问：《涅槃经》曰：慧多定少，增长邪见；定多慧少，增长无明。

你却说，慧多定少，增长无明；定多慧少，增长邪见。为何？

答：慧者，正知见也；定者，清净心是。

依正知见除妄心，心灭妄消，身心无挂，诸法无生，随缘不变即是定。

依清净心灭烦恼，烦恼熄灭，清净无得，诸心性空，不变随缘即是慧。

佛性无定亦无慧。

若佛性有定则有烦恼，若佛性有慧则有无明。

定中无挂定，本来清净是正定。

慧中离思辨，无取无舍名净慧。

故而，慧定无得，性空自在，圆满不动，清净周遍名如来。