身心舒适，心很安静。
情绪亲和而柔软，你在悠闲中享受。
一只蚂蚁爬上了你的小腿，六只触脚有节奏地，触碰你的皮肤。
你凝神贯注，体会蚂蚁是如何在你腿上爬行的。
寂静专注中，你清醒地了知，蚂蚁爬在皮肤上，行走的每一步。
甚至于蚂蚁的触脚，触碰到腿毛的细微痒动，你都可以清醒、清楚地了知。
这个清醒的了知，虽然只占据了你意识注意力，以及心灵感知力的很少一部分，但是证明了，觉察身心微妙变化的，这个觉知能力，在你身心中是存在的。
并非是你没有觉知能力，而是你心灵的觉知力，被意识中其他概念，给分散了。
每一丝散乱的记忆，都会抽走心灵中，每一股凝定的觉知。
每一丝浮动的情绪，都牵引着头脑中，每一个概念的记忆。
除非你的心灵，处于单纯无欲、清淡安静、清醒专注的状态，
否则头脑意识，永远不可能停止，那些乱七八糟的胡思乱想。
如何是清醒专注之心？
你恋爱过吧？几天没有音讯的恋人，从远方给你打来电话。
音频信号很差，断断续续，声音细微。
你屏住呼吸，恨不得钻进话筒里面去，认真听清楚对方的每一个字。
我敢保证，此刻的你，身心中唯有恋人的声音，绝对没有丝毫杂念。
无论身边发生了什么事，你都不敢分心不愿留意。
生怕你对其他事情的留意，会分散了你的注意力，漏听了恋人的心意。
这种生怕漏听对方每一个字的，精力高度集中、高度全神贯注、高度凝神静听，就是专注力。
只不过，凡夫倾听的是外界的声音。
修行者倾听的是，身心内在，极深处的“清醒”。
“听”的宁静，就是清醒。
专注的听，就是清醒的见。
这就是反闻，闻“自性”的反闻。
反闻闻自性，性成无上道。——《楞严经》
好了，继续前面的话题。
身心舒适，心神安宁，情绪平静舒缓，感知纯净通透。
一只蚂蚁爬上了你的小腿，觉知到蚂蚁在肌肤上，运动的每一步。
两只蚂蚁爬上了你的小腿，觉知两只蚂蚁的每个动作。
三只蚂蚁，四只蚂蚁，五只蚂蚁，六只蚂蚁，七只蚂蚁……
你觉知不过来了，觉知混乱了，心情一片糟。
且慢，倾听：
你无需去觉知，第二只以上的蚂蚁，在皮肤上的运动痕迹，
你不需要将觉知力，分散到所觉知的对境之中，
你所要做的，只是保持觉知的清醒，而不要用觉知，去捕捉中寻找清醒。
你只需要，对第一只蚂蚁的触脚痒动，进行深入的觉知，就足以培育内心的觉知力。
当你心灵对蚂蚁每一丝运动的痕迹，都了了觉知，都清醒无杂，都明确无误，能恒常持久地，安住于凝定清醒的，专注觉知之中。
久而久之，久而久之，久而久之，久而久之……
对蚂蚁的觉知，从一个念头，到念头的连续。
从连续的念头，到连续念头中，不被念头割裂的专注。
从专注的清醒，到清醒中，不被清醒专注所动摇的，寂静纯澈。
觉知力就会在，心灵觉知体验中，以及所觉知的蚂蚁运动中，
形成觉知力的——整体、独立、觉醒、解脱。
解脱了心灵专注力的——觉知，是没有“所觉”的对象束缚的。
觉知，明了一只蚂蚁在肌肤上的运动，是明明了了。
觉知，明了十万只蚂蚁在身上的运动，一样明明了了。
脱离了蚂蚁对境的觉知，同时脱离了肉体身心的，感知、意识与体验。
不受身心意识，与世界境界的束缚。
于是，你修成了只有了知，与觉照的境界。
圆满了平等心，与离相之安宁。
你成为了，跨越生死轮回的——觉知。