禅修是简单的。

正因极度单纯，所以极具难度。

是恒定修行者境界，唯一不变之标准。

意，可以分辨现象，却不为显现冠以名称。

心，可以认知事物，却不定义事物的性质。

觉知，可以明了存在，却不被存在所固化。

于是，身语意中，只是单纯的“见”。

犹如目光，清澈明晓眼前一切，并不因所见，而改变了清澈的性质。

“见”之纯澈，成为身心灵中内涵。

透过意，见到世界，见到仅仅是“见”，没有所见到的名相。

透过心，认知生活，认知仅仅是“认”，却无对错善恶所知。

透过觉知，明晰存在，仅仅是明晰本身，并无存在的痕迹。

如此，“见”即是禅修。

久而久之，见离所见，闻离所闻。

见无所见，见本身就是圆满；闻无所闻，闻本身就是清净。

习气消失，感受消失，生活消失，境界消失。

内在的生命本来，如乌云消散后，清澈虚空朗朗浮现。

不受身语意，习气体验蒙蔽的虚空，是温暖且微妙的无限。

无限本身具有智慧，智慧本然蕴含光明，光明本身绽放极乐。

细腻且无限的，温暖轻柔觉受，将渗透身体细胞。

将整体人身归入觉受内，归入细腻微妙的圣光之中。

圣光，蕴含着思想、境界与能量。

圣光包容身体，接纳释放心灵，单纯净化意识。

身心灵归入“见”中，肉身细胞归入觉受。

也就是，神灵开始净化、升华、超度、救赎，人间的凡夫。

凡夫，身心灵，身语意，归入细腻温暖的觉受中，就是人投入了神的光明。

凡夫，意识，认知，觉知，归化于单一的“见”中。

见性无限，明晰无量，纯净无染，是神灵智慧，摧灭了凡夫愚痴；

就可以将肉身，每一个细胞都融化在，细腻舒适、温暖喜悦的光明觉受中。

身语意归入单纯的，无生无灭的“见”。

见外界的世界现象，见内在的身心思虑。

见，于内外身心中，清澈纯净，不动不移，就称为“观”。

观思虑缘起，观生灭寂灭，观五蕴皆空，观所观性幻。

幻性无生，就是“照”。

“观”自在，“照”见五蕴皆空。

肉身体验感受，归入觉受中。

细腻寂静光明，充满身心细胞，安宁永恒欢喜大乐。

久而久之，细腻微观觉受，喜悦极乐妙觉，充满了细胞，取代了生命信息成分。

肉体，以妙明大乐觉受，呈现出无限无相万丈光芒。

就称之为“光化”。

光化的过程中，神圣以物理性的表象呈现。

以神圣重塑因果性质，业缘显现即光明处所。

日积月累，自会脱胎换骨，超凡入圣。

大圆满，自解脱。