当“灵”自魂魄习气妄想中苏醒，

魂魄的消散，就消散了投生转世的世界。

“灵”苏醒了生命原始的智慧，

绽放出纯洁无瑕、快乐光明的欢畅。

光明融入光明，智慧融入智慧，“灵”融入生命本体。

生命本体，就是存在本初。

本初存在，就是三界时空诞生处，也是能量生命缘起处。

存在以“生命”呈现，生命体现着“存在”。

三界无量无际宇宙时空，都是“存在”所表现。

六道无边无尽灵性众生，都是“生命”所延展。

上至圣灵、纯灵、光灵、神灵、神仙、天人、人类，

下至畜牲、蝼蚁、鸟兽、饿鬼、阴魂、地狱道众生，

皆是生命的“存在”状态，一切众生的命源皆属“存在”。

“纯灵”，对于生命本体的认知，将“灵”与生命分离。

分离本体的“灵”，在认知的幻觉中，试图以智慧恢复对“本体”生命的记忆。

灵性智慧，对生命本体的回忆，开创出“灵界宇宙”。

“灵界宇宙”中的灵众，就已经是纯灵在梦境世界中，所投射出来的“知觉”。

灵性的“知觉”，具有灵性生命的智慧性质，但是由于灵性纯度的减少，灵性知觉具有了光芒形态，并且对宇宙存在，形成了具体的认知，认知反过来塑造灵性知觉众生，局限了灵性智慧的境界范围。

随着灵性透明轻盈中，灵性智慧的减少，灵性对世界形成了具体认识，认识导致了灵性，对时间经验形成了沉淀，被时间经验沉淀的灵性，逐渐脱离了智慧的透明通达，被认知局限在具体的境界中，境界中的灵性，被境界的因素局限了光明，灵性光明开始形成具体的身体，灵性智慧中浮现起具体的认知意志。

意志主导的灵性，虽然不再拥有开天辟地、创造世界的能力，可是灵性本质中，生命具备的创造力依旧存在，由意志主导的灵性创造力，开创出能量具体形态的世界，就是在“有形生命”境界中，最原始、最基础、最高层的“神灵”。

从“个体意志”开始，生命的层层堕落，一直延续下去，人间“人类”，动物畜牲，饿鬼地狱，都属于“小我”的宇宙范围，因此，人类的“灵魂”若不能突破“个体意志”的因素，就无法回归“生命本体”，就依旧受“小我”生命因素所制约，在神灵与地狱之间轮回不休。

如何能够从“小我”的生命体系中解脱？

宽恕的纯爱，是直达圣主平安的道路。

你自己切身体验一下：你“爱”你的孩子，你“爱”你的父母，你“爱”你的情人，你“爱”你的宠物，你“爱”你的亲朋好友，虽然“爱”的对象不一样，可是，“爱”的性质，却一模一样，虽然“爱”之中的内涵因素，因为所爱的对象不同，而有所差异——你“爱”父母，爱的内涵是依赖与安全；你“爱”情人，爱的内涵是激情与拥有；你“爱”朋友，爱的内涵是，信任与托付。

不论“爱”的内涵有何不同，爱的性质一定是统一的。

爱的性质是信任、安全、无私、付出、快乐与安宁的分享，是没有私心杂念的承担，是无条件的拥抱，是发自内心温暖纯洁的接纳。

爱的性质，绝不会因为爱的内涵，而改变。

因为人类的心灵自我，无法改变“灵”的属性特质。

三界六道一切众生，生命中都蕴含着爱。

因为一切众生个体，皆是同一个生命所现。

本体生命最原始的性质，就是纯爱的无限。

个体生命，实证到“爱”的不变易性，爱就消除了“个体意志”。

纯爱之中，没有“所爱”的分别。

纯爱本身，就是完全接纳的温暖。

不因对象而升起取舍分别，不因内涵而改变爱的性质。

如果人类的“灵魂”，能够信受真理，依照宽恕的层层标准，从心灵纯净的信仰中，层层剥离自我维护的习气妄念，借助信仰的虔诚纯度，将“小我”的因素习气，一层层地剥落分解，“灵”就从魂魄的“个体意志”中解脱，苏醒了生命本初的纯爱与无限，“灵”融入圣灵生命，生命就是永恒，永恒就是存在，这就是解脱了分段生死，永远不再受“小我”宇宙体系的制约，永远不再被“小我”生命因素威胁。

———————————————————————

当“灵”归属生命本体之时，就遇到了两种情况。

你回归的是“造物主”，还是回归“圣灵”？

造物主与圣灵，是一模一样的境界，一模一样的状态，一模一样的形态。

只是他们之间，对生命的“理解”不同。

造物主是土皇帝，他认为众生皆是他生命所造，一切众生都是他生命的体现。

他是生命本体，是纯爱纯洁，是永恒极乐，是光明智慧，是无限无际。

他愿意“付出”生命中一切，帮助众生离苦得乐，回归生命天国。

他救赎的任何生命，都是他自己生命的延续，他视众生为自己。

因此，造物主对众生的爱，无二无别没有差异，对众生的付出不遗余力。

任何一位“灵”若回归，造物主生命整体宇宙，都会隆重开启狂欢盛典节日，庆祝“灵性”儿女回家，回归造物主天父的纯爱永恒。

只是，造物主的无限纯爱，与不遗余力的付出一切救赎生命，

有一个付出的“存在”，有一个回归的“儿女”，有一个“永恒”的狂欢。

造物主的纯爱，是要将“灵性”留在存在之中。

一切生命的繁华幸福，都是幸福了造物主生命的本体。

造物主纯爱接纳的深处，是生命本体的“永恒”存在。

没有任何众生，可以说造物主是不对的。

包括我也认为，造物主是无尽的慈爱与永恒的伟大。

只是，造物主的形成，是生命迷失了“先天本性”的智慧而已。

可是，茫茫宇宙中，有几个星球上，能够听闻究竟解脱的妙法啊？即便有觉者降临三界内，留下的真知法义，也不会有多少灵魂真实信受，因此，三界无限时空宇宙内，能够听闻解脱法义的世界，寥寥无几，而其余的无限世界无尽星球上，都是造物主的生命智慧，所投射下来的“存在”二元对论法，修行者信受二元论修行，最终的归宿就是造物主的生命永恒，至于超越了生命“存在”后，以上还有什么境界，对于造物主都是不可知的，对于他而言，离开生命本体，不被存在的，就是不可触及的神圣，那是纯爱与智慧，所无法触及的，那是生命与存在，所不可理解的。

圣灵，是出口转内销的“海归精英”。

圣灵，对于众生的理解，是“众生”是梦幻的，众生的生命与圣灵一体，未曾分离，觉醒众生心灵的迷幻，灵性的苏醒，就是生命与生命合一。

圣灵救赎灵魂，也是情愿付出一切在所不惜。

但是当灵魂回归圣灵，众生与生命合一后，圣灵智慧深处，蕴含的“平安性”，就将熄灭“圣灵”智慧。

纯爱与智慧的熄灭，就意味着，存在的“瓦解”。

圣灵与生命，智慧与幸福，存在与永恒，众生与轮回，黑暗与光明，

生命与众生，自我与世界，时间与空间，诞生与死亡。

随着圣灵融入“平安性”，寂静之中，熄灭了永恒的差异，熄灭了存在的错觉。

圣主的无限无量智慧性中，“存在”如一粒气泡，在智慧沧海中熄灭。

智慧性就是不被“存在”的解脱。

如同人类的目光，从所凝视的具体细腻分析境界中，苏醒了目光清澈的觉性。

觉性普照十方三世，圆照微尘宇宙毫厘不差，却无挂无染，落落清净。

无生无灭，无来无去，无垢无净，无增无减，无体无相。

智慧性是一种性质，并非是一种生命状态。

在人体中展现，类似于“恍然大悟”时，

那一瞬间内心“明了无碍”的微妙觉受。

类似在绝对黑暗房间内，点燃火柴的刹那，光芒驱散黑暗的瞬间，光明的“清澈”性质撕裂了黑暗。

觉性的智慧性，类似光芒驱散黑暗的瞬间，黑暗无法遮蔽的“觉照”与“明晰”，明晰具有解脱的性质，无论身处黑暗还是身处光明，明晰不会因光明与黑暗境界所留驻，因为明晰不被境界所“存在”。

觉性，就与三界众生划分开来了，圣贤与凡夫的差异。

证入觉性的修行者，就彻底解脱了生死轮回。

实证到：人无我，法无我，人法两空，法我皆空。