问：六时之中如何时时安处当下、如如不动？摄心为戒，如何六时之中时时摄心、安处不动？打坐禅定中定止不难，难在下坐后如何时时安住当下？

答：六时唯心，当下为识，心识分别六根则有居所，心若有安住处，即有安住者，我与我所则非安住，能与所能即是轮回；心觉察六尘，尘不引心，则六根无挂心，身心脱落，心观自心，则心心无得，心察意识，则念念无住，久而久之，随缘生灭而不动，应无所住而生其心，心心无挂是清净心，清净心不染六尘，无生随顺为安住，觉察心不挂所察，空中无色名摄心，故，觉者离觉，随顺烦恼而性清净，修者离修，随顺无为本自涅槃。