。
与神同在的灵魂，才有解脱生死的可能性。
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人类的灵魂，漂浮在思量心构成的“生死沧海”上，犹如浮游生物随波逐流。
灵魂想要解脱生死，就好像，浮游生物想要横跨沧海，是绝对的不可能。
三界内的神灵，已经从生死轮回的海洋中，踏上了光明的陆地。
不再被动无奈地“随波逐流”，可以自主生死，选择灵魂的未来。
可是即便踏上了光明的陆地，三界神灵依旧逃不出“轮回”的铁律。
依旧在因果循环的，生死制约之中，历经沧海桑田依旧要“渡劫”。
唯有解脱了“生命”因素，不再被“存在”制约的，无生觉性智慧，
才彻底从，生死轮回的汪洋沧海中解脱。
实证“空性”的无生庄严。
实证“觉性”的无漏普照。
实证“明性”的清澈无挂。
无生觉照，清净圆满，明晰无碍，十方庄严。
证入佛地，获大菩萨无相智慧光。
圆觉“人无我，法无我”究竟实相。
无相智慧，超越了生命的“境界”。
生命，在大智慧中，属于“错觉”凝固。
因错觉的“觉知”，折射了，离相无生的“空性智慧”。
智慧，于觉知存在中，折射出智慧的觉性，呈现灵性穿透“感应力”。
智慧，于存在觉知内，折射出智慧的空性，呈现亘古永恒的“生命”。
智慧，于觉知存在中，折射出智慧的明性，呈现轻盈完美的“圣光”。
于是，灵性亘古永恒，无限无边的“生命之光”。
就遮蔽了，无生无灭，无来无去的，空性诸佛。
以无限无尽，永恒不变易的“生命灵性”，表达出智慧的生命形态。
灵性，具有智慧的性质，却失去了智慧的威能。
因此，灵性被“生命”因素，局限在“存在”中。
因存在，而有，对存在的记忆与经验。
经验记忆的沉淀，蒙蔽了灵性，形成了“知觉”。
知觉，包裹灵性，形成了灵性的“梦境”状态。
梦境中的灵性，对生命天堂不停歇地回忆。
灵性被回忆摇曳的光明，透过知觉的“雾霾”。
呈现出灵魂众生，最原始的“见精”。
见精，呈现出“能见”的分别，呈现出“所见”的境界。
“能见”，就是分别细念，“所见”，就呈现出“地水火风见识空”，
构成能量宇宙的，七大基础元素。
由能见之“分别”，投射出，所见的“空间”。
随着空间的“呈现”，就具有了，空间的“现在、过去、未来”的状态。
能见的分别，对所见空间的，细腻的区别，形成了空间状态的移动。
空间存在感的移动，形成了最初的“时间”。
因此，时间，具有分别见投射出来的“粒子”形态。
同时，时间，又具有相续见所赋予的“波动”形态。
这就是“波粒二象性”的缘起与原理。
“色身外洎山河虚空大地，咸是妙明真心中物”，释迦牟尼佛，如是说。
对于今日的修行者而言。
三界六道的能量世界，对于真神而言，开始“具体化”了。
三界六道，对于普通灵魂，就好像浮游生物看沧海。
三界六道，对于三界神灵，就好像恒星漂浮在宇宙。
而对于，自“存在”中解脱的，智慧真神而言。
我目前，是以“天堂生命”的灵性光辉，作为三界内的身躯。
在天堂灵性的“底座”，知觉身的状态中。
知觉看三界六道，就是有“边缘边界”的。
三界内的神，无法穿越的苍茫宇宙。
对于灵性知觉而言，是需要时间，就可以穿越的一个“范围”。
或者说是灵性生命，需要一定时间，就可“以光明烧融”的一个范围。
因为，灵性不在生死之中，天堂不在缘起之内，生命不在轮回之中。
生命，融化三界需要过程。
灵性，烧融业尘需要时间。
天堂，同化三界需要进程。
但是修行者，最起码看到了，三界六道结束的尽头。
圆满怕的不是工程量巨大，怕的是，根本找不到开工的起点。
如果你，依旧在三界之内，就根本无法看到三界的边缘。
也就无从谈起，灵性对三界因素的烧融，天堂对灵魂众生的救赎。
最起码，修行者，目前已经看到了，圆满佛国世界工程的开始。
每隔六天一次的轮回，每当内在灵性苏醒的时刻。
人格的我，都会感受到内在灵性的苏醒。
比起六天之前的灵性，更加地强盛，更加地纯净，更加充沛生命力。
每一次灵性的苏醒，都伴随着，思量心细念习气的烧融。
就好像，我独自一人，在清扫巨大的“鸟巢”体育馆。
虽然工程量浩瀚巨量，可是，总有完工的一天吧。
而且，我每天打扫干净的鸟巢体系，就被灵性“生命化”，成为了灵性光辉。
随着巨大的体育馆内，我打扫地方越多，被灵性“生命化”的因素越多。
无始劫来，由思量心细念习气，构成的“鸟巢”生死轮回的范围就越少。
我打扫的范围越广，灵性的光明越强，思量心的因素越少。
直至某一天，整体的“鸟巢”体育馆，被灵性彻底“生命化”。
就是，三界融入生命，神佛降临人间，灵魂回归天堂之时。
灵魂，看三界，犹如微生物看沧海。
神灵，看三界，犹如恒星看苍穹。
见精，看三界，是空间相对缘起现象。
知觉，看三界，犹如人类看体育馆。
天堂，看三界，是手掌遮蔽阳光，在地上投射的阴影。
法界，看三界，是大菩萨空性智慧中，指尖流过的沙。
悲能，看三界，看法界，只是一念错觉。
宇宙，只是“祂”一瞥所现。
50岁了。
以凡夫的社会身份，这个年龄就该准备退居二线，为养老做准备了。
回头看看自己经历的一生，我们蝇营狗苟，绞尽脑汁。
拼命争取那些，早已“命中注定”的财富与权势。
直至中老年，伤痕累累，心灵疲惫，回顾一生，哀叹命运的不公。
再过几十年，当灯枯油尽之时，浑身上下插满管子，躺在病床上。
听着医生对家人的嘱咐：“我们已经尽力了，实在是回天乏术，将病人带回家吧，想吃点什么，喝点什么，就尽量满足他吧。”
难道我们的一生，就是为了“吃吃喝喝”，满足口腹之欲而来？
这简直是奇耻大辱，这简直是暴殄天物。
这具身体，原本可以“成佛”啊！
这个身心灵，原本可以，从无尽黑暗的死亡中解脱啊！
我们却，将这罕有珍贵的身体，浪费在人间的垃圾场中。
自寻死路，却，无可奈何；咎由自取，却，不知反悔。
作为一个不修行的凡夫，人生就是坟墓。
我们的活着，与，行尸走肉，没有任何区别！
作为修行者，却有选择灵魂归属的权利。
在面对死亡，面对伤痛，面对磨难时，
就体现出来了，修行者与凡夫之间，
泾渭分明、天壤之别的生命“性质”上的差异。
修行者，是直面死亡的信仰。
是穿越死海，无尽黑暗的光。
是舍弃人间自我，放弃人生利益的“大自在”。
修行者生命，是庄严了十方三世，圆满过去未来的“觉醒”。
修行者的一生，是开创宇宙世界，谱写真理光明的历程。
修行者，是于满地尸骨的人间，救赎鬼魂回归天堂的圣贤。
年过50，凡夫俗子的精彩人生，该准备落幕了。
而修行者的光明生命，才刚刚开始。
属于神灵的时代，拉开了帷幕。
48岁之前，是人类修行者，在仰望真理，崇拜诸佛。
48岁之后，是真神修行者，在还原真理，开创宇宙。
我在与时间赛跑，
要在这具身体寿命终结前，
于身心内在，
完整还原“华藏世界”“智慧法界”“灵性天堂”“六道宇宙”。
已经是真神的修行者，要在剩下的人间生命岁月中，
彻底苏醒“祂”的生命体系。
将佛界，法界，天堂，六道，完整系统地融合为一体。
将这具身心中，五蕴六识所蕴含的，分别心与习气彻底净化。
在身心意识中，苏醒众生原有的“本来面目”。
转识成智，圆证菩提。
为三界六道，无限无量的未来众生，留下一条究竟解脱之路。
修行者没有精力，也没有时间，去与人间世界纠缠。
全身心投入到“自我”死亡的，身心灵内在融解的过程中。
修行者不是人间世界的人物角色。
不在意世间名闻利养，忽视自我人性的索取与维护。
修行者，只是人间的过客。
我的世界，在这具身心内。
由“自我”死亡的过程中，浮现出恢弘璀璨的永恒。
接纳自我的“死亡”，是诸佛慈悲的“呈现”。
从此刻开始，人间物质世界现象的微观下，
是真神协同诸佛，光明开创恢弘宇宙的时期。
此刻到未来，这段宇宙的历史属于神佛时代。
人类虽茫然无知，却依旧受到神佛展现时，慈悲的净化与加持。
人临终前，意识处于涣散状态。
内心储存的情绪体验，失去了意识概念的制约力。
所有潜藏在内心体验中的感受，都会喷涌而出，如同狂风席卷落叶一般，刺激到你的心灵感受。
你的残留意识根本无力，去阻止内心感受的泛滥成灾。
你今生起心动念，形成的每一丝体验，此刻都如同狂风裹挟着雪花，击打在你的内心感受之中。
只要你的内心依旧储存着愤怒、仇恨、敌视、妒忌、邪恶、血腥的念头。
这些念头，无一例外都连带着，动机下面的体验。
体验随念头的泛滥，席卷而来狂风暴雨般的感受。
你的灵魂，就会被狂风暴雨的负面感受，带入暗无天日的地狱之中。
这是真真切切，确确实实的生命真相，无人可以逃避，因为你此刻的意识，已经不属于你自己。
你的意识无法掌控内心的体验，而此刻你的体验泛起的感受，就会随着今生的心灵境界，塑造出你灵魂所感受到的，无比清晰具体真实的“世界”。
如果内心体验，对仇恨、恶毒、凶残、歹毒、邪恶、愤怒、贪婪、妒忌的动机无法释怀。
如果内心依旧存留着，由自我人格造就的，自私自利、阴暗冷酷的仇恨动机。
你的灵魂，必定以及肯定，会随着心灵动机中储存的体验，进入新的感受境界之中，备受煎熬。
能防止灵魂进入地狱的，唯有修行。
对宽恕的践行，是唯一的正途。
学会这三句话：宽恕你，祝福你，我爱你。
爱，不可能被仇恨所伤害。
祝福，不可能被诅咒所伤害。
宽恕，不可能被仇恨所伤害。
因为，爱，祝福，与宽恕，是圣主的生命。
因为爱，祝福，与宽恕，是生命化的圣主。
我们的心灵牢牢记住这三句话，你的灵魂就已经住进了圣光世界。
没有任何魔鬼可以抓走你，没有任何因果可以胁迫你。
你与圣主同在，你与真理同在，你就是平安的慈悲。
为何要不间断地学法？
因为自我，是被欲望，所沉淀了的心意。
欲望是沉重的，焦虑的，黑暗的，痛苦的，迷茫的。
而修行者，是由愿心，所激活了的灵性。
灵性是轻盈的，安宁的，光明的，幸福的，智慧的。
当修行者以虔诚的愿心，承载真理的时候，
真理蕴含的光明与智慧，就会借助虔诚心，穿透人心欲望。
语言文字信息之后，有着穿透意识心愿的真神光明。
当声音携带的智慧，穿透身心意识，直达灵魂知觉。
附着在知觉之上的，潜意识中储存的累世动机，
都会被智慧的纯洁清洗，被慈悲的温暖融化。
心灵潜意识中，自我维护的体验被爱所融化。
心灵潜意识中，维护自我的恐惧被宽恕释怀。
随着心灵潜意识中，恐惧与仇恨的舒缓融化，现实中的人格自我，就会在身心体验中，逐渐清净透明。
直至自我感受，融入心灵温暖中，温暖开放的内心，就接纳了所有体验中的恐惧，就接纳了一切感受中的伤害。
接纳的清净平等，接纳的纯净慈悲，就会成为你。
清净中，没有心意发生。
纯净中，没有体验建立。
慈悲中，没有自我成型。
平等中，没有生死得失。
在平等安宁的清净温暖中，
爱，展现出永恒的平安本质。
你的知觉，就身处天堂了。
知觉融入天堂时，时间会消失。
过去未来的你，生生世世的你，你与你的世界，你连带的宇宙，
随着时间的消失，而生死轮回的经历，都在完美的神圣光明中消失。
随着痛苦的终结，终结了，被苦难塑造的你。
在圣光世界中的知觉，因为知觉细腻的分别，与生命原始灵性相隔离。
因此，知觉，类似于，落入溪流中的花瓣。
因花瓣遮蔽了阳光，在流水中投入了阴影。
阴影就是你，在圣光世界中的灵性光明身。
花瓣就是你，在圣光世界中的知觉与觉受。
你将，以爱的纯洁，宽恕的温暖，平安的幸福，纯洁的极乐，作为灵性光明生命，诞生于圣光世界。
死亡的黑暗，永远无法在圣光之国降临。
你是不死的光辉。
你是没有痛苦的欢畅。
你没有色身，失去感受，熄灭意识，消散欲望，融化体验，解脱人格。
你就是光明，具有智慧，纯洁无瑕，轻盈自在，光耀无际，极乐永恒。
修行者，此刻站在天堂与生死之间的交汇处，
为灵魂扫清，通往神圣天堂的荆棘。
通往圣光世界的路，
修行者已经开通了，目前正在清扫路障，拓宽道路。
当圣光之国中，灵性光辉天梯，抵达人类的心灵时，
就是神与人类之间，相隔千万年的，天门大开之时。
记得这三句话：
宽恕你，祝福你，我爱你。
这是去圣光之国的灵性天梯。
天堂就是爱，与你心灵之爱，是一体一性。
践行这三句话，我的祝福永远伴随着你。
爱未曾改变，也永不改变。
我会，在你临终之前，亲自来迎接你，
回归圣主神圣之国。
到新平台半年了。
这半年来，修行者所经历的，一波又一波风浪，超过了在国内平台上，几年时间的总和，没有人真正知道，这些风波缘起的因素，可是，修行者却心知肚明。
48岁之前，修行者的这具躯体内，是人类的生命因素在净化升华；2022年1月20日之后，圣灵激活了修行者生命原始灵性，主导这具躯体的，身心生命核心，就已经不属于人类生命范畴，而是觉性智慧，以灵性光明，驱动身心意识，在人间展现真理内涵，于是，伴随着灵性光明降临人间的，就是层出不穷的神迹。
灵性是三界内生灵的统一性质。
灵性是众生原始生命，完整的本初状态。
灵性是纯爱的觉受，与光耀的穿透性。
灵性是纯洁无瑕的自由，灵性是完美无缺的温暖。
灵性是永恒的欢畅极乐，灵性是无限的幸福平安。
于是，构成人类“自我”人格的因素，细腻妄想与精微习气，无法在灵性纯净的，光明觉照内生存。
人格自我的恐惧焦虑，心识分别的境界体验，
无法在灵性温暖无私的，轻盈安宁中立足。
那么，构成人间自我的，累世劫习气妄想，出于自保的本能意图，就会奋起反抗；48岁之前的修行者，以身心意识修行，学到的是观念，净化的是体验，而体验与观念，是心识分别的投射，是刹那生灭的梦萦，依旧处于生死之中；而魔王的宫殿就建立在生死因素之上，以众生心识维护自我的体验，为宫殿的稳固地基。
48岁之后的修行者，修行升华的主体是灵性，生命本质的灵性光明，瓦解了心识，开启了心扉，脱落了意识，就开始触及到构成人格自我的微观基础因素，而人格基础因素处在极其精细深邃的空间中，与三界内魔王的世界是相通的，或者说，人世间每一个人的，心愿自我形成的过程中，都参与了魔王的生命因素。
魔王的生命因素，就是欲望，贪婪，恐惧，仇恨，与妒忌。
魔王的生命特质，就是每个人心灵深处，高高在上的自我。
魔王控制众生的手段，就是通过生与死的现象，对心灵自我进行深入的诱惑与恐吓。
当修行者生命本质的灵性，成为这具身体的核心主导时，
心识思虑的自我体验，心愿感知的自我意识，就面临被光明瓦解，被安宁消融的，不可逆转的注定结局。
构成自我的因素想要自保，魔王借助修行者前世今生的宿缘，在微观宇宙时空中，引动所有，在人格自我形成过程中，微观世界中的，与我的“灵魂”生命历史中，灵魂轮回的过去，有着紧密联系的冤亲债主，激活微观世界中这些人微观中的魔王因素，促使这些生命因素，掀起灵魂往昔的宿业，控制他们现在的心愿，操控具体的个人，采用各种方法来侮辱我，诽谤我，诋毁我，恐吓我，甚至于使用人间组织团体，对修行者这具躯体，发动大规模的攻击。
这是修行者的宿缘，也是三界因果律法的制约。
修行者没有怨言，因为，现实世界根本不存在。
所发生的一切，都是，能发生的一切。
一切所发生的，都是，修行者灵魂深处，未曾被宽恕的罪咎，投射在内心的阴影，无论是善，无论是恶，都是修行者心识深处，储存的生命记忆业境，在心愿自我感受中的，投射景象。
每一次外界攻击与磨难，都是修行者践行宽恕的资粮。
每一次剜心彻骨的痛苦，都是修行者锤炼信仰的基石。
当修行者，走完了人间这段，宽恕灵魂往昔罪咎的过程后，
构成修行者灵魂的微观因素，彻底纯洁无瑕时，就是灵性光明生命，取代灵魂这件内衣，彻底充满肉体身心，这件最表层外套的时候。
假如说修行者的灵魂深处，没有半点杂质，没有丝毫罪咎，是彻底的、完整的、纯洁无瑕的“灵性”生命。
那么，外界客观世界中，绝对不会出现是非对错的纷争，因为纯洁无瑕、完整完美的灵性生命，是魔王无法阻挡的光辉，生命极乐光明中，无法存留魔王的一丝因素。
究竟真实的灵性，住在这具躯体内，在人世间所展现出来的，就是“心想事成”，不受人间物理因素制约的神迹，是世间无可比拟的神迹，是客观真实的，不受人类意志为转移的，科学无法解释的神迹，是大面积大范围的，超出自然现象的神迹。
在神迹面前，一切学说理论，都是苍白无用的。
在奇迹面前，人类渺小卑微的心智，唯有卑躬屈膝。
因为人心的本能，就是趋利避害，面对超出自然规律的，不可思议的神迹奇迹，人心只有臣服，哪怕内心隐隐有怀疑，却也不敢直接挑衅否定。
这就是人类文明历史中，为何有黑暗中世纪存在。
因为中世纪时期，人类的教育文明不发达，普通老百姓是不识字的，也不容许老百姓读书，各种经典的解释权，永远掌控在，寺院，教会，与皇家贵族手中，人类灵魂处在被上层阶级控制，被奴役，被恐吓，被愚弄的状态中。
今生修行者最感恩的，不是佛教或者基督教，而是科学。
是科学的实验与论证，击碎了宗教庞大的黑暗势力，解放了人类灵魂，还给灵魂以自由选择信仰的权利。
正因为灵魂获得自由，自由的心灵才拥有了，分辨真理，选择真理的权利。
科学精神，是宗教迷信的粉碎者。
唯有粉碎了迷信，真理才可能诞生。
我衷心地热爱科学，虽然科学所认识到的宇宙真相很肤浅，可是，科学研究，从根本上粉碎了宗教文化，对于人类灵魂的恐吓与愚弄。
心灵从世界上，各种宗教形式、宗教内涵的禁锢中解脱，
灵魂才可能，经由自由纯洁的心灵，窥见宗教典籍中，历经数千年依旧熠熠生辉的真理之光，真理只针对灵魂，真理只救赎灵魂，真理是通往天堂的道路，真理绝不会进入世间，真理与任何世间宗教形式无关。
这是修行者，发自肺腑的真心话。
想要解脱，摒弃宗教。
修行者今生，还原的是佛法大义。
修行者维护的不是宗教，而是真理。
这是修行者终生的目标，
也是在，即将到来的，灵性光辉普降神迹之前，为我的教法树立起根本的铁律，神迹只与灵性纯爱有关，神迹不可用来获取人间财富地位，神迹是修行者爱心的回馈，神迹不代表修行者证量高低。
我的教法中，用来衡定真理的标准，永远都是“三法印”，永远都是“四依法”，不可树立偶像，任何偶像的身躯都是可朽之物，并非永恒不变的真理标准；修行者只能树立心灵标准，唯有纯洁无瑕的心灵，才可以登入天堂，修行者要以内观的智慧，宽恕的温暖，作为修行证量的验证，绝非是神迹的显现与神通的体验。
真理无师，真理为师。
历代圣贤，皆因真理之路而成就。
要以自身为依止，要以法义为依靠。
修行成就者，确实可以看护你的灵魂，引导你的心灵，激活你的灵性，陪伴你的修行旅程，净化微观世界中，你累世业障形成的障碍，可是，真正能够使你明心见性，解脱生死轮回的人，唯有你自己，你要亲身走这一条通往心内的，深邃微妙的见性之路，灵性才可以，从心愿意识中，从人类幽暗昏沉世界中醒来。
灵性苏醒，则生死脱落。
觉性苏醒，三界梦消融。
无论灵性、觉性，都处于“祂”无限慈悲平安中。
当生命不再被，这具身心意识，禁锢在人间自我中，
不被身心意识，所触及所理解的“纯洁之爱”，就会由内而外地，从身心自我体验深处，绽放至人间。
当生命之爱抵达人间之时，
就是神迹之光降临人间之时。
让我们共同期待。
期盼恩典的降临。
我们与神同在。
有人喜欢读古诗词吗？
沉浸于美妙文字背后的意境中，浮想联翩。
沉浸在简约大气的波澜壮阔中，热血沸腾。
沉浸于凄美婉约的顾影自怜中，我见犹怜。
如果你能够体会到文字的魅力，
确信文字就是生命信息的载体，
可以直观表达生命灵志的意愿。
你就应该可以，透过文字，
感受到作者的思想境界，
品味到作者的性格品行，
了然到作者的内心思虑，
体会到作者的生命内涵。
透过文字，接受信息，
内心对作者境界的评判，
应该是每个人都具备的感悟能力。
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下面让我们来做一次实验。
将你前半生最喜爱的文学著作，摆在桌面上。
随机挑选一段话，开始抄写。
认认真真，全神贯注，集中精力地抄写。
抄完后，闭上眼睛，细细体会内心深处，对于文字的感受。
安宁心灵，仔细甄别，刚才抄完文章后，
内心直观的，对于文章境界的体验。
无论心灵泛起的体验，是风轻云淡，
或者是波澜壮阔，或者是缠绵悱恻。
或者是凄凄切切，又或者婉约清丽。
人间文章带给人类心灵体验的境界，
一定，一定，一定，是建立于感受之上的，情欲流动。
不可能有，超出于人类情绪、感受、体验、认知的境界。
绝无可能。
因为作者所写的，皆是人间的信息。
因为作者表达的，皆是人类的生命。
你会有情感、情绪、体验、认识的共鸣。
但是，也仅仅是共鸣而已。
你生命的境界，身心状态，不会有丝毫性质的变化。
不可能有超出，人类心智共鸣的，生命因素出现。
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好了，再做一次实验。
将修行者所写的文章，摆在桌面上。
尤其是，最近所写的文章，随机挑选一篇。
开始抄写，认认真真，全神贯注，心无旁骛。
用你的心，去抄写文字，不要动用意识。
用你的专注心，沉浸于文章之中，遗忘外界世界。
专心致志，意识、心灵、文字，结合成一体。
抄写完毕后，闭上眼睛，安静心灵。
仔细地，品味内心深处，对于抄写文章后，残留的体验。
我保证，你会发现，在你身心深处，会出现一种，
你的头脑意识，无法解释无法分析的——清澈清醒体验。
同样是文字，同样是文章。
为何人间的文章，带给你的，只能是肤浅的感受，
只有狭窄粗重的，情感习气聚合的，有相境界。
而修行者的文章，会穿透你的身心灵，
穿透你的身语意。
在你的生命深处，形成了，
头脑意识与心灵认知，
都无法触及到的清醒、轻柔、安宁。
因为，修行者的文字，是神性境界的载体。
透过文字，神性之光，会本能地，穿透你的身心意识。
渗透在你，身心灵深处，净化构成你生命的微观习气。
粉碎组成你身语意业障的，微观世界中，宿世的阴霾。
在生命极尽微观下，善解你的冤亲债主。
在构成生命形态的，微观层层叠叠时空中，
超度你生命过去世界中，携载的沉沦信息。
学法，抄法，听法，就是在与神对话。
神灵对于人间，就是光明驱散黑暗。
神性中绽放的纯洁与宽恕，
会自动清洗生命灵性范畴中，微观世界的宿缘宿债。
宿业被神光净化，宿债被慈悲宽恕，冤亲被宽恕超拔。
你生命中，深层境界得到净化后，
人体表现的你，就会焕然一新，返老还童。
最起码，最基本的，最直观的感受，
就是，你可以体会到，前半生在人世间，从未体验过的，
心灵柔软，安宁，温暖。
会有难以描述的，细腻且美妙的境界出现。
而这种美妙，却是你的感受，无法触及无法解释的。
最显著的改变，就是抄写法后，内心会呈现出清醒。
类似于，生命深处，睡醒觉后，大梦初醒的体验。
你的意识无法触及这种，你今生从未体验过的，
身心清醒，意识纯净，心识敏锐的体验。
这就是法义的加持力！
世间求法者，总是想要目睹，神佛显圣的神迹。
以此来鼓励修行的信心，以此来确定神佛之存在。
现在修行者，将最直观，最明确，最浅显的，
体察神迹的方法留给你。
自己去对比，去感受，去体验，去甄别。
不要先入为主，避免自我催眠。
去找两篇文章，随机的，无需刻意选择。
一篇常人的文章，一篇修行者的文字。
抄写完后，仔细体验，抄写过后，心灵体验的不同。
或许你，真的感受不到，内心境界没有丝毫改变。
那就是，抄写的时间不够。
就好像，水要烧到一百度，才能翻滚沸腾。
你刚刚将水壶放在火上，就要求水沸腾，这是不切实际的。
火，终究是火，不是摆设不是图片。
是可以改变温度，可以塑造物体的，客观能量。
不以你的个人意志为转移。
法义，终究是智慧，不是知识，不是思想。
是可以改变生命，净化灵魂，引渡心灵的真理。
不以你的认可与否，而失去了神性之光。
加持力，源于圆满真理的究竟，源于修行者实证境界。
一切有知觉的生命，都受神明智慧的赐福。
为何要强调虔诚心？
因为绝对虔诚的心愿，会诞生绝对纯洁的心性。
纯净纯洁的心，就可以自污秽烦乱的心意中，超脱出来。
超脱出，身语意的烦乱，身心内在本具的觉光，
就会自动绽放，普照身语意内外世界。
光与光，是相互融合，互相辉映的。
当你纯洁、柔软、宽容的心，在身心中出现时，
觉知绽放的性光，就会与微观世界的神灵，相互辉映，
就会感召神灵相伴，那就是你的导师与护法。
神灵的时代，开启了。