问：大菩萨与如来的区别？

答：心存诸法，与心离诸法。

犹如篝火与太阳的区别，篝火熊熊照亮天际，却无法等同于，太阳普照山河大地。

虽然篝火照亮的程度，与阳光普照有所差别，可是篝火驱散黑暗的性质，与太阳无异。

故而说，入无生法忍的大菩萨，性质就是如来，只是智慧没有如来圆满。

如来犹如柴火烧净，不剩半点灰烬，而大菩萨还有残存的灰烬未曾除灭。

何为灰烬？

至纯虔敬心中，清醒对烦恼的觉察，是为智慧；被清醒觉照心，融化的烦恼，是名神通。

大菩萨宣说佛法，展现出的无量神通智慧，就是阻碍漏尽通的障碍。

诸法唯心所现，法即觉性，有所觉法，必有能觉心，心法相续，清净业随智慧，幻化出光明法界十方海慧。

故说，心存诸法，尚未漏尽，何为漏？觉照也！何为尽？性空故！

大菩萨上上增进，不贪诸法，不挂觉照，不住神通，生灭既灭，寂灭现前。

过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得。

心心无挂，法法无生，随缘不变，不变随缘，名如来。