觉性是不可被描述的，只能亲证，却无法言说，因为意识、思维、体验、觉受、概念、情绪，都是很粗糙、很低下、很肤浅、很粗陋的架构，而觉性是无法被粗糙简陋所形容的微妙，祂不在概念的形容中，不在体验的觉受中，犹如透过纱窗扑面而来的清新空气，犹如清澈溪水中忽隐忽现的净琉璃。

觉性无法被身心我执阻碍，身心自我，见闻觉知，行住坐卧，生死轮回，不过是觉性被错觉移位的身影；觉性是生命中最纯的光，禅定中深入的觉醒心，觉醒心放弃对身心自我的爱恋，完全失去自我保护的心，裸然纯澈柔软安详，安宁单纯的心，完全彻底地接纳身心妄想，离自我保护的心，无挂自我觉知的体验。

纯澈消散觉知，觉醒心分解意识，觉性透过身心与觉醒心面对面，如明镜倒映妙容，身心在深邃的禅定中，如城堡土崩瓦解，觉醒心消散，觉性清纯圆满，自由周遍，犹如瓶子打碎，内外虚空原本是一体，只因为无杂的觉性，对觉性自己认知，将无生遍满的纯明，装入禁锢觉性的犹豫中，犹豫就是辨认，辨认即存在。

在意识深处找体验，在体验深处找觉知，在觉知深处找觉受，深入觉受中，剖开觉受，觉受无法阻碍的，因觉受分辨而错觉，却在错觉中未曾改变的，挂不住觉受的，于错觉中无生不动的，不受觉受局限的，无挂体验，不随意识摇摆的，在身心深处，脱落身心，包藏身心，无挂身心的，是觉性纯明圆满，纯澈周遍无生。

在身心深处，无挂身心，包藏身心，随顺身心，无染无杂，于思虑体验，清净不动，圆满纯澈，在六根门头放光的——就是觉性，在生死轮回中，纯明纯澈，无来无去，就是报身，超越过去未来的圆照，周遍十方三世的智慧，当下自在极乐的解脱，是不动不摇的离幻，禅定中又进了一步。