学习你的教法后，又去学习其他人的教法，你如何看这个问题？
答：我很惊讶你提出来的这个问题。
我是纯粹的修行者，过去是，现在是，未来也是。
我从未是任何教主，过去不是，现在不是，未来也永远不是。
自我标榜的教主、宗师、导师、活佛，只是人类社会中一份职业。
而修行者，却是发掘内在神性，实践圣贤教言的光明使者。
我是真的，真的，真的，渴望真理，崇拜佛陀的人。
既然崇拜，就会追随，必定效仿，以身作则。
佛陀是以真理为标准的，不以人的身份为标准，因此才有“四依法”。
佛陀是清苦离欲的行者，不以信徒多少为骄傲，因此有“清修闭关”。
从根本上来说，其实我的教法，就是自己亲证的修行道路。
只不过，我将这条道路完整细致，圆满真实地呈现出来。
就是所谓的教法。
其实，根本没有固定的教法可言。
若有固定的、不变的教法，
那么就一定有，固定的、可得的成就。
佛是不可被成就的，或者说，能被任何教法所“成就的”，皆不是佛。
教法只是道路而已。
通过道路抵达彼岸。
自证圣智者名如来。
吃过糖的人，会用一切方法，令人体验糖的滋味。
而任何方法，皆非糖的味道，若将方法当作糖，
则既迷失了糖味，同时也丧失了方法，本身所起的作用。
因此才说：法无定法，因材施教。
初期渴望真理的人，我是鼓励他们去，大量地学习经典，
浏览世上所有大德高僧的著作，进行知识学术上的思辨。
只有基础的法义道路正确了，再往心灵深处潜入的禅修中，体验觉受境界才不会出偏差。
对于初期打基础的人，我是绝对支持他们，去学习任何人的言论，在质疑与比较中树立正知见。
但是，对于修行进入中层，意识归入心灵认知的修行者，就不建议你去大量学习知识理论。
因为，当“意”，融于心中“认知”时，头脑记忆的“识”，就会如链条断裂般，思维思想停顿。
连思想思维，都无法再进行逻辑思索，你用什么去学习，去理解文字知识哪？
修行者此刻需要的，是绝对专注而纯洁的心。
这就需要，你对自己修行的方法，有着绝对的信任与信心。
对处在这个阶段的修行者，我就建议你，不要再去杂乱无章地学习理论知识，
而是要一门深入后，真正投入精力与生命，去体验，去探视自己的内心。
如果，你开始了真正的禅定升华，却还要左顾右盼，这山看着那山高，
那么就请你离开，不要玷污珍贵的修行道场。
因为，动用头脑去理解文字概念的义理，对于凡夫是没有问题的，你尽可以对比分析。
可是，一旦意归于心，思维断裂后；内心的感受，体验就会分解。
此刻，任何残留在头脑记忆中的概念，概念所连带的信息，会在融解的体验中无限放大。
如果，你所接受的法义表面上很圆满，但是文字背后的义，并未实证圆满通透，
这种被人性思维所遮蔽，人性贪欲所阻断后的暗影，
将会在心灵深入禅定时，形成对觉性复苏时的阻碍。
所以，在你们看起来无关痛痒的，文字思辨，佛义之争，却实实在在关联着，灵魂的升华与生命的未来。
我是修行者，只对真理有渴望，只对实证解脱有兴趣。
至于谁愿随我学习，谁愿离开这里，都属个人的自由。
以后不要再问此类问题，而且，我也不去评价任何修行者。
请大家理解。