失去头脑理解的心呢，有个好处，那就是不知道！

因为不知道，所以很难塑造认知。

没有确认感，那么概念、记忆就无法沉淀。

没有记忆的沉淀，人格就不太容易形成。

但是习气还在啊，习气的惯性还在念念相续地形成知见，形成人格，但是好像惯性形成的人格都不太稳固，没有之前形成的那样瓷实。

已经凝固了亿万劫的那些黑暗人格，大部分是在此生的人格掩盖下，深藏不露！

如果不打开自己这个煤气罐阀门，这些被凝聚的污秽就不可能释放。

不喜欢用理解思维看世界的心，开始不太在意那些无法理解名词概念，也开始大幅度忽略不明白和明白这些思维逻辑创造的确认感。

人类听不懂神的语言，觉得佛法好深奥，太深邃，无法理解！

可是佛法却是减法，简单到需要去除一切自我认知，自我逻辑思维，自我感知体验，自我情绪观念，乃至于一切自我维护与攀缘，才能逐渐感知到佛法的微妙！

理解，是对于佛法的歪曲，祂是如此简单，“简单到无法以思维去分析”！

以思维心妄自揣度如来义，这是歪曲如来法义，如果再以个人知见给法义下定义，那就是出佛身血了。

解脱生死，有很大一部分是从解脱对思维逻辑的依赖开始的，依赖自己的逻辑思维，而非依赖老师指引灵魂的依靠与信任，放弃与虔诚，非得理解了才相信，那么，鬼魂如何能理解光明呢？

如果必须以理解的前提去相信，那么，此生绝对不够用，下辈子也不够用，无数辈子也不够用！

因为，理解是对单纯的掩盖！

理解时需要适可而止的！

因为所谓的理解，仅仅是对比出来的差异！

选择相信差异中的哪一个，这是关键，因为以分别心在寻找时，只能依靠选择，而非看到实相！

分别心原本就是对祂的掩盖，是黑暗中前行！

选择相信自己，还是选择不相信自己，只相信信仰的纯洁，这是灵魂撕开被自我感受，自我认知，自我维护的权利！

我们除了有选择的权利与能力外，还有何能力？

其他能力都是自我塑造的，越使用，越无法摆脱！

但是当我们选择信仰，不选择自我时，自我的能力，才会为信仰所服务，否则，能力一定是为自我所服务的！

自我尽管不是我，但是习气在啊！

尽管身体不是我，可是疼啊！

道理远没有真实靠谱！

可是，真实地以虔诚的名义，维护自我认知，维护自我虔诚，也是维护啊！

带有自我的虔诚，是极为隐蔽的，因为自我要维护自我的正义感、正确感、虔诚感！

谁敢说我不虔诚？这个自我绝对会跟你死磕到底啊！

这就是以虔诚的名义维护自我啊！

带有自我的虔诚，绝对隐蔽，绝对隐藏！

在生死解脱的路上，自我会披上各种看似冠冕堂皇的理由来维护自己！

但是对于依靠理解来相信自己的灵魂，他们一定会最大程度地相信自己，哪怕嘴里喊着不信自己，只信老师，这个只信老师的底层，其实还是打着老师的名义来维护自我的正确性！

人类有清澈的眼目看到自我的伪装吗？

别开玩笑了！

如此相信自己的灵魂，怎么可能感知真理的纯洁与无我是何状态呢？

自己感知到的都是自我黑暗的掩盖，瞎子在黑暗中前行，摸索前进，不敢相信自己！

圣殿里也相信过自己几次，每次都错得离谱，可是知道错误之前，那种确认感可是爆棚的，如此地确认，如此地明确，怎么可能错呢？

可恰恰这种确认感本身，就是蒙蔽清净眼目的业障，再明确，再确定，也是体验感受，逻辑思维分别出来的黑暗，属于目光里的尘埃，而非清澈眼目啊！

“抹去灰尘，生命的实相即会展现。”（ 《 梦 》 ）

因此，失去理解力，与确认感的脑袋，的确像个傻子，啥也不知道！

但是失去头脑理解的心，看世界时，会单纯简单得多得多！

单纯到心看世界，心灵才会逐渐明了《梦》中所描述的，祂是如此地单纯，单纯到……忘了。

单纯的心，不会去问如何单纯，如何做，放弃以思维理解看世界，久而久之，心灵自然会不被思维理解所牵引，从而走向单纯的心路。

修行，其实欠缺的只是最初的一个选择，以及不忘初心的对所选择的方向，一直走下去！

不断地选择真理，不选择自己！

这条路走到生命的尽头，怎会复杂呢？

复杂的是我们不敢走向这条单纯、放弃的路啊！

我只相信老师！

同样的话，如果以自我为基础，那么心灵动机一定是拿着老师做盾牌，不相信别人对自己的否定！

自己不相信自己，别人的否定，自己必须首先接纳自我被否定后的不甘，必须首先放弃对自我正确性的维护！

放弃过后，再做应对，或置之不理，都是建立在放弃自我维护，宽恕接纳基础上的行为，而非自我维护的动机！

因为自我真的很隐蔽，根本不可能依靠明白和道理觉察到的！

灵魂的觉察，和头脑意识的觉察，那可谓是光明与黑暗的差距！

自己连在意别人的对错，都能沉淀成自我维护，且难以觉察呢，

更何况去维护一下自己所感知到的，并且还要再套上个正确感，为你好的伪装呢？

在老师的法中浸泡了八年，每天在圣殿里浸泡，看到的也仅仅是更多的自我的隐藏，哪里有颐指气使的智慧呢？

老师：祝福你。