你所认为的客观,仅仅是现象而已。
一切现象,皆由心灵认知而生。
认知错觉,聚合习气业力,因缘展现众生世界。
世界现象,都是因缘和合,因缘性空故不可得。
因此,现象不可得。
因世界不可得,故认知不可取。
心观取舍分别,错觉分别本无所得。
因无所得故,认知者本是虚妄。
妄想本来无生,无生即无挂,无挂即无碍,无来亦无去。
客观是主观所造,主观本来虚幻。
幻灭觉圆满。
当下,即解脱。
你所认为的客观,仅仅是现象而已。
一切现象,皆由心灵认知而生。
认知错觉,聚合习气业力,因缘展现众生世界。
世界现象,都是因缘和合,因缘性空故不可得。
因此,现象不可得。
因世界不可得,故认知不可取。
心观取舍分别,错觉分别本无所得。
因无所得故,认知者本是虚妄。
妄想本来无生,无生即无挂,无挂即无碍,无来亦无去。
客观是主观所造,主观本来虚幻。
幻灭觉圆满。
当下,即解脱。