老师，您离开国内很多年了，与世无争，为何现在还有人诋毁您？

指责您对信徒精神控制，自称八地菩萨神化自己，而且还敛财，成立邪教组织。

可是我跟随您十几年，过程中也参阅其他修行者的心得，从各方面角度去看待您。

您并不是网络上传言的那种，试图自立为王，试图成立邪教的人啊。

我只是不明白为何您如此清白端正的人，会被这么多人误解，进而诽谤攻击？

答：那些在网络上造谣污蔑我的人，他们对于我并不是“误会”，而是有意为之。

几十年来，我秉持的人生信条，就是“不见人，不收费，不成立宗教组织”。

我是终身的修行者，不是人间的宗教领袖，终身隐居默默无闻。

1. 不见任何人，就不可能有现实组织构架的建立。

若没有人员组织构架，宗教团体的建设就无从谈起。

试图成立邪教的指控，就是无中生有，就是恶意炒作。

1. 不收任何费用，不买卖资料，一切音像资料设备，都是免费赠予大家。

这是铁的事实，如果我在这几十年中收取了任何人的金钱，一定会留下证据。

为何那些言之凿凿，对我恨之入骨的人，却拿不出一丝一毫的敛财证据？

没有证据，而信口雌黄，去编造事实，这属于赤裸裸的诬陷诽谤。

1. 对他人进行精神控制的指控，更是子虚乌有，滑天下之大稽。

修行者，对于跟随我学习的人，最基础的要求是，饱览佛法经藏。

我不止一次地，在大庭广众面前，向世人推荐佛教经典，以及《奇迹课程》。

精神控制的基础是封闭言论，不容许有，除了自己以外的任何思想出现。

可是事实上，我是不遗余力地，在向同学们推广佛法正见，推广《奇迹课程》。

因为我自己的成就，就是依据释迦牟尼佛的智慧，以及基督耶稣的教诲而觉醒的。

1. 自称自己是八地菩萨，神化个人，树立教主权威。

这个观点是断章取义，是歪曲事实，是恶意中伤，是偷梁换柱。

我在很多文章中，郑重说明过：八地菩萨指的不是人格自我的地位与身份。

八地菩萨，指的是，修行者内在觉醒的，心灵脱落自我人格因素的纯洁程度。

八地菩萨，是心归于本性的过程中，心识分解，本性裸露，进程中的生命状态。

换句话说：八地菩萨是修行者的艺术成就，而不是现实中的人格肉身，成佛成神了。

人格自我，绝无可能成为神佛。

可是，世界上所有人都将肉体与心意，当作了真实的自我。

于是，人们就会本能地，将修行者的“艺术成就”，当作了现实人格的标签。

这是人们概念中的误区，虽然我不遗余力地，在不同场合解释过此事。

人与神，是每个人心灵深处，信仰净化人格后，本性绽放的纯度差异。

心意相续，心随相转，就名凡夫；心不随意，心能转物，即同如来。

离心说法，皆非佛法，心外无物，唯心所现，是名佛法。

我终生宣说如来第一义谛，宣说如来正法眼藏，清净修行。

可是，依旧会被那些，用心恶毒的人歪曲事实。

试图以八地菩萨的言论来指控我，对于人间的野心。

这是很可笑的动机。

若要人不知，除非己莫为。

就好像是画家，我画了一幅画，艺术造诣很高，达到了世界级的艺术水准。

艺术水准的高度，在世界上是有衡定标准的，不是谁都可以肆意编造的。

这种艺术水准的高度，就是八地菩萨的“空性证量”。

修行过程中，心灵觉醒的证量，是不能够夸张，也不可以掩饰的。

直心是道场，真实记录自己的心灵觉醒过程，是为世上的灵魂留下一条解脱之路。

真实，透明，客观，公正，是本人留在人间的，灵魂觉醒的道路。

就好像一位画家，留下自己作画过程的，每一个步骤，以及成就艺术境界的经历。

你能够说，这个画家，自称他的作品有世界级的水准，此人就是自诩为神，神化自我吗？

若本人有神化自我的企图，我又如何会在各种场合下，公开批判自己，揭露自己，曝光自己的罪恶？

在公众场合，堂堂法会上，在未来千万人观看的讲法视频中，我宣称自己是“老流氓”。

在不同的讲法现场，我不止一次地向大众忏悔，说我的人格自我，有成为魔鬼的可能性。

邪教不是神化首要分子吗？邪教不是要自立为神吗？邪教不是要搞个人崇拜吗？

我公开说，自己有变成魔鬼的可能性，我公开说自己是老流氓，目的何在哪？

这些自我否定，自我揭批，曝光自我贪欲的言行，属于“神化个人，树立偶像”吗？

这种指控，简直是匪夷所思，简直是颠倒黑白，简直是不可理喻，真正是用心恶毒。

至于说，我对一部分学生提出戒律。

要求这部分人，只看我指定的佛经，或者我讲法的内容。

这个是事实。

因为每个灵魂的内涵因素不同，初期的修行者，需要的是正知见。

因此我鼓励大家饱览经书，海量阅读佛经，以及灵修课程类书籍。

目的是，以佛法智慧的正知见，纠正人类文化塑造人格的“所知障”。

初期的修行过程，就是海量学法，积极甄别，冷静观察，详细佐证。

以此选择适合自己的修行法门，以及确定自己要追随的灵魂导师。

任何一种学说，都需要导师的引路，何况是出离生死的命运旅途？

当学生，经过严格甄别，选择了自己的导师后，往后的修行内涵就会发生质的变化。

因为，修行中引导灵魂的老师，虽然基本上都属于人类，但是也有极其罕见的“觉者”。

觉者，虽然具有人类的身躯，具有心意人格自我，具有人性的习气。

可是，觉者的心灵背后，是无限智慧的纯光，是照破无明心的大解脱，是临在当下，无生无灭的大自在。

这种导师，就是宗教中宣称的“大菩萨”或者“大成就者”。

因为大成就者，生命内涵因素，已经不属于人类的意识层级。

于是，大成就者对于学生的教导，更多的是，以生命信息的纯度，直接净化学生的灵魂感知领域。

净化灵魂感知的过程，就需要学生对于导师，百分之百的信任与依靠。

因为灵魂，是“感知力”中蕴含的人格思量心记忆。

唯有绝对纯洁信任，与不假思索的依赖，导师智慧的纯光可以穿透思虑心，直接净化感知力。

意识分别，只能分析名相以及概念，无法觉受更细腻的微妙体验。

体验的精微妙受，唯有在感知层面中才会发生。

而有能力净化感知的唯有，觉醒大菩萨证量的大成就者。

人类的灵魂，与大成就者内在光明，予以沟通的渠道，就是信任与虔诚。

这绝不是精神控制，而是关系到修行次第的，灵魂领域内净化升华过程。

人间的宗教内涵，属于人类文化范畴，为解决人心寂寞而产生的文化产品。

而真正的修行，是解脱死亡的过程，与思想文化，是风马牛不相及的关系。

以世俗人文明，看待文化的视角去认识修行，会觉得修行者与宗教传统格格不入。

这是因世界观的差异，所导致的，对我本人“概念化”的误解与误判。

修行者，是为解决生死之事，而奉献一生的虔诚心。

修行者，不是借助宗教，买卖佛法文化的世俗商人。

商人与客户之间，是公平公正的买卖关系，虽有信任却谈不上虔诚心。

修行者与学生间，是觉醒之光与灵魂的关系，唯有虔诚可引光明净化灵魂。

如果学生对于导师的信任依赖，就属于精神控制，属于邪教内涵与手段。

那么，世界上几乎所有宗教信仰，其内涵与修行手段，都可以被视为邪教。

因为所有的宗教，核心都是虔诚心，都是对导师，对牧师绝对的信任与虔诚。

为何，宗教信徒，信任牧师，信任方丈，就不属于精神控制？

为何，我的学生，对于修行者的信任依靠与虔诚，就是邪教？

因为我没有名气？因为我没穿袈裟？

以衣冠取人，真是地道的世俗小人！

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我是真实的修行者，只爱真理，不爱自己。

修行者只渴望出离生死，绝不会觊觎人间。

否则，几十年来，我试图染指人间的所作所为，一定会在人间留下痕迹，一定会有层出不穷的事实证据。

可是，事实证明，本人清清白白，无私坦荡，公正透明，俯仰无愧。

我，发自良心地说，我是一个好人，一个清白纯洁的好人，有着一颗温暖而善良的心。

我的言行，从始至终都是透明的，是自律端正的，秉公守法，洁身自好，无私而正直。

我从始至终，未曾做过，让自己良心有愧的事情。

未曾收费敛财，未曾与人见面，未曾成立宗教，未曾渴望人间。

圣光宗，真神教，是觉醒的道路，是对灵魂的教育，不是有现实机构的宗教组织。

我未曾利用信仰抬高自我身价，自立为神，去控制其他的修行者的精神。

我所说的，让人们信仰的，是修行者成就的道路，是修行者觉醒的智慧，是修行者纯洁的品质。

从未让人们，信仰我的人格，抬高人格自我的身份地位。

对于此类言论的指控，我就不再解释了，因为有太多太多的，视频文字为证。

证明我的清白，证明我的无私，证明我的堂堂正正，证明我的俯仰无愧。

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修行者与世无争，淡泊名利，隐居避世。

为何这些年依旧有人，不遗余力地诋毁造谣，中伤诬陷我？

只有两个原因：

第一，修行者终身不入人间，不收费，触及到了，一些依靠出家人的身份，敛财骗色之人的利益。

俗话说，同行是冤家，这类人本身毫无修行证量，却心性狭隘，妒忌使然，于是编造事实诬陷他人。

这类人提出的指控，有一个显著的特点，那就是没有丝毫事实依据，捕风捉影，捏造是非。

第二，是由于修行者常年反对邪教，不遗余力地揭批邪教，引起邪教组织的愤恨。

出自这类人的指控，有一个显著的特点，那就是试图将修行者的言行“政治化”。

造谣生事，空口诬陷，试图将修行者，塑造成为“精神控制的邪教”首脑，这种用心就很歹毒了。

也只有邪教徒，对于修行者，具有如此深刻的仇恨，愿意费尽心机地编造谎言，企图引动政府的力量来定性我。

从而达到，在国家层面上，对于修行者教法的彻底铲除。

从事实上说，修行者这些年来现身说法，以身作则，揭批邪教，直接导致邪教内大批人员离开。

因此，邪教组织对于修行者的迫害，威胁，栽赃嫁祸，是不遗余力，不择手段的。

如实地说，看到这些捕风捉影，恶意中伤，栽赃陷害的言论，我内心还是有愤懑的。

只是，不再像是过去那样，一心想着辩解，想着自证清白，想着与人针锋相对。

实事求是地讲，目前的修行者，这具身体内起主导作用的，不再是我的心意自我。

而是，源自苍穹尽头，横穿华藏宇宙，跨越三界六道的“慈悲气息”。

这种雄浑澎湃，超越造化之力的慈悲性，直接抵御住了我的人格心意分别，直接屏蔽了我的自我愤懑情绪。

在这具身体心意内，是慈悲的雄浑拓展出来的，安宁祥和的生命状态。

我，是，人间的修行者，具有人格心意，但是心意自我，并不是修行者的主体。

浩渺雄浑的慈悲气息，已经开始，逐渐成为了真实的，真正的我“自己”。

慈悲中没有自我，也不会有敌人。

修行者，以宽恕的柔和温暖，原谅这些恶意中伤的人。

我有我的导师，释迦牟尼佛，基督耶稣，对真理的信仰支撑着我的生命。

我有我的护法，清白无私，真实纯洁，俯仰无愧，坦荡公正，归正我的灵魂。

我有我的考官，严酷的死神，黑暗的恐惧，绝望的严苛，是检验我修行成就的筛网。

我有我的伴侣，时间的流逝，岁月的冲刷，历经岁月沉淀出修行者，清白纯洁的品行。

我有我的信仰，纯净无愧的良心，一心为法的忠贞，以全部生命的奉献，提炼出石破天惊改天换地的光明。

我信任时间，也相信因果。

时间与因果，会为修行者，在历史中写下真实的痕迹。