问：如何“冥想”？
答：“冥”是头脑失去思维；“想”是体验失去愿望。
我“想”什么？我“想要”做什么？我“想要”得到什么？我“想念”什么人。
想，代表着心灵“愿望”，而非是头脑“意识”。
“意识”思维，一定是“愿望”表达。
人类的认知体系，一定建立于“记忆”之上。
我们一定是，以“已知”的信息，去衡量比较“未知”的信息，从而得出“理解”的事物。
而头脑思维的建立，是基于记忆概念的储备，概念的类别排序，与意识分别相续，形成逻辑与思维。
而概念的形成，却基于心灵感受，感受与认知结合，形成了体验到的境界。
比如婴儿吃奶，他的头脑意识并不知道，自己吃的是奶。
是他的生理本能，形成的感受，在促使身体做出吃奶的行为。
吃奶这个“概念”，是基于他的感受，而在意识中形成的，对感受所“描述”的具体“体验”。
你头脑储备中的，任何一个名词概念，都相应对照着内心深处，某种细腻的体验与感受。
没有离开感受而凭空出现的概念，没有离开体验而独自存在的名词。
也就是说，你的意识思维，你的记忆逻辑，你的想象语言，都是你心灵情感的表达。
头脑意识，与心灵愿望结合，概念在心灵体验中激荡起“境界”。
境界，由内心“投射”在头脑意识中，就浮现了我们眼前的这个，活生生立体的“世界”。
世界，是心灵的想象；自我，是心灵的愿望。
我们活在自己的心灵梦境中。
你真正的自我，是你的心灵愿望。
而你所思考的头脑，你认为的自我意志，都只是你心灵愿望的表达。
你要知道自己是谁，自己在哪里，自己是如何存在的，才谈得上如何去改变自己。
记住啦！你真正的自己，不是你的头脑意识，而是你的心灵愿望。
愿望藏在心灵感知之中，要想见到愿望，先要宁静心灵感知。
心灵感知建立于觉知之上，而觉知中，却原本没有“感知”的愿望。
犹如冰盖上建有世界，当冰盖融化成水，流水中原本没有承载的基础。
因此，“明心”才能“见性”。
让身心感受，放松在宁静的状态。
仔细甄别，“失去”身心的明晰柔软。
觉察身心，安详在觉察的“清澈”中。
直观感知，心中没有修饰的“纯洁”。
专注凝聚，投入身心内纯洁体验中。
觉察，安详在纯洁中，不再移动。
凝聚，居住在柔软中，失去分别。
就这样。
保持一小时。
每天练习三五次。
你会在身心之中，失去“自我”。
想阴分解，则因果生死洪流中，将失去“自我”之浮萍。
在身心之中，失去“自我”的过程，将会呈现不可思议，而真真切切的“神迹”。
你的头脑意识，你的心灵感受，你的自我意志，你的愿望情感。
你的自我意识与认知，如同没入大海的一根铁钉一样。
没入身心极微观之下，那浩渺无限的狂喜大乐。
融入失去语言思维后，那圣洁透明的灵光海洋。
能够被记忆的梦境，都属于浅睡眠。
同样的道理，能够被描述的禅定，都是虚假而肤浅的心识做作。
真正的禅定，是失去“自我”后，原始生命璀璨的绽放。
自我的“缺席”，阐述着真理的完整。
当聆听者凋零，所聆听的顷刻寂静。
失去头脑，失去认知，失去直观，失去觉知，逝去了失去……
不可描述的，是倒影中未移动。
不可获得的，是生灭中无痕迹。
不可感知的，是体验中无沾染。
不可触及的，是分别中的当下。
觉醒时，未曾有做梦之人。