假如说此刻的你，已经处于人生顶端。
名扬世界，富拥四海，妻妾成群，子孙满堂，青史留名，权倾朝野，一言九鼎，快意恩仇。
现实世界中，没有你办不到的事，人间没有你，享受不到的快乐。
你的权力遍及每一粒微尘，你的声名充满每一寸空间。
世界上每一只小鸟，大海中每一条鱼儿，都在歌颂你的伟大。
你所到之处路人争先亲吻你走过的足迹。
你受人爱戴被人敬仰，你智慧超群英姿飒爽，
你意气风发，你志得意满，你自信昂扬，你潇洒自如，你无可比拟。
又能如何？
你逃离生死了吗？
又会怎样？
你成佛觉悟了吗？
然后你生病了，这是你无法逃避的吧？不巧的是，你患的病是绝症。
世界上没有任何医疗手段，可以康复你的身体，哪怕你富有四海也不行。
世界上没有丝毫灵丹妙药，能够挽回你的生命，哪怕你权倾天下也无用。
死亡，这是每个人必定要面临的最终归宿，只是时间早晚的问题。
细细体验一下，在此时此刻，面临绝症时的你，你内心最放不下的是什么？
我可以确定地告诉你，绝对不是财富与权力，面对死亡中无尽黑暗，能安抚你心灵的绝对不是钱，世间的财富在面对死亡时，与废纸一样无用。
也绝对不是名誉身份地位，这些吸引人类目光的价值，在死亡面前犹如肥皂泡一样危脆。
也绝对不是平日惦记的恩怨情仇，比起生命的逝去，往昔的恩怨情仇宛如梦境，毫无意义。
实际上绝大部分人，临终前最牵挂的，仅仅是自己的家人，自己心爱的父母子女，会惦念他们未来的生活将如何。
在临终前回头看看自己的一生，你孜孜不倦、夜以继日、努力奋斗、倾心尽力获得的成功，对于你生命本身而言，究竟有何意义？
在你活着的时候，被你意识所忽略的灵魂，却要在你离开身体之后，背负你今生的一切罪责，继续在因果轮回中前行；你的灵魂被你的自我，装扮成为人世间某个角色，当角色退幕之时，卸了妆的灵魂，却要去偿还角色所欠下的债，你在人世间的成功奋斗，岂不是很悲催很可怜的事情？
死后的灵魂，从今生的躯体中脱离，你只是灵魂在漫长岁月中，短暂穿上的一件外套而已，如果你觉察不了，身心意识这件衣服并非是你自己，对于身心自我的热爱，必定会投射在外界，幻现出现实具体，津津有味欲罢不能的精彩世界，对世界名相的取舍爱憎，必定形成善恶因缘，因缘相续因果不休，脱下躯体的灵魂，则被动地无奈地，去偿还你今生以及往世的宿债。
一世无明心，导致永世轮回苦，真的是得不偿失。
死亡并不可怕，可怕的是，我们拒绝去了解，人体死亡后，灵魂所经历的真实状态。
既然人生是心灵虚构的幻影，难道我们就不用去努力奋斗，改变自己的人生命运，不用去努力工作为社会作出贡献吗？
并非如此，我们在人世间活着，存在的不仅仅是人体与意识，还有我们的心灵体验与愿望，从根本上说，人类的大脑意识，是受到心灵愿望所驱动的，或者说，意识思维是心灵愿望的直接表达，如果我们内心的愿望，是充满了自私自利，唯利是图，贪得无厌，损人利己的愿望，那么当今生结束之时，你内心深藏的贪恋私欲，仇恨妒忌，残忍冷酷，将反噬你的心灵，今生所造的一切恶念，会幻化出阴间地狱，幻变出毒蛇猛兽，将吞噬你心灵残存的希望与温暖，死亡对于你而言，将是绝对恐惧的不归路，是无法逃避的绝望悲惨。
如果说，我们活着的一生，是发自内心的利国利民，是清白公正的高风亮节，是无私奉献不求名利的坦荡浩然，那么即便你不修行，不相信有神灵存在，不相信有灵魂轮回，只因你善良无私之心，只因你浩然清白正气，也会促使你的神识，也就是心灵愿望深处的“认知”，受善念善业功德的依托，而往生天界，成为三界内不同天国之神灵。
因果如影，万劫不灭，因缘聚合，毫厘不爽。
如果说在人世间，有什么是普通人可以遵循的生活标准，
那么，清白公正利国利民，一心为公奉献一生之人，就是最接近于神灵的标准。
比如说两弹一星元勋，比如说杂交水稻之父，比如说为国家强盛，在荒漠中默默奉献一生的科学家，比如说节衣缩食供养穷困学生的百姓，比如说遵纪守法心怀大众的公务员，比如说披星戴月维护社会治安的民警，比如说熬风卧雪为国戍边的将士们，比如说兢兢业业勤勤恳恳为国家培育人才的老师……
不论他是何种身份，何种职业，他内心无私坦荡，公心清正，宽于待人，严于律己，内心物欲淡漠，品行端正高洁。这类人，虽然躯体还在人世间活着，可是他的姓名已经铸刻在天界。
大德曾云：清白公正即是神，此言不虚。