刚才抄法时，想到了一个词：自以为是！

在新平台上泡了一会儿，刚才想到了什么，却一个字也想不起来。

拿着抄法本看了半天，也没想起刚才想到什么了。

但是，抄法的气息，有时候可以让记忆浮现。

自以为是，其实比自我正确，更加地隐蔽，几乎已经熟悉到骨头里了，熟悉到自以为是就是我的时候，这个我，就不可能轻易觉察到自以为是了。

很多时候，自己也自以为是，如果没有别人的否定与指责，而且自己要通过指责去反思，有时候反思还不够，得经历到一些“吃亏”“闯祸”“搞砸”的经历时，才会觉察到那些熟悉到骨子里的自以为是！

熟悉的感觉是怎样的？

如果没有反思，我们会觉得世界不是真实的？

我们会觉得思考这些问题有什么实际意义？

或者说，我们更熟悉的是，站在自我的角度上去怀疑，这个世界，和这个我，怎么可能不真实呢？

很多时候，我们不会反思，修行怎么可能不是我要消业，我要好的归宿，我要上天堂呢？

很多时候，我们也不太喜欢反思，而是极力地渴望知道，我如何修行，我要做什么才能更好地修行，如何修行才能让我更净化、更觉醒！

这些都是熟悉到骨头里的自以为是的气息，如果没有让灵魂无条件地认可老师，只有真理是对的，我全是错的这种心态，这种如影随形的，熟悉到骨头里的自以为是，怎会让沉睡的灵魂警觉到：这是自我制造的幻觉体验！

一个小事，自己经常骑车骑到黑夜也骑不到家。

自己也不用灯，因为之前徒步去朝圣的时候，为了克服恐惧心理，走在漆黑的山路上，很多时候，连星光都没有，但是在黑暗中久了，竟然可以在微弱的星光中，甚至依靠寂静中的那种气息和意识都无法觉察的那种纯感觉，去觉察路况。

是啊，如果是以自我体验为基础，去认知世界，那么自己一定会认为，不需要车灯啊，因为看得见！

可是站在别人角度上去考虑呢？别人看不见自己，容易让别人担心！

站在别人的角度上思考，与站在自我角度上，看同样的问题，答案真是南辕北辙！

很多时候，我们总会有那种，不论如何思考，也会觉得，我没错啊？我怎么会是错的呢？

甚至拿着老师的原话来为自己证明时，那更是找不到自己的错误，因为说的可是老师的原话啊！

可是站在不是我的基础上去看，是我们以老师的话，来维护自我的正确性？还是用老师的话，来破除自我的正确性？

看问题的角度与站位不同，对错的标准就变了！

很多时候，自己站在自己的角度上看问题，也是发现不了自己错在哪了？

可是站在别人角度上看自己，唉，真是让人讨厌！

也就是我们看别人的问题，几乎是一针见血，刀刀封喉，精准得如同激光定位！

但是别人大多都不愿听我们精准的指责！

人们都喜欢让对方按照我们的意愿走，而非我按照你的意愿走！

但是很多时候，自己如果不是非常不愿意，不情愿地，去选择按照对方的意愿走走，自己真的也看不清那个熟悉到骨头里的自以为是！

不情愿，极不情愿，凭啥啊，你说的又不对！

但是一次一次地熟悉了走这种不情愿的方向，熟悉了不情愿的方向，逐渐地，一些时候，走自己意愿的方向，反而觉得不情愿了！

维护自我意愿的错觉，一下子就成了笑话，因为维护自我愿意的，和维护自己不愿意的，维护的本质未变，

只是从一个维护自我的角度，换成了不维护自我的那种，可以称为维护了不维护自我！

不维护自我意愿，心灵愿望就逐渐和自我意愿不亲密了，就好像上学时，原本是朋友的同学，因为一点小事，自此形同陌路，甚至倒打一耙！

维护谁，谁就和你是朋友！

不维护谁，谁就不愿意和你亲密！

老师说不入世间！

自己这个人在世间行走，与师兄们难免有接触的时候，自己这个人性也还是有啊，但是老师的话，就是戒律，哪怕自己没工作，普通朋友给找，自己尚且不愿意，何况是师兄们给找啊！

老师之前给别人看风水，就别人问了一句佛法，还不是站在修行者的角度上的问，哪怕只是普通人的一问，老师连风水钱都不要！

这就是自己的标准啊！

只要是学习老师法的师兄，人事上的任何关系，自己全部拒绝！

就连看病啊，聊琐事啊，甚至拿个馒头，拿个豆包，自己都拒绝！

自己的底线是，干粮自备，吃完了的话，当场吃几个，没问题，人走了，还兜着走的事，不干！

自己没什么定力，很多时候，就是依靠着这一次又一次，看似不起眼的拒绝在修行！

让拒绝成为我的时候，让拒绝的气息熟悉到骨子里，拒绝的本能，才能在人性自以为是地觉得没什么大不了的时候，把自己的灵魂，与人世间的、与人之间的关系之间，树立一道墙壁！

“内心无喘，心如墙壁”的境界，咱不知道是何种体验，但是自己却知道，这一次一次的，被师兄们觉得无所谓的小事上，哪怕是给自己倒杯水，剥个花生，剥个栗子，自己也要小题大做地选择，究竟是为了什么，有何作用？

最初自己也不知道能有何作用，但是自己只记得老师说：不入人间！

如果不是有这句话，以自己这样的，自以为是到骨头里的家伙，别说与人接触几次了，就是一次，魔变的种子也会生根发芽啊！

要不是自以为是都融化到骨头里了，自己之前能总在自己认为对的那一套里走不出来吗？

但凡自己的心意，还是朝着自己觉得对的那个方向走，哪怕就是原原本本地按照学来的老师原话的方向走，只因为那是经过我理解了一次，按照我理解的走的那个自我意愿，就不再是老师指月之手的方向了。

不是我们不会魔变，而是自我的那种自以为是本身就是魔变的种子，只是老师的圣光在消散灵魂的黑暗的同时，也会让这些自以为是的习气，冲破黑暗的掩盖，浮现到人性表面上，此时的一念放弃，那是比之前的放弃，要升华万倍，可是要是维护这看似微不足道的一念呢？

那也是万倍！

要命的是，一念维护之后，可能就再也看不见这个自以为是了，被隐藏起来的这个自我意愿，哪怕再细微，终究会因为看不见它，而让它成为自己，那就是永恒的生死！

最近感知越来越敏锐，但是这种感觉也真的很多时候让自己很无语，

因为这个人在人间活着，在干人事，干工作，与人接触时，动机啊，选择啊，真的如同两面镜子相互照映那种层层叠叠！

就是自己一次一次扭转朝向，放弃自我的利益，不断地扭转，可是，自己看到的真的如同谍战片一般，动机之下，还有动机，动机之下的之下，还有，但是越来越细微，越来越觉察不到了，黑暗很深邃，看不到！

与学法的师兄们交流的感觉，与人之间的关系，那是天差地别！

因为与学法的师兄们的关系，自己杜绝人性关系，这就容易看得清楚，清白、无私、真实，容易在单纯的关系中践行！

一旦到了人与人之间，涉及生活、涉及利益、涉及亲情时，哪怕是正常的财务报销，这个自我啊，都会上演出一幕一幕的拉扯大戏！

修行的心，和人性的心，不由自主地就拉扯了，层层叠叠的，不单纯，不简单！

这就是人性！

在人与人之间的关系中找绝对的虔诚与信仰，绝对不可能！

绝对的虔诚与信仰，只能发生在灵魂与神佛之间！

面对真神，面对如来，面对老师，标准明确，清澈透明，以清白的良心，和彻底趴展的敬畏与虔诚，可以觉察到自我细腻的黑暗！

如果是人与人之间的关系，谁能说出极为究竟的对错是非呢？

因果极其复杂，哪怕标准直接，一旦到了具体事上，那背后心念的方向，真是一层一层，扭转了多层都看不到是绝对的纯洁，何况是那种熟悉到骨头里的自以为是呢？

对于人事的判定，自己无法绝对判定，只能谈个人意见，因为自己看不到究竟的正确！

对于修行，自己能确认的只有虔诚与纯洁，只有老师是灵魂应该选择的唯一上主，除此之外，没有能力再确认什么！

相反，无法形成对人事的确认，和无法形成顽固确定的认知感，反而让灵魂觉得，空间感的这种不被认知凝固的心，也是不被外境牵动的自由！

但是人性要学法，要在头脑里先把老师的教法打下烙印，指导选择，熄灭思维理解！

不然的话，单凭灵魂的内在安详，安详心是没有拒绝能力的，处于绝对安详时，这个人性几乎是半瘫状态，没有拒绝能力！

如果自我把安详也当成自己，以自我为基础的安详，我安详，我无所谓了，我解脱了，那么这个我，一定会在那些小事的一次一次未拒绝中，沉淀出应该和理所当然的获取心，从而沉淀成人格！

当人格，承认了自己应该正确，应该纯洁，应该被尊重，应该有正确的修行方法，而且还能指导别人，等等等等，

这个承认，就是万劫不复的鬼魂！

自卑与自大，是同一个性质！

自卑的时候，觉得自己不行，业力深重，渴望老师加持，恨不得让老师也直接激活超度啥的，

如果以这种心态修行，一旦得势，那必定是鼻孔也怕是要朝天了吧，不然那些自创法门的，自立门户的，收徒的，双修的，为何如同打不死的小强一般，层出不穷呢？

没有对老师的绝对虔诚，没有对信仰的极度纯洁，融化在骨子里的自以为是，靠什么去看到啊！

好的自以为是，也许在修行初期有用，但泥土最好的归宿不就是价值连城的瓷器嘛？还能融入光明？

最近呢，都是在老师圣光的照耀下，在描述自己荣耀，激动，愉悦的，灵魂的殊耀！

今天，是描述借助老师的圣光之眼，去查验自己人性中，飞舞的尘土！

未曾被察觉的，是人性的根基，人性的起心动念中，从未看到过绝对的纯洁！

终于感知到老师说的，人性本身就是泥土！

走过，体验过，才知道老师的每一句话、每一个字、每一次心跳、每一丝呼吸的背后，都是人性无法觉察无法触及的深邃！

但是，跟着这些语言、气息、行为、表现，哪怕跟随着老师的口气，去“哈哈哈哈”，都会在未来的不经意之间，绽放出璀璨的光明！

老师：祝福你。