问：对于在职人员社会群体，如何去修行佛法？

答：佛法修行深入心灵的过程中，展现出不同的精神层面境界，以心识脱落妄想的程度，呈现出来——粗、细、精、微、妙、觉、寂等觉受，心灵觉性脱离觉受的过程，展现出世间与出世间法，在最浅显的佛法层面，体现出来修行者在人世间的道德标准与行为标准。诸恶莫作，众善奉行，就是佛法的基本标准，五戒十善，就是佛法在世间的心性准则。

作为在职人员，遵守国家的法律法规，维护社会稳定，是最基本的修行准则；乐于奉献，心系百姓，是履行了作为在职人员的义务。正因为在职人员队伍中，有许许多多敢作敢为、勇于开拓、为人民办实事的清官作为政府的中流砥柱，才使得我们的国家综合实力快速提升，国际地位明显提高，老百姓生活水平不断提高，这是每个中国人都真心拥戴的，爱国是每一个中国人的心灵底线，不因为信仰、身份的不同，而改变了爱国这个最基本的标准。

在职人员学佛是一个修心的过程，遵守道德底线要求，能够以国家赋予的权力去服务大众，心怀大爱，心系众生。如果以具体的例子来说明，在职人员应该如何学佛，那么雷锋，就是最好的案例典型。作为社会中的自然人，雷锋身上体现出来的助人为乐、甘于奉献、毫不利己、一心为公的高尚品质，是值得每一个中国人去尊重、去追随，作为楷模去效仿。维系人类社会正常发展的，不仅仅有法律，更需要有道德的提倡与爱心的实践付出。

雷锋的种种事迹，鼓励着一代又一代中国人，做一个严格要求自我的人，是类似于僧人的守戒律，清清白白做人，干干净净做事，坦坦荡荡为官，引导健康向上的社会风尚，就是布施如来善法去感化愚昧人心，令众生趋向佛法智慧，求获解脱。心怀先天下之忧而忧、后天下之乐而乐，做到不谋私利、克己奉公。心灵朝向善良、无私、公正、清白、坦荡的正能量，这样的心灵境界，如此的行为准则，就是在职人员应该遵循的修行标准。

再说一个典型——焦裕禄，中国最贫困地区的县委书记，为了改善兰考地区的生存环境，日日夜夜操劳，没日没夜工作，最终累死在工作岗位上。记得当年我看这部电影时，被真实的故事感动得热泪盈眶，时至今日，几十年过去了，焦裕禄为国为民，鞠躬尽瘁，死而后已的精神，依旧深深震撼着我。做官一定要做焦裕禄这样的清官好官，上对得起祖国的培育托付，下对得起老百姓的信任嘱托，中对得起自己的良心良知，这种清廉高洁的忠义之士，才配得上父母官的称号！

我们追思宋朝的包拯，因为百姓坚持司法公正严明；我们祭奠明朝的海瑞，因为百姓期许政府官员的清白廉政。此二人世世代代被后世人追捧爱戴，因为他们代表了人类社会最基本的价值观，那么，我们为何不能去颂扬雷锋？去赞美焦裕禄？此二人的生平事迹，比起包拯、海瑞，毫不逊色啊！雷锋代表着人类心灵中至善的纯真，一心为公，心系大众，无私奉献，不求名利，这种高尚的品质不值得人们去效仿吗？焦裕禄代表着人类心中，至公无私的奉献，先人后己的大爱，鞠躬尽瘁的忠诚，死而后已的无私，利国利民的清正，这样的好官忠臣，如何就不能去赞叹？不能作为后世人的楷模啊？

修行是破除一切名相，只看生命实相的道路，不论雷锋、焦裕禄，他们的身份是不是出家人，他们人性中体现出的真善美，伟大的人格魅力，是不能被宗教名相所扼杀，不能被世俗利益所抹黑的。

此二者的心性标准，就是在职人员学佛的标准，学佛就是修行，哪怕你一生没有念一句佛号，只要你能达到雷锋、焦裕禄的心灵无私奉献的纯净标准，死后你的灵魂一定上天堂。因为一颗无我无私的心，必定是充满大爱奉献的浩瀚温暖，犹如光明中不会残留黑暗，灵魂在如此坦荡纯净，大爱无私的心灵世界中，所遭遇的一定是光芒无限的世界。