很多年前，常听有人说：“地狱门前僧道多。”

甚至我准备出家时，有人也以这个理由劝说我不要出家，意即出家修行可能下地狱。

当时认为这是世间人对学佛学道之人的贬损与排斥，甚至是诅咒。我认为这是很无知的表现，非常不屑一顾。

如今，真正地踏上实修的路途，却发现，此言不虚。

有释迦牟尼佛留下的佛经为证，一尊佛出世，可以度化三界六道无量无边的众生或觉悟或证圣果或升天，超拔地狱、鬼道、畜生道众生。读过佛经的人都知道，每一部佛经的最后，都记载着诸如此类令人类无法想象的记录。当时对我来说，只是传说，遥不可及又无法理解。如今，却真切地理解并见证，这已经不是传说，而是正在发生的。就在我们这个时代，在我们身边，“一人得道，鸡犬升天”的案例已经不是传说，是事实。

然而，原本积德行善、持戒修行的僧道为何却堕落地狱门前？

难道是修行惹的祸？是出家的错？

非也！

是因为有真正的大菩萨降世时，他们不认得，却固守自我知见，固守自己门派，固守自己的传承，固守自己的“上师”、自己的“师父”才是唯一正确的。以人情取代法义，以地位形象取代法义，而去维护了自我的认知，自我的感受体验。在根本没有智慧、没有能力辨别真伪的情况下，进而诽谤真正的大菩萨、真正的觉悟者，而造下了地狱恶业。

若是不修行的人，不接触这些，就算罪大恶极之人，杀人放火，也只是造下地狱之因，不会造下无间地狱的业。反而一个平时吃斋念佛广行善事之人，可能因为无知中一句随意的，人云亦云的诽谤造谣，以讹传讹，若不知不觉不忏悔，则必堕无间地狱。

且不说，更有一些人（僧俗皆有），想通过修行来获得在人间得不到的尊重、名誉、地位、享受的人，这些人往往都是已经名声在外，在修行团体中有一定数量的粉丝，甚至自称为什么“法王”。如果你真的知道什么是法王，你绝不敢自称法王。

还有那些游走在人间，自以为自己是有资格做别人“上师”的人。

这种人喜欢自命为别人的“上师”，只要认识他的人，见过他几面，对他尊重一些，在他心里嘴里，都是他的弟子了。号称自己弟子遍天下，全国哪里都有。后来才明白他所谓的弟子，都是他自己的一厢情愿，以弟子众多为荣，并作为吸引更多弟子的手段。

他们为了维护自己在信众中的地位，潜意识的恐惧，使他们对一切破坏自己千辛万苦赢得的非凡修行形象与地位的，必以高大上的理由，而口诛笔伐同时代真正的觉者。因为，只有真正的觉者，可以归正修行的道路，可以指引出离的方向，可以指出人性中隐藏的魔性。

而这些，就成了照妖镜。

是真修行，真出家，还是想通过修行，通过出家身份来实现财务自由；实现佳丽围绕，百花丛中睡；实现自己风光无限，前呼后拥，拥有对弟子颐指气使，如同奴仆般对待的“法王”权力？你拿觉悟者的标准一照，妖魔鬼怪就立刻现形了。

除非你宁愿自欺，只是把修行当成情感安慰，在痛苦无奈的家庭生活中，为情感寄托找一个合理的高大上理由。把师父塑造成你在现实中得不到的完美情人，寄托你人性的依恋。因而即使真正的觉者出世，你依然闭眼做梦，无知无畏地跟着你的“师父”，诽谤真正的百千万劫难遇的觉者。

神圣的出离生死梦境的修行，如今已被误解扭曲为，为人间服务的蛋糕，被蚕食瓜分，谋取隐形的利益。

一个有一点影响力的出家人，或居士头，可以影响一些有缘人走上真正的修行之路，但也足以带领、影响一大批人堕落地狱或无间地狱。而他“一盲引众盲”的罪过与果报，将比其他人来得更深重，更久远。

释迦牟尼佛示现在印度成佛时，即有诸如“提婆达多”等，为维护自我而对佛迫害、诽谤。

“人性为私”，从古至今人性都是如此，何况末法时代。

所以，地狱门前僧道怎能不多？

警惕吧，忏悔吧。

老师：祝福你，真知灼见。

老师：历史只会留下真理，而时间一定会带走鬼魂。