“最后我再叮嘱你们一句话吧：神比人类更真实。人类的这个身体使用期很短的，就是几十年就过去了。千万千万，不要把你的心思，再放到人世间了，真的没有必要。就是我前面跟你们讲，我赚钱是以‘亿’作为单位算的，我心甘情愿地，没有任何疑虑地把它放弃，我是想给你们作个表率。

我要想在人世间成功的话，那个可不是一个富翁的成功，那是类似于西方的教皇的成功，那寓意着无尽的财富和无尽的权力。因为我可以解决死亡的问题，而且可以让事实来验证这一点。但是我内心里面没有任何眷恋地，没有任何保留地放弃这一切，我是想告诉你们：人和神，你只能选一个的。

神，就是你内心对于真理的忠贞的信仰，对于你无愧良心的坚守，对于你人品、人格遵守戒律的那种严格。千万千万不要违反，你只要带有你的身体，只要你有意识，只要你有心灵的动机，你就必定会受到律法的制约。什么叫律法？‘见’与‘所见’就是律法。那是极其公正的，你选择什么，你未来就会成为你选择的那个东西。

我选择的就是真理，我选择的就是爱，我选择的就是慈悲，我选择的就是无私，我选择的就是殉道者，就是用我生命的全部，去供奉我灵魂当中仰望的那个悲能，这是我的选择。所以我心甘情愿地放弃，我在人世间随时可以拥有的无尽的权力、财富和女人。我选择放弃这一切，同时就等于说我选择坚守我的信仰，坚守我的良心，坚守我的清白，从内到外的真实、纯洁与无私，从始至终的纯洁、真实与无私，这个就是我的整个的人生。我选择什么，我就会成为什么。这是我为你们作的一个表率。

如果你的心底里面藏了任何对于人世间的贪图、对于自我的保护，你的灵魂一定是恐惧的。因为有所隐藏，隐藏那个地方，他就是你灵魂当中的阴影。那个阴影当中就会滋生细菌，那个细菌体现出来就是你的自我思量心。那个思量心还有个名字，就是‘鬼魂’。

鬼魂一定要去轮回的，因为他被律法所制约。鬼魂一定是不敢面对光明，因为他要维护自己。维护自己而产生的阴影，是不可能让光明进来的。那个阴影在律法当中，就必定会受到业力的推动，形成下一个境界。那个境界，有生必定有死，你就在六道轮回里面无穷无尽地轮回吧。

如果你有维护了内心的自我，维护了自我的私心，私心一定是不希望自己受到伤害的，那么他不希望自己受到伤害的维护，一定是恐惧。有了恐惧，就一定有恐惧的表现，那个就是分别。因为你要让恐惧的心得到安宁，就必须得分别——这个是安全的，那个是危险的嘛，对吧？分别心一旦投射出来，一定有分别心投射而引动的，往昔的累劫的业力的因素，他就会形成相续。相续就是你所轮回的世界，和轮回在不同境界世界当中的认知，那个就是你的中阴身又投胎了。

看你享受了几年，人世间有钱了，有女人了，有权力了，有地位了，变成成功人士了，过几年你的身体衰败的这个情况，这个可是你无法左右的。你不可能选择自己不得病，你不可能选择自己不得癌症，你不可能选择自己不出车祸，你不可能选择自己不得脑血栓。到了一定年龄的话，它一定会出现的。

当你躺在床上半身不遂的时候，连起床上厕所的能力和资格，都被剥夺的时候，你想一想，你前半生追逐人世间的名利财富，而导致的心里的这种愧疚，这种隐藏带来的恐惧，你享受的那几年的财富和人世间的成功啊，真的跟你现在受的罪相比的话，不值一提呀。

相反，你们如果能像今天的这个修行者一样，你的良心是无愧的，你的人性是清白的，你的灵魂只仰望神佛，你整个的人生是为了真理而存在的，你整个人生的过程是俯仰无愧、正大光明的，是为利益众生付出了一生，是为宣说十方如来正法眼藏第一义的究竟真理，而付出了一生，你的心地光明——就算是你将来遭遇到了身体的衰老，就算是将来你遭遇到了病痛的折磨，你的灵魂是干净的，你的内心是光明的。

就算是有那种业力的浮现，可能你摔跤了，骨折了，脑血栓了，或者怎么怎么样了，癌症了——相信我，这是我做到的事情啊，就算你得癌症了，你的身体不会有痛苦的。因为你的身体当中，祂是纯光的生命，以物质化的、能量的形态，来哺育你细胞当中的那种成分。就算患了癌症，你也可以瞬间康复的，这一点我百分之一万的把握，告诉你们。

只要你是真神的学生，只要你以真神作为楷模，将自己的一生奉献给究竟真理，以无私的心去救赎每一个鬼魂，以一颗清白的灵魂去仰望十方诸佛，用你生命的全部，‘身心灵’所有的资粮，去供奉着如来第一义的究竟智慧，你理所应当不是人类，你理所应当是纯光的生命。

而纯光在这具身体之内，如果占据了你的细胞的绝大部分，就像我今天这样，人格因素已经被突破，被见精突破到了51%，进入52%之后，人世间你还会遭遇不公，遭遇病痛，遭遇丢钱，遭遇失业，可是你们要记住这句话：你终归会死的，你终归会死的，你做的这一切，只是为了在你临死之前，让你的心面对死亡的黑暗的时候，无所畏惧。

你可以将死亡的黑暗，拥入你无私无愧、安宁而温暖的良心当中。那个良心就是神，那个良心的背后就是天堂的光。那个无愧、无私、纯净的良心的背后，那就是宇宙终极意识，临在于你这具身心之内的亘古、永恒、完整、纯粹、光明、大乐的完整生命的幸福。”——爱的温暖《照(佛现)》2025-01-09

“因果是律法的表现，而律法的根本，就是那个‘能见’性质的清澈。因为他极致的清澈，因为他是‘能见’的最原始的清澈性质，所以他在一切现象之内，是不动、不移、不改变的。那就是一个律法的根本——清白。

他是无私，因此纯洁；他是真实，因此清白的。也就是说无私和真实，是修行者在人世间这一层空间当中，维护的律法——无私和清白。公正、正义、无私、清白，这是今天这个修行者，留给人类未来解脱死亡的一条道路。

在人世间，我们要做一个无私的人、清白的人。在人世间，我们碰到了这种因果现象之后，我们要维护公正，我们要维护正直，我们不能够放过邪恶，不能够‘不见世间过’；一定要见世间过，但是我们一定要客观、真实、平等、公正地对待这一切，这就是一个佛在人间的标准。这就是解开那把‘生与死’的钥匙——纯洁与爱。”——爱的温暖《锁（上）》2024-11-25

“修行到我这一步的人啊，对于赞叹，对于这种人家的认同，对于人类的追随，包括对于人类的诋毁，对于人类的辱骂，对于人类的这种诽谤、造谣，这两者呀，对于今天的我而言啊，应该都是视而不见的，应该都是充耳不闻的，应该是心灵毫无挂碍的。

这个是一个特别特别微妙的境界。这个不是你们人类想象的‘我不听’‘我不说’‘我不想’，不是的。而是作为今天我，就是我修行到这么一个程度的修行者，我是内在的光，而不是这具身体。光对于六根折射的信息啊，祂是一种全然被动的接纳。光不会主动去接纳人的六根的，而是六根信息在光的清澈当中，光本身是不拒、不离、不弃、不舍，但是绝对不会被六根色尘所触及、所改变的，这是我应该具有的状态。

我烦恼，烦恼的不是外面的人骂我；我烦恼，烦恼的是我对这些声音，竟然还有反应，你知道吗？这个是我烦恼的地方。当时我的烦躁就是因为，修行到我今天这一步的时候，我知道自己应该是一个什么样的状态。我的状态，就是一个住在六根六尘六识当中的纯净的光。或者说，这个纯光的我呢，在六根六尘六识的人格自我之中啊，是不会被人格自我所沾染、所带动、所触及的。

无论是在顺境当中，别人赞叹你了，大家都在追随你了，支持你了，你不会心生欢喜，为什么？因为你不属于人类。光和泥土，光和虫子，光和细菌，那个就是性质完全不同的生命。光带给虫子、带给细菌的，祂就是哺育、滋养、指导和救赎。那么，当这些虫子骂你的时候，反过来污蔑你的时候，攻击你的时候，那个光本身也是视而不见的。因为他没有办法去真正地触及到光，他触及到的，一定是你的人格对于自我的维护。”——爱的温暖《对赌》2024-12-02

“‘能见’的性质，体现在人格自我当中，他有三种特质啊，这个都是神的特质。第一个，无私。因为你是‘能见’的性质，你还没有被‘所见’内涵，禁锢为境界的时候，你只是能见一切、清澈一切，在一切当中来去自由、无生无灭的那种性质的时候，你在人格当中体现出来，一定是纯洁的。纯洁就是不沾染任何的欲望的储存，不沾染，不被任何情感的记忆，所沉淀为情绪，不会被任何欲望的体验，而沉淀为执着。

第一个，你是纯洁的。第二个，你是无私。因为见精当中没有一个‘我’，没有自我的存在，你所做的一切是无私的。第三个是真实。因为见精当中没有谎言，他没有被‘所见’境界牵引为，被境界内涵所制约的分别境界的时候，你就不会有一个对境界的善与恶的取舍，对境界内涵的一种沉淀，而形成了对境界本能感受的排斥和欢喜，就他一定是真实的。真实、纯洁、无私，这个就是神的特质，这个就是三界六道内，境界众生的律法神的特质。”——爱的温暖《浮出水面》2024-12-05

“没有信仰，你就不是修行者。在你成为那个‘能见’的清澈之前，所有境界众生当中，全靠着信仰，才能够突破境界的！没有信仰，你没有方向的；没有信仰，你没有力量的；没有信仰，你的心灵的自我，耗不过时间的摧毁的。只有一个有信仰的人，可以穿越时间；只有一个有信仰的人，可以突破境界；只有一个有信仰的人，可以从生死的境界当中，找到那个内在不变不动，从来没有改变过的光明。” ——爱的温暖《浮出水面》2024-12-05

“心外无物，唯爱是心。”

“我不是这具身体，也不是认知心意的自己。”（爱的温暖《降临（上）》2024-08-15）

“真实的永不变易，虚幻的本不存在。”

“凡所有相，皆是虚妄；若见诸相非相，则见如来。”（《金刚经》）

“神的权柄就是宽恕、原谅、爱、包容。”（爱的温暖《降临（下）》2024-08-16）

“神是爱，上主是爱，我是爱。”

“诸行无常，诸法无我，涅槃寂静。”

”“苦中无我，唯有真理慈悲。”

“爱，从未离舍一人。”（爱的温暖《加持》2024-10-07）

​叩拜大慈大悲圣光佛救赎。

老师：祝福你。