人间对于心灵而言，仅仅是现象。
犹如泡沫是大海的喧嚣，喧嚣本质却有海的深沉。
现象界，有相而无体，只是信息影像的活动，投射出心识的分别取舍。
所以，无论从理性思索，或者自体验感受而言，
人间，确如海市蜃楼；人生，确如白驹过隙。
你所谓的客观存在，归根结底，是心意主观的感受。
是心灵愿望的感知，塑造原本未成形的业，固化成“实有”。
是头脑意识的概念，赋予本质性空的幻像，斑驳成“名相”。
于是，名相牵引着意识，形成了认知世界的“我”。
于是，客观局限着感知，形成了感受存在的“心”。
于是，在人间现象世界中，有了一个活着的“我”。
当构成现象的，诸种条件分离，就是人间的我之“死亡”。
如果，在活着的时候，你实证了“心”与“我”，以及现象人间的虚幻。
不受梦影迁流的，那是如实；不被幻觉喧嚣的，就是觉悟。
法界，是现象界的本质。
祂就在人间世界，于一切现象中未改变。
祂就是众生本性，随生死烦恼而不沾染。
祂没有语言，因为祂脱落了头脑，放弃了意识的叫嚣。
祂在意识中，脱落了思维，犹如云层中，虚空不被带动。
祂是宁静而平安。
祂没有恐惧，因为祂失去了欲望，卸下了感知的镣铐。
祂在感知中，脱落了体验，犹如光芒中，留藏不住黑暗。
祂是清澈而自由。
祂，是狂喜而永恒，因为丝毫感受不能拘束祂。
祂，是明耀而大乐，没有纤毫思虑可以扰动祂。
祂，是寂静而全能，宇宙现象在祂中升起熄灭。
祂，是光中之明，是明中之澈，是澈中清晰。
清晰，脱落了光明之极耀，不受纯澈光芒沾染。
狂喜中的自由，极乐中的永恒，苏醒中的当下。
寂静中的平安，柔软中的全觉，离舍中的宽恕。
你与你的世界，永远在祂之中。
宇宙是祂瞬间一瞥所现。
祂与祂的极乐，永远伴随世界。
瞬息永恒皆是祂的平安。
你就是祂，不增不减，无来无去。
祂就是你，不垢不净，无生无灭。