问：您前日开示我执识（第七识）是想阴，是否搞错了呢？我从经典得知，五阴对应八识如下：识阴－第八识（阿赖耶识），行阴－第七识（我执识），想阴－第六识（意识），受阴－前五识，色阴－根尘。我绝对相信老师的证量，但是为何觉者也会有常识上的过失？

答：行阴无想，离想则无我，是细腻觉受生灭，所现三界光明众生，在行阴境界中，所有众生皆是一体，只是生灭相续的妄念，对识阴存在感的认识差异，体现出生命形态的不同，我执识，是我们内心深处的愿望，也就是心识分别，建立于想阴，是行阴聚合凝固后，对识阴空明的认识体验，而意识是心识攀缘意根所现取舍。常识是概念，而实证脱离概念的描述，五蕴八识是循环往复的整体，并非独立存在的实有，就好像要用概念分解大海一样，概念可以形容浪花，水滴，水波，暗潮，可是这些都是大海的表现，而大海却无法由这些概念去涵盖。