问：法界没有人类的时空概念，那是一种什么体验？
答：类似苏醒之人，观梦中事。
是每一粒细胞中，清澈睁开了眼睛，纯明是寂静在呼吸。
坐好了，听我说：
现在将你的头，转向身体左边，你看到左边的世界。
现在将你的头，转向身体右边，你看到右边的世界。
现在将你的头，转向身体前方，你看到了眼前世界。
你确定，你看到了身体左右、前方的世界，对吧？
你内心“确定”了“看到”，这个确定中，对确定的认知，就是人类感知的空间。
因为认知确定，而有了“看到”，是这样吧？
建立在“确定”之上的“看”，分别了从左至右的世界。
确定中，认知因所确定，而有的分别，就是时间。
再细分一下，你看到眼前的世界吗？
你“确定”你看到了吗？
因你内心的确定，而有了当下，当下就是现在。
现在之前，确定中的认知，对所确定的记忆，就是过去。
此刻的内心确定，随着目光所见，而牵引了确定中的认知，这就是未来。
在心灵“确定”之内，认知深处还有“觉知”。
相对于心灵“认知”体验而言，觉知仅仅是存在感，是几乎没有时间移动的。
这就是“天上方一日，地上已千年”的原因。
时间与空间，皆于众生心识中建立，于体验中感知。
无论你眼睛看到什么，都是内心的明了在确定。
如果你的心灵散乱，胡思乱想，或专注于其他的事情，你眼前“看到”什么你自己是不知道的。
也就是说，你眼睛看到的世界，并非是眼睛所看到的，
而是内心深处的明了，投射出来确定的“分别”。
事实上你什么都看不见！
因为世界一切景象，都是光线的折射，所有的物质现象，都在刹那间生灭聚合中。
你所看见的情景，从左至右的世界，完全是心灵深处的明了，被你的头脑意识“确定”后的投射。
就好像灯罩上印刷了图案，从灯罩内投射出的灯光，被灯罩图案折射后，在墙壁上幻化出具体的形象。
图案就是心灵中的“确定感”，确定感是细腻的体验与认知。
而墙壁就是头脑意识，墙壁上的形象就是世界。
心灵细腻的认知体验，需要头脑的墙壁才能成为世界名相。
所以，无论你的头颅如何转动，看到了从左至右的世界。
你意识所看到的，只是你的心灵认知，所体验、所确定的习气。
而且，从古至今，从生至死，生生世世，从过去到未来，乃至当下，
你所经历的任何世界，见到的任何景象，体验过的任何场景，都是内心的认知确定，折射心灵中明了所幻化。
你从未真正见到过什么，你也不可能见到什么。
恰恰相反，只是因为心灵确定的认知，才有了认知世界的，动用头脑意识的“你”。
认知世界的“你”，以及你所认知的“世界”，都是梦境。
灯中光明，是你的觉性；透明的灯罩，是心识觉知。
灯罩上图案，是认知确定；投射幻影的墙壁，是头脑思维意识。
“你”就活在，那灯罩上的图案，折射了光线，投射在墙壁上的光影中。
你，就是心识灯罩投射出的，内心“认知”。
世界，就是因“认知”的你，而有了具体名相形态。
而灯罩内的光线中，却没有“你”丝毫的痕迹，更没有丝毫你认知的世界。
光线虽然被灯罩折射，可是折射并不能改变光线性质。
将灯罩上污垢擦拭干净，光明自透明玻璃中直射时，墙壁上的投射幻影就会消失。
幻影消散后，灯罩的透明玻璃，也会剥落粉碎。
犹如虚空，是不可能被任何“存在”所留住。
身心自我，时间空间，都消散在赤裸光明中，不留痕迹。
时空消失，究竟是一种什么感受呢？
有一种心灵深处的苏醒，如打盹之人忽然苏醒，困顿熄灭时清醒无惑。
如眼光清澈晓了十方，无论头颅如何转动，见到从左至右的世界，
清澈眼光，不因所见世界，而有丝毫滞留，而有丝毫挂碍。
如同正午的太阳下，留不住丝毫阴影，纯明圆照，熄灭了丝毫疑虑。
如同卸下万斤重担，身心头脑融入心内光明，光明照破身心意识，如云彩融化在虚空中。
如空间般，无碍无隔、无生无灭，容纳宇宙万物，渗透微尘苍穹，却清净自在。
清净无杂，纯明无暗，空中无色，无受想行识，无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法。
失去刹那分别，就失去时间移动；失去了觉知存在，就失去了空间阻碍。
是圆明十方，三世普照，自在解脱，极乐圆满。
法界的感受，是没有办法用人类的感知、感受、经验、体验去描述的。
就好像你没有办法，用泥土去描述光明，用颜色去形容虚空，用梦境去体验清醒。
如果用一个最贴切的例子说明，那就是：
在所见的世界中，苏醒了见世界的眼光。
眼光纯澈明晰，见一切，却不挂一切，见世界，而非世界，不离世界而即世界。
“凡所有相，皆是虚妄，若见诸相非相，则见如来。”——《金刚经》