“神一定要跟人世间保持一个轨道的关系，就像两条铁轨，能够看得见，但是永远不相交。这个是一个神跟人世间唯一正确的标准——永远不能进入人间。什么叫‘进入人间’？就跟人打交道，就今天我要去办一个禅修班，明天我要去见一些我的崇拜者，后天我要去给现实当中的什么人讲堂法，再后天的话，在什么地方成立个……在渥太华成立个组织，在美国成立个组织，这个就叫‘心向人间’，知道吗？是凡有了人间的组织结构，开始跟人接触了，开始收费了，这个都叫‘心向人间’。

心向人间那一刻开始，就注定了这具身体内，不再是九地菩萨的纯光，而是必定死亡的鬼魂。那我死得比你们谁都会早，因为这具身体承载的，是‘祂’的意志。一旦看到我变成了一个鬼，‘祂’那面，就是‘祂’呀，就终极意识背后的那些纯智慧的神佛，祂们会想尽一切办法来制止我。

因为我身体里面有根保险丝，越过这个保险丝，我就会失忆的。就昨天我还兴致勃勃地，我要在英国开一个什么禅修中心，就跟那个萨古鲁一样，开一个禅修中心，明天在泰国开一个什么佛法研讨会，但是因为有祂们的这种强制性的清零，delete，一键清零了，我第二天早上醒来，我就什么都不记得了。‘诶，昨天发生了什么事吗？我怎么一点印象都没有？’然后今天说：‘哎呀，老师马上要开会了。’‘开什么会啊？我什么时候答应过你们要开会了？’就会出现这种情况，就祂们会强制性地给我清零的。

如果说我还是执迷不悟，一而再、再而三地犯这样的错误——然后今天去跟外边的哪一个成功人士，哪一个政府首脑，哪个国家的名流，称兄道弟；然后明天又跟哪一个名媛，去暧昧了一把，滚了把床单。这种事情时间不用很长，当我的人格欲望，聚合了我的这个人格自我的企图，开始心向人间，形成定业的时候，如果实在是没办法转了，这个业消不了了，一般，我知道的，大概就是两年之内吧……

我从我人格变坏，大概需要两三年，知道这个人格变坏不能办……什么叫人格变坏了呢？就是对于修行者而言，就说你认为这个人间才是真实的，修行那个是虚幻了。修行这面的神佛的境界，九地菩萨的光明，已经变成了虚妄的一个传说的时候，你这人就等于死掉了，等于就变坏了，你知道吧？你就从神变成鬼魂了。

从神灵变成人格两年时间，这两年确定了你不能再变回那个纯光了，变成人格了。在两年之内，就说满打满算4年之内，一定会有意外的灾祸发生，一定会有。要么是车祸，要么就是吃饭的时候过敏，要么就说是游泳的时候呛水了，腿抽筋了，溺水了，要么就是高空坠物砸死了。两年之内，我这具身体必死，必定死亡的。

就是你们把生命看得很重，是吧？把这具身体的死亡看得很重。对于我而言，对于今天这个修行者而言，这件身体的重量啊，这个意义啊，跟我身上穿的这个衣服，没有任何区别的，没有丝毫区别。当祂们看到，当神佛看到你这件衣服已经脏了，不能够再起到传递祂们意志的作用的时候，祂会把这件衣服收走，然后再重新投胎。趁着这个历史时期还没有结束，赶快，再选一个身体投胎。在这身体长到十一二岁，开始能够组织语言的时候，就开始讲法。

哎呀，所以说，你说我对人间有没有什么企图？作为一个修行中的人，我严格意义上说啊，我对人世间没有任何企图，除了性欲的这一点上以外。我对于这个女性的身体，还有一些气息上的向往。对于那种气息上的怀念和向往以外，我对于财富、名誉、权力、地位、金钱，在感受上面，在认知上面，就基本上是，等同于零。

但是在性欲气息上的这种渴望，大概还有个百分之四五十吧。这个东西咱们得承认，因为过去我在雪山教派里面修行的时候，轮回过程当中积累的这种体验，太深刻了，他不是一时半会儿可以去掉的。

修行就是选择的过程。选择神，你就不能再当人了；选择人，你就不要想着当神的事了。就全靠你的选择，所以为什么修行的人，一定要有信仰呢？因为只有信仰可以支持你，对于自我生命，对于自我身体，对于自我人生的，彻底的、全面的、细致的、具体的放弃。放弃就是持戒，只有放弃，才能谈得上持戒。”——爱的温暖《祂的记忆（上）》2025-10-13

“我的教法不是让人们成佛作祖的，我的教法不是说什么给你……像某个老孽畜一样：你们来听我的这个讲法，我这白手套，我给你们灌顶，你们当下不起座，你们就成佛了。这个人一定会下地狱的，百分之一百万会下地狱的，知道吗？因为你不是佛，你是没有授记资格的。你这是误导众生。误导众生的结果，众生被误导之后，灵魂永世轮回那个恶果、那些业障，都会累积在你灵魂上面去，你一定会下无间地狱的，一定的。

我为什么对我说的话，特别慎重呢？我说的话，必须得是我证到的。我是经过反复验证的，所以我才敢说的。因为我知道那种因果业报的可怕性。就包括我现在51岁的人了，我还得要去清理那些垃圾，去做着一些杂工才干的事。对于我这么一个尊贵的生命而言，我为什么不到外面去，随便找几个学生来为我服务呢？那对他们来说，那个简直是天大的福报了——他们生生世世可能就等着这么一次，为一尊大菩萨来服务的。

我为什么不呢？就是因为我不敢滋养我人性当中，人格的任何一丝的虚伪与贪婪。我不敢滋养的，我要时时刻刻记住：你是一个老流氓。老流氓，你就老老实实地，在家里面干着一些杂役的事儿，这个才是对的。千万千万不敢在人世间承担人们的崇拜，承担人们的信仰。因为你没有这个资格，能承担信仰的是‘祂’。而‘祂’，只有我这个老流氓彻底地净化、消失了之后，才是‘祂’圆满如意的慈悲气息的浮现。我是‘祂’的敌人，所以我怎么可能去爱我自己呢？

你们看到什么是修行者了吗？我就是——只爱真理，不爱自己。只有我这样的修行者，才有能力、才有胆量去直面死亡。因为我知道这个宇宙，他是一个现象宇宙，这个身体只是一种业障身体。在现象宇宙和业障身体之下，全部都是神佛的智慧，所浮现出来的华藏世界。在一切生命的心语意、身心灵自我的感受之下，全部都是那一尊悲能慈悲气息无限的包容与接纳。

这条路我走通了，知道吗？我付出自己的一生，我走通了这条路。今天我就想给这位大哥说，两句话，记住了：这个宇宙不是你们看到的物质宇宙，这个宇宙是神佛的宇宙，这个宇宙是属于神佛的；第二点，不要怕死，我接着你。”——爱的温暖《救主》2025-05-01

“问：众生做何种性质的事情，是怎样的具体表现，

才会导致，灵魂堕落地狱的‘业报’？

答：灵魂堕落地狱，不是因为你做了具体的什么事情。

而是心识内蕴藏着，导致你做出具体言行的‘动机’内，蕴含的习气与细念，这是横跨了无量时空，灵魂在生死轮回中，经历无限世界，在不同时空的身体意识中，形成潜意识中对‘自我’维护，从而形成的阴暗习气。

恐惧之心，投射出拒绝之境，境界牵引心识，心识自我表达恐惧，会以无数形式表现在人间：恶念，恶意，伤害，妒忌，仇恨，残忍，冷酷，自私……”——《业报》2024-04-20

“这个恐惧源于什么呢？这个恐惧就是源于，这具身体对于你心识的限制。你的身体怕冷，身体怕疼，你的身体感受到周边对于你温暖的气息，同时也能感觉到周边对你不友善的气息——全部是建立在这具身体之上。久而久之呢，当你的内在形成了这种被这具身体限制，而形成的局限而有承担限制的，这么一种体验了之后，超过你承担限制体验的这种痛苦，那就变成了恐惧的记忆。

比如说，一个小孩，他不知道什么是火。他看到前面有个火盆啊，里面燃烧着木炭，他很新奇地爬过去。在他的身体没有接触到这个火盆之前啊，他的内在是没有恐惧的，否则他怎么敢去接触火呢？但是当火灼烧他的手的时候，那种疼痛感——超出于他身体承受的那种疼痛感，会在他的内在感受当中，烙下一个很痛苦的烙印。

这种痛苦的烙印，他是源自于生理的局限。如果他的身体是耐高温的，他的身体是可以耐一万度的高温，那么几百度的这个火焰，对他来说的话，那个就是一件好玩的事。同样是火，但这个火没有超出你的身体承受能力之外的时候，那么他不会形成恐惧。当它超出了你的生理承受极限的时候，那种痛苦感会让你对这个火的这种名相，形成深刻的体验。这种体验，他会跟痛苦结合在一起，他就会形成了恐惧的感受。

当这个孩子以后看到火盆，或者当大人告诉他火盆的时候，他的内在就会泛起一种不受他自己主观意识控制的，那种排斥和恐惧的体验，这就是死亡——恐惧的体验，建立在这具身体之上，对于被这具身体所局限，受制于这具身体的承载，而形成的感受，这就是死亡。所谓的‘死亡’，就是建立在这具身体之上的，被身体所禁锢的局限性，那就是死亡。

所以当一个人在死亡的时候，在临死的那前几天，他会非常恐惧，为什么呢？他不知道这具身体消失掉了之后，他在什么地方。他的一切感受是全部源于这具身体。所以说，当这具身体失去的时候，失去之前，他的内在是有一种不可自抑的恐惧的。恐惧是一种感受，他不受你的理性意识为左右的。

所以为什么要禅修啊？禅修的目的，就是为了让你在禅定的过程当中，熟悉在你身体里面，所苏醒的那种微妙的觉受。那种觉受，他被埋葬在你的感知深处。他是脱离了人的意识和认知，他是在人的感知深处，才会苏醒的一种微妙的光明，微妙的智慧、微妙的光明和微妙的觉受。这三者是不会随着你的肉身的死亡而死亡的。所以说禅定啊，他是有效地突破死亡的道路。”——爱的温暖《祂的记忆（上）》2025-10-13

“所以亘古、永恒、原始、完整，实际上是一个概念。

什么概念呢？解脱的概念。就是从生灭缘起的境界当中解脱了。解脱了，不再被境界所牵引、所蒙蔽、所代表、所掩盖的，那个就是我们所说的‘觉醒’。不是那个‘觉性’啊，觉性跟觉醒，是两回事儿。觉性是神佛的本体，八地菩萨那个清澈，就属于觉醒境界。我还有4个月进入那种纯光普照的、原始庄严的生命，那个是属于‘觉醒’状态的进阶。

我现在都能看得到，还有4个月，我的这个人格，就是我的自我人格的内核，我的灵魂感知境界领域里面的，细念和习气沉淀而成的这种境界，就会被纯光生命的究竟普照的智慧所取代了。也就是说，人体的这个‘我’呀，和我真正内在永恒的、庄严的、纯光明那个智慧的本我，就结合在一起了。

过去他有个人格自我的阻隔，过去神是神，人是人，是因为中间有个人格。再有4个月，这个人格，就开始进入消失了，这个纯光就开始取代人格了。这个时候，人体就仅仅是真正的神佛，在人世间穿的一件衣服了。换句话说就是，神佛进入到人间来了。

如果非要给我自己定义一下的话，我认为我自己现在是光，我不在人类所说的这种‘神’的范围，我已经超过了人类所说的‘神’的范围。我是纯光的生命，或者说，我是纯生命呈现出来智慧普照的光。智慧之光、生命之光，都可以，但是我不是人类所谓的‘神’。

我只在意修行，是不是真的；我只在意我自己的修行的证量，是不是真的；我只在意我修行的道路，是不是纯正的、直达的；我在意的是我自己的信仰当中，有没有杂质。如果说，在我整个一生当中，这具身体内，修行者的信仰诞生的，这种原始生命激活呈现出来纯光的境界，祂不是我编造的，不是我意淫的，不是我想象的；而是有据可查的，而是每一步生命的升华、净化、蜕变、苏醒、解脱，都是有严密的、严谨的证据支持的，那么就证明一点：我呀，是一个真正的，苏醒了生命原始记忆的大修行者。”——爱的温暖《纯光》2024-11-01

“所以说到今天为止我有两个师父。释迦牟尼佛，为我剃度了，给我披上了僧袍；基督耶稣，以祂圣洁的灵性的光明，点燃了我生命灵性的记忆，有了灵性的记忆，我生命原始的灵性苏醒了之后，我的人格的心识自我，建立在见性之上的‘地水火风见识空’七大元素构成的三界六道，就开始瓦解松动了。

第二天早上我醒来，我觉得昨天是一场梦境，我在自检身心的时候，我发现我的人格自我不见了。不是我人格自我的记忆不见了，而是我人格自我的本体不见了。过去我内在的人格就是我自己，而现在的我的人格仅仅是灵性穿的一件衣服而已。我好像就在一瞬间，一夜之间从男人变成女人了。我的这个身体还是我自己，但是我的某些器官没有了，你知道吗，就这么可怕！

但是我的转变就是在一瞬间，从那天到今天为止啊，2022年1月20号，到今天为止，我没有发过火，我没有发过火，你知道吗？而且就算是有多么大的伤害和仇恨，我都能宽恕，这个是灵性的力量。这个是耶稣点燃了我灵性生命力，赐予了我能宽恕的力量。

而且我才真正知道宽恕是我今生的，唯一的功课，和永恒的功课。唯有通过宽恕，我才能够修改我自己，在生死轮回的过去，所做过的一次一次错误的决定，而形成的今生的一幕一幕的，眼前的对境。”——爱的温暖《如来（上）》2023-07-26

“今天我是客观地、被动地，在生理上面体验了一下，这个身体细胞与我内在见精的分离。这简直是……我跟你们举个例子，你们就知道了。就说你们穿了件衣服呀，这件衣服很厚，它外面是呢子的，里面是绸缎的，还有里面这个衬是那个纯棉的，一层一层套了好几层。这个衣服从你记事起就穿着，到今天为止穿了几十年，你没有脱掉过。

而且一切教科书都告诉你，这个呢子就是你的身体，这件衣服就是你的人生，这件衣服没有了，你的人生就消失掉了。所以你也就信以为真了。突然有一天，你发现这个呢子衣服是可以解开的，这个呢子衣服是可以分成碎片的，呢子衣服里面的这个绸缎，这个纯棉的内衬，也可以被分成碎片。

而你把呢子衣服，把它粉碎成粉末，把内在的内衬的绸缎和纯棉的内衣，也粉碎成粉末之后，你发现，这件呢子衣服和呢子衣服里面的内衬都没有了，但是你还是存在的，只是你没有形象而已。但是你不会随着这件呢子衣服的死亡而死亡，不会随着这个内在的，自我认知的纯棉的内衣的死亡而死亡，你是不可能消灭掉的。因为你在这具身体当中，就从来没有生过。

衣服是衣服，你是你，而你却不被衣服所代表。衣服熄灭了，衣服消失了，而你本身却是……用我现在实际体验来说的话，你本身是一种无形无相的清澈，大自在、大自由的，当下不变的光。你是光，而不是现象；你是那个‘能见’的性质，而不是‘所见’的内涵——这个就是所谓的‘成就者’。

唉呀！那个感觉就是特别地特别地美好。你说人世间怎么就能活生生地出现神了呢！2025年的1月20号吧，这对于我这个修行者来说，这个是跨历史的时刻，还有2个月。对于我这个修行者的身体所在的这个地球、这个人间来说，也是划历史的时刻。

咱们现在的这个纪元啊，就2024年，这个是以耶稣诞辰日来算的，就是耶稣诞辰那一天，是公元元年嘛。而未来，在我的宇宙当中，在我的世界当中，还有2个月，就是2025年1月20号，是神进入到人间的那一天。”——爱的温暖《细胞》2024-11-27

“神与我同在。”

南无圣光如来。

“心外无物，唯爱是心。”

一切荣耀皆归于圣光如来。

“苦中无我，唯有真理慈悲。”

“信仰，一定是跟你的生命，绑在一起的。”（爱的温暖《时间》2024-02-12）

“神是爱，上主是爱，我是爱。”

“我不是这具身体，也不是认知心意的自己。”（爱的温暖《降临（上）》2024-08-15）

带着上主的爱，去接纳恐惧，去宽恕恐惧。

“诸行无常，诸法无我，涅槃寂静。”

五体投地叩拜圣光如来恩典救赎！

老师：祝福你。