吃饭时间到了，你想要做一顿饭。
“想”要做饭，是心愿。
具体能做出什么样的饭，得依靠你厨房中的材料。
假如厨房里没有丁点肉，有的只是蔬菜土豆。
哪怕你梦想吃满汉全席，最终只能端出一盘醋溜土豆丝。
“想”是主观，是前因。
材料，是业力，是福报，或罪责。
吃饭时间到了，时间的节点，就是前缘兑现。
想做饭，是执念带动认知，形成了心愿。
厨房里的材料，是前世今生储备的善恶业。
最终端上桌面的，是心愿执念，与宿业因缘的聚合，兑现出今生的因果。
满汉全席，或者醋溜土豆丝，就是你我面对的人生。
看似由你选择，由你主厨，由你操盘，由你品尝。
其实，想要做饭的愿望，以及做饭需要的材料，乃至于最终端上餐桌的菜肴，
并不完全由你的愿望所决定。
如果愿望就是一切，那么就不会受制于材料的局限。
如果愿望就是真实，那么就不会有心愿的升起与熄灭。
如果，你能切身体验到，内在绚烂璀璨的觉性，从心愿意识中“退出”。
在轻松安宁，自由极乐的“明耀”中，
做饭的心愿，做饭的材料，以及做出来的成品，连带着人类整体时空，
都将成为灵耀光海中，漂浮在海面上的一抹雾气。
雾气确实存在，只是名相的虚影。
雾气本质虚幻，得不到，留不住。
无取无舍，不可思议，亦无分别。
生命本具的璀璨光芒，就会清醒而确定，不可抗拒地，从前生后世的因果循环中退出。
犹如阳光，从雾气中退出，或者说，雾气消散时，空间显出光明。
苏醒，解脱，觉悟，圆满，对大成就者是不可抗拒的进程。
因为人生梦境的雾气，终究会消散。
你的内心，确实地认知到，人生与死亡，只是生命片刻的梦呓。
不被梦呓所昏沉的，就是灵魂清醒在复苏。
若沉浸在生活自我，过去未来，爱恨情仇的梦境中，无力自拔浑浑噩噩。
心灵认知，被梦境情节牵绊，形成了自我心愿。
心愿就一定会，在今生这场梦境结束后，随着梦中习气业力的激荡，进入下一场梦境。
于是，你就得品尝，下一场梦境中的生活；因为，梦境中有一个，品尝梦境的你。
对于你而言，品尝的世界越真实，那么品味世界的你，也就越真实。
活着的你越来越真实，那么死亡也就无比的真实。
于是，心灵认知，在千万劫生死轮回中，被动地承受希望与恐惧的牵引。
随着心愿与业力，流浪在不同的世界中，没有结束的时候，没有解脱的希望。
绝望且无奈，苦不堪言。
能听闻佛义，并且切身实践的人，是多么幸福啊。
否则，你我只能是，在不同世界中，永无出期的冤魂。
修行者的伟大，是可视可见可触可闻的，虽然不可思议。
亲身经历之人，却可以用最接近实相的语言，将道路叙述出来。
犹如光芒绽放，必定驱散黑暗。
诸佛圣之光辉，必定普照人间。