不经意间，心灵深处的清醒明了，能够看到肉体自我的形象，觉察到意识思维活动，以及心理情感的，就是你的觉性。

觉性，是你身心中，离作意的明晰，是无所求的安详，是无差别的接纳，是无拒绝的拥抱，是性平等的自由，是离分辨的清醒。

觉性被心灵体验蒙蔽，体验塑造觉性形成觉知，觉知被意识镣铐后，思维牵引觉知，取舍肉体感知而成自我。

自我体验与心灵结合，觉性依感官取舍外界信息，被肉体局限的心灵觉知，幻现出对心灵存在的记忆与想象，就是世界。

认识世界的心灵，随着认知而呈现出，认知世界的觉知，以及被认知凝固的心灵体验，体验与认知结合，就是人类。

陷入心灵体验的觉性，被意识概念塑造出，种种觉受体验的境界。

境界就是心灵觉知，对心灵觉受的记忆。

觉知分辨觉受，而有存在，存在就是空间。

对存在的认知，就是心灵觉受的刹那变易。

变易就是空间移动，空间移动就生出，时间的过去与未来。

对存在的认知就是过去，认知的延续就是未来。

过去与未来，本质是心灵对心灵自己的认知。

分辨而生空间存在，因空间而有过去未来的时间，因时空交融而生世界万物。

故而佛经说：迷妄有虚空，依空立世界，想澄成国土，知觉乃众生。

时空，是心灵错认心灵，产生的虚妄境界，境界中心灵对自我的认知，而有心灵觉知，以及觉受的延续。

觉知被觉受塑造，成为灵魂。

灵魂牵引觉受体验，形成世界。

灵魂与世界，相互作用互相牵引，愿望与体验相续轮回，业力感受构成了境界。

境界中，心灵愿望的清净程度，划分出觉性由心所现，在心灵沉醉中，展现觉性光明纯度的，三界六道生死轮回梦境。

故而佛说：三界唯心，万法唯识。

绝对没有离开心灵，而呈现出的，生与死，富与贫，贵与贱，美与丑，因与果，天堂与地狱，神灵与魔鬼，真理与邪恶。

万物都是心灵所作，世界一切都是现象，而一切现象本质，都是在心灵觉性中上演的，觉知分辨牵引觉受，而成的因果缘起境界。

故而观自在菩萨说：色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识亦复如是。

故而佛说：凡所有相，皆是虚妄，若见诸相非相，则见如来。