出离心，是佛法的基础，是佛法始终要你领悟的点，出离这个虚幻的世界，生命是光明，大乐、自由，不被束缚的。

佛法，绝不是教大家都去寺庙出家，（出家）是出“枷”，出离心灵的枷锁。认清楚一切都只是被业力凝固的幻境。

每天都在被习气裹挟，习气的可怕在于不用认知，下意识也会开始维护自我，人类的气息就是恐惧，无论你身处何种身份，包裹你的就是老师说的人类的气息，就是恐惧，在我们逃避痛苦也默许了有一个痛苦，不然我们为何要逃避呢？可是当我们逃避时，已经刻在灵魂感知力了，就是各类的恐惧。当我们明白这些痛苦烦恼都来自于我们对外界的幻相执着，便可以放下对幻的执取吗？当然放不下，因为如果没有真神，我们无法得知，这一切都是幻相，毕竟灵魂的业力那么凝固。光看佛经文字都是人格大脑意识看到的理解，黑暗的人类哪里知道神的文字是发光的，是生命的气息。

有神，这个国度只有人格化的神，我一个凡夫的富豪朋友对我说：“我们是被神惩罚的国度，要不是人类不会那么无知黑暗，与动物野兽毫无区别。”可是我想说，真的神来了你也无法认出，我们总认为神就是帮助人类实现愿望的，必定有大显神通的，神圣的智慧也是为人类人格所用的，可悲的微生物。

我们往往在生活工作中体会到太多的痛苦烦恼，于是想要生活满足，找一个所谓的寺庙大师，请求赐福。寺庙已经变味，被人类弄成了，想当初，我们总以为逃离尘嚣，遁入空门就能远离内卷，结果……佛祖也悄悄立起了“硕士门槛”！

人真的无法能理解超出自己认知范围内的一切事物。渺小的微生物抱着自己认为人死就是正常的现象习惯于此，也认为死了就死了，就一切没有了，从未真的想过我到底是谁！我要去哪里？

出离心就是面向真理，不是在相上下功夫，而是在心上下功夫，如何下功夫？

印度八十四大成就者是大乘经论开始弘扬之时，在印度各地出现的八十四位获得证悟的成就者，这些大成就者是怎么成就的？以下是部分成就者及其上师：

•  萨拉哈尊者：曾就教于寂护的弟子师子贤，也有说法认为他是龙树菩萨的弟子。

•  卢伊巴：师从龙树菩萨。

•  毗瓦巴：他的上师是文殊菩萨的化身。

•  夏瓦日巴：师从萨拉哈尊者。

•  那若巴：师从帝洛巴。

•  帝洛巴：师从金刚总持。

社会阶层：涵盖了印度社会的各个阶层，包括国王、大臣、祭司、瑜伽士、诗人、音乐家、工匠、农民等，甚至还有被社会轻视的人群。

性别与身份：84位大成就者中有80位男性，4位女性，其中有五位出家众，其余则是在家瑜伽士。

这些成就者通过依止各自的上师，接受教导和传承，精进修持，最终获得了不同程度的证悟和成就，对佛教雪山教派的发展和传承作出了重要贡献。

再一次证明没有真神老师，我们真的无法修行，难道这些觉悟者就在寺庙吗？老师说我们这一世就要修改自己做错过的选择，当我们明白这些，并了解正确的做法时，那一切都是我们的选择了，心灵的朝向了。

所以何为修行？只是神对我们微生物的救赎，这才是真相！

老师：祝福你。