问:何为“善分别诸法,居第一义而不动”?
答:你看到了眼前的世界吗?世界升起于见世界的目光,见世界的目光中,世界生灭缘起,而目光无挂缘起清晰纯澈,不随诸相因果摇摆浑浊,目光中能见一切的明晰,不随所见世界生灭来去;见中离所见,就是空性,所见离分别,即是觉照,见一切相而离取舍,随顺能见而离分别,即是明性,觉明空一体中,觉与所觉熄灭,普照十方无染,无所得,不可得,无生无灭,不可思议,无来无去,当下圆满,不可说是第一义,名如来。
问:何为“善分别诸法,居第一义而不动”?
答:你看到了眼前的世界吗?世界升起于见世界的目光,见世界的目光中,世界生灭缘起,而目光无挂缘起清晰纯澈,不随诸相因果摇摆浑浊,目光中能见一切的明晰,不随所见世界生灭来去;见中离所见,就是空性,所见离分别,即是觉照,见一切相而离取舍,随顺能见而离分别,即是明性,觉明空一体中,觉与所觉熄灭,普照十方无染,无所得,不可得,无生无灭,不可思议,无来无去,当下圆满,不可说是第一义,名如来。