人间的我，只是一介凡夫。
贪嗔痴慢疑五毒俱全，七情六欲六根不净。
随业飘零，随缘过活，浑浑噩噩，混吃等死。
毫无半点长处，着实令人憎恶。
懵懵懂懂中，疑虑惊惧间，百无聊赖际，我只顽强地保留了一颗信仰佛法的心。
这颗心，勉勉强强地离欲；这颗心，真真切切地渴望；这颗心，纯纯洁洁地信仰；这颗心，义无反顾地投入。
于是，凭借这颗心，我勉勉强强能算是一位修行者。
因为自身的素质太过于低下，品行过于顽劣，我不敢自称导师，更不敢摆出修行者清高的姿态。
因为我确实很卑劣，资质平平，好逸恶劳，胸无大志，得过且过。
实在是不好意思，做出风轻云淡的姿态，以出世者之飘然姿态，傲视芸芸众生。
我只是一个，在岁月如梭的死亡线上挣扎的凡夫俗子。
要老老实实，本本分分，真实不虚地，认清自己的本质。
这样我的心，就不会被表面的人性浮夸，带入到，夸夸其谈、淫思巧辩的魔道中去。
时刻看清自己的一无是处，信仰的心，就不会被对自我的爱护，带入贪生怕死的执迷中去。
我渴望的只是真理本身，而不是用真理成就自我。
在欲望的洪流中，在意识的飓风中，在心愿的迷惑中，在客观的现实中，
我像一个一无所有的乞丐，死死地护住心中唯一的信仰。
这个信仰，是我人生尽头的死亡中，唯一照亮生命的光。
我不敢失去他，于是，在极其笨拙的修行中，我放弃了外界所有的名相：
名誉，地位，权威，身份，财富，美色，贪欲，利益。
因为我只是一个乞丐，一个手中仅仅握有一丝光明的乞丐，不敢因为任何的原因，而扰乱我的心智。
心智一旦被外界的名闻利养扰乱，心灵失去了方向，信仰失去了纯洁，渴望失去了极度向往。
那么，无论今生在人世间扮演何种角色，或许有钱有势受人敬仰，可是生命却与解脱无关了。
如同乞丐失去了，手中捧着的，唯一照亮生命的光明。
死不足惜。
而在内在，在离欲、纯洁、坚定、明确、渴望、信仰的心灵中，
我是宇宙的灵魂，是苍穹的眼睛，是天地的呼吸，是众灵的源头。
除却人类色身与意识，脱落凡夫心愿与感知，不被心灵认知所污染，不为觉受境界所迷惑。
存在表现着我，我以存在表达意志。
我只是单纯的觉知。
觉，是空间的绽放；知，是时间的流动。
空间折射觉，成为灵；时间摇动知，形成国土。
于是，形成了宇宙。
在微观境界中，这是真实不虚，实实在在，真真切切，毫厘不爽的——发生。
那些渴望通过修行，获得永恒存在的人；那些渴望通过宗教，渴望成就光明的人。
我是他们虔诚膜拜，却不见容颜的“终极”。
在存在之后，还有觉醒。
我是“未曾发生”。
时间在我之中流动，我渗透在时间之中，未曾移动。
空间在我之内存在，我周遍于空间万物，未曾沾染。
时间与空间，只是一瞬梦境。
梦醒时，我未曾改变；幻灭处，我完好如初。
未曾发生，未曾离去。
存在与不存在，是一粒灰尘。
光明与法界，只是瞬息错觉。
没有语言可以触及，因为那是心识的波动。
心识，是觉醒前，最后一缕梦萦。
醒来的人，不会被梦萦所描述。
没有境界可以接近，因为那是习气的流转。
境界，是解脱时，最后一层疑虑。
解脱之时，却发觉束缚与解脱，都是累赘。
圆满如初，如初即未发生。
随缘不变，性空即是如来。
于是乎，我是灵魂渡过生死的桥。
不思议，我是乞丐手中捧着的光。
我选择了，在人间作为卑劣的乞丐，这个乞丐，却只渴望真理。
除此之外，一无所有。
荡荡天门万古开。
这是事实，也是真实。
只是选择而已。