昨天狂热追捧某师兄的人们，

今天暗涌嫉妒否定蓓某的人们，

看似替蓓某伸冤字里行间都在宣泄自己的人们，

狂热崇拜追逐老师认可大德的人们，

本质上都是一类人——

不信老师的人，

背离老师的人，

追逐心目中人格完美的人，

崇拜他们心目中的“神”，维护自己恐惧的人。

听，

他们昨天狂热支持某某的声音，

就是今天指摘否定蓓某的声音。

就是明天追逐大德师兄们的声音，

就是后天审判质疑老师的声音。

这些追逐人格完美的鬼，

肆意审视着、评判着、塑造着他们心目中的神灵形象，

这个看着像大德支持一下，那个不像攻击一下，

实际支持和否定都是宣泄他们的人格，

字里行间都在背离对老师的信。

否则为何老师多少次开示过不要崇拜个人但还是追逐某某？

为何老师开示过可以相信蓓某却肆意宣泄黑暗攻击蓓某？

无非是比起相信老师，更相信自己罢了。

业力推动着他们肢解对老师的虔诚，

借助外界的某个支持或反对的形象，

去遮蔽心底对老师确定无疑的信，

去背离老师，离开老师。

他们心底不敢直面公开的那份阴暗里，

同样在大逆不道地质疑着老师，

审视着老师是否满足他们心底对神的定义，

今天老师符合心目中神的形象就支持，

明天对老师的某些做法不认同了就阴暗抵触神，

老师“学生人多势众”时就不敢声张表演虔诚，

老师“式微无人追随”时就变了嘴脸跳出来否定。

​

借助他们心中认可的某个大神，

宣泄慰藉着自我的恐惧，

大神是谁不重要，

符合满足他们心意最重要。

“宗教为神制定了，

具体的表现标准。

符合宗教标准的，

那就是真神。

不符合标准的，

即便是真神，也不能承认。

难道说，

神，是人类制定的标准，

所创造出来的吗？

宗教维护的不是神，

而是人类心中的恐惧。

神离开宗教，依旧永恒。

宗教离开神，就会堕落。

神是生命之光，灵能之爱，

是生命的本质，任何人都有。

激活你灵魂深处的纯洁与爱。

那是通往圣主的路。”（《平安赐福（一）》）

老师讲出的只有宗教现状吗？更有古往今来逐神的人们。

老师同样在救赎此刻狂热追逐老师的，

这些心里充斥着人心堕落因素的，妄图给神定义标准的“信徒”，

这些通过崇拜他们心目中的“神”维护自己恐惧的“信徒”。

这群人心底最崇拜的，

不是某某，不是蓓某，

不是那些老师认同的大德们，

更不是老师，

是他们自己。

既然选择相信自己，

选择背离神，离开就是必然。

毕竟，这里没有慰藉自我的人们集体自创的某个大神。

“祂”来了，

“祂”真的来了，

跨越重重宇宙颠覆融化自我的世界，

只为了唤醒沉睡的稚子。

于是等待漫长时光的我们终于有了选择的机会。

“祂”来了，

“祂”真的来了，

选择祂，选择心底这沉睡的稚子，

还是选择鬼魂们认定的那自我的“我自己”?

借假修真，

孰假孰真？

我只知道，

哪怕选择错了，

“祂”也永远爱我们，

那救赎的手一直都在，

等待着灵儿下一次选择醒来的契机。

“爱在众生心中，未曾分裂。

爱是生命，未曾离舍众生。”（ 《平安赐福（一）》 ）

“圣主以生命表达祂的爱。

因此，爱就是圣主之降临。

因众生蕴含爱的纯度差异，

而有了爱的不同境界。

境界限制了爱。

于是生命诞生具体形态。

神，不是被创造的，

而是生命本具灵能。

正因为有爱拥有奇迹，

才有了验证爱的信仰。

信仰形成地上的宗教。

宗教为神制定了，

具体的表现标准。

符合宗教标准的，

那就是真神。

不符合标准的，

即便是真神，也不能承认。

难道说，

神，是人类制定的标准，

所创造出来的吗？

宗教维护的不是神，

而是人类心中的恐惧。

神离开宗教，依旧永恒。

宗教离开神，就会堕落。

神是生命之光，灵能之爱，

是生命的本质，任何人都有。

激活你灵魂深处的纯洁与爱。

那是通往圣主的路。”——《平安赐福（一）》

老师：很棒。