人生岁月中，你我或多或少，都曾体验到，身心深处转瞬即逝的“安宁释怀”。

此类深邃妙乐的微妙感触，是人格意识，所无法触及的细腻真实。

于电光火石间，那种无法言说、无法留住、无法分辨、无法回放的纯净喜悦，远远超越了情感欲望，以及感受体验的范畴；这种惊鸿一瞥的光明与狂喜，这种惊艳夺魂的极乐轻盈，这种源自于身心内在，偶然间惊艳闪现，却随即消逝隐退的深邃永恒的亢奋，远远超越了，人类的心愿意图，与意识思维，所能分析固化的“境界”。

若没有天堂，此种超越了人类生命境界感受的，极致纯洁的光明喜悦，源于何处？

如果，这种不可思议，转瞬即逝，完美无瑕的无限永恒，源自于人类的心意境界，那么，心意自我的人格，一定可以复制还原，循环留住此类深邃生命境界，就好像我们可以循环生理欲望的体验，可以循环喜怒哀乐的感受。

我们都曾经历过痛苦。

在灭顶之灾的绝望中，内心感受到生不如死的痛苦。

那种绝对的黑暗，绝对的痛苦，绝对的折磨，吞噬了生命中所有的光，

吞噬了我们活下去的所有希望，巨大的折磨与苦难，让心愿人格的自我无法呼吸。

无助无力的绝望，消磨了灵魂对一切事物的渴望。

在极致苦难的压抑中，在彻底绝望的黑暗下，

我们会觉得“活下去”，才是一件艰难的事情。

我们都曾经验过幸福。

我们吃了一顿饭觉得幸福，我们做运动会觉得兴奋。

我们被人夸奖会觉得欣喜，赚取了金钱会觉得满足。

我们与家人团聚感受温馨，我们想起仇敌感受愤怒。

痛苦与幸福的感受，处于同一层心灵“境界”平台上。

既然，欲望的体验，情绪的感受，我们可以循环重复，我们可以塑造境界。

为何，我们却，无法塑造出那种，处于禅定境界中，自然显发的微细妙乐？

因为，觉受妙乐的，并不是我们的头脑与心愿。

妙乐光明，并不源自于，心意相续的人格境界。

心意人格，投射出来了现实人间世界。

生命灵性，投射出来了永恒无限天堂。

若天堂不存在，试问，此类光明纯净的，深邃极乐狂喜，源于何处？

我们的肉身都会死亡，必定死亡。

建立在肉体身心之中的“自我”，也一定会，随心愿习气去轮回。

而心意深处的“纯明极乐”，不会被，习气心愿所改变，所触及。

但是生命本质的灵性天堂，会被，人格自我的习气心意所遮蔽。

人间的修行者推广真理福音，教人类宽恕与爱，确实是一条修行者净化提升的道路，只是由于心向人间，将修行当作了人间是非善恶的道德，抑恶扬善救苦救难，在人间弘扬善行善举，潜意识中以人间道德观念，替换了无私纯净的上帝圣爱，此人眼中所见的世界，一定是现实的、真实的、具体的、客观的物质世界。

可是，真正纯净的“灵魂”之内，所见到的世界并非“真实”，于纯净的灵魂之内，所见到的深邃广袤宇宙，是纯光明的无限天堂，苍穹万物、微尘国土、人间百态，都是全能圣主的生命所“显现”，纯净的灵魂与天堂圣光相融，所见人间的“导师”形态，就是天堂之光的化现，他不会将人间导师这具身体，当作自己的朋友或者领导。

因为灵性所见，是人间导师“内在”，那永恒天堂无限之光。

神人有别，这是人类很难明确区分的；因为灵魂一旦对真佛失去绝对的虔诚与敬畏，灵魂就会本能地被人格意愿蒙蔽，将信仰带入了情感的范畴；这种微妙的改变，是人类的灵魂所难以觉察到的，因为人格自我，依旧觉得对上师很忠诚，很恭敬，很信赖，可是，这是人类对人类的情感，不是灵魂对真神的信仰。

修行者灵性蒙尘的状态，是当事人无法觉察到的。

当修行者对真神的信仰，堕落为人间的情感内涵。

就意味着，你的人格自我，开始取代了灵性光辉。

也有另外的修行者独居山中，终身隐居，在人世间没有善法的推恩与善举的表现，可是内在灵性，时时刻刻与上帝沟通，纯粹纯净的信仰，与上主圣心相融于刹那间；灵魂时时刻刻蒙受上主的净化与加持，灵魂在上主圣光中净化，生命本质的灵性，在身心内在的安宁中，悄悄地苏醒与成长，清澈纯净生命的苏醒，促使此人内外光明，成为人间活着的“神灵”，这位修道者才是真正的修行者。

修行者，是上主在人间的使者，传递上主的智慧与恩典，将天堂之光带入人间，具有在人间行使神迹的权利，超越了心意境界，生命之光闪现就是神灵，神灵不是人间善法的使徒，神灵是天堂圣主的使者，于人世间行使神迹的权柄。

神人有别。

人携带业力，以情感推广善恶道德，安抚人类自我人格的恐惧与贪欲。

凡夫临终前，善恶体验牵引心意人格，沉浸于习气海洋中，继续灵魂的轮回。

神展现神迹，以清澈圣爱纯净心灵，

于静默无语间净化生命，超度灵魂回归天堂。

修行者无需等肉身死亡，在还活着的时候，灵魂自心意自我中觉醒。

觉醒心与灵性生命相融，圣光通过觉醒心，于身心意识内清澈普照。

这具人间躯体，看似依旧是凡夫俗子的形象，依旧是人类的言谈举止。

可实际意义上，此人却是无限圣光宇宙，在人间救赎灵魂的神灵使徒。

真神只看灵魂，灵魂是天堂之光，遗落在人间的阴影。

真神不看人格，因人格是业障聚合，因缘则必属轮回。

人类，只能，指引灵魂走向死亡。

因为构成人类的生命因素，就是生灭聚合的微观习气。

真神，可以穿透人类身心人格，光明普照人类的灵魂本质。

自滚滚红尘，稍纵即逝的，生死洪流中，灵魂遭遇光明天堂，能够仰仗神佛的威神力，从死亡的定业境界中，解脱习气幻化而成的“死亡”黑暗，是灵魂亿万劫等候的生命转机。

人间的导师，能教给人类，人世间的道理与学问。

修行者忽略人间，只看灵魂，为生命点燃回归天堂的圣光。