眼睛凝视某个物体，目不转睛时间持久。
当凝视的时间太长了，眼睛就会酸困。
酸困的眼睛，由于酸困的疲倦，于清澈的眼光中，于明晓清澈中，幻现浮影杂尘。
浮影生灭，错觉了明晓世界的纯澈眼光，眼光动荡，错愕分别，而升起来海市蜃楼。
因错觉而生海市蜃楼，妄想牵引心灵晴明，晴明沉沦于幻境，而诞生分辨海市蜃楼的觉知。
因分别虚幻影像的觉知，而错觉出承载海市蜃楼的虚空。
虚空，名色，觉知，此三者皆是虚妄。
过去，未来，当下，此三生皆不可得。
自我，众生，世界，诸名相本无所得。
过去心，现在心，未来心，三心本来性空。
故说，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识亦复如是。
眼睛，放弃了对某一物体的凝视，酸困的眼睛，从错觉中复苏。
复苏了眼睛的酸困，眼光清澈中，诸种幻垢名相，如空中云雾消散于晴空。
那凝视物体的眼睛，就是你内心安详凝定的专注力。
那因眼睛疲倦，错妄升起的虚华，就是众生所感所知所触所想的，自我与世界。
若心灵纯澈专注力朝向了外界，内心明澈安详，被六根名色所扰，幻起空华，心随妄转。
则自我生死，众生轮回，恩爱情仇，苦海无边。
则虚空世界，地狱天堂，因果缘起，永无出期。
若心灵专注力朝向心灵内在，就是眼睛放弃了凝视的物体。
专注力中，那无染无杂觉性，就会自专注心深处的，细腻觉知分别中，苏醒了明了清澈。
觉性如眼光明澈，清醒无杂，晓了十方，无生不动。
你的觉性，那无生无灭，不来不去，无增无减，不垢不净的纯明觉性，将在心灵感知深处的，极其细腻的觉知分别深处，裸然展现。
就好像眼睛不再专注凝视某处时，眼睛就会苏醒了见一切，而不被一切迷惑的明晓清澈。
在纯净圆满的明性之中，明性在身心感知，在意识思维，在情绪体验中苏醒。
心将在，无染无挂，无碍无得，无生无灭的明性觉澈中，从无始劫来，妄念习气因缘聚合而成的，无限无量，无边无际，苍茫微尘世界中，苏醒了，如眼光般，见一切，而无挂一切，无碍一切，无染一切的觉空明性。
明性无染生灭诸法，生灭诸法性空无挂，生灭既灭觉性无生，即普照十方。
你会亲身体证，当前你生活的这个世界并不真实，你的人生犹如电影院中放映的电影。
觉醒的心灵，就好像看电影的人，从电影的故事中脱离了场景，苏醒了看电影的自我。
你会在生生世世，无数无量的世界故事中，同时苏醒了明晓。
你将在生生死死，无边无际无始劫轮回中，刹那觉醒了无生。