我们在寺院中，看到佛菩萨的画像、雕塑，
佛像头顶有光圈，身后有光圈，觉得那是对佛菩萨的美化。
佛头顶、身后的光轮，似乎是对于神灵的赞美，或者是对神明美好的想象。
其实，那是对觉悟者的形态，如实的描述。
头顶的光轮，是觉者智慧的直观表现。
犹如目光，纯澈湛然，毫光绽放，遍满十方三世大千世界。
光芒本身是觉性呈现，以人类的理解，就是光芒本身具有思想意识。
人类坚定地认为，人间的身体就是自己，大脑意识就是自己。
所以以己推彼，认为佛也是以肉身躯体，去思维去理解世界。
这是误区，是生命境界的不同，所导致的无明对觉悟的谬判。
在禅定修行中，心灵认知，在纯净安宁的体验中，释放欲望体验的污垢。
心灵认知净化过程中，觉知体现的空间，就会在身心内在，身心微观中逐渐呈现。
空间就是觉知，空间具透明与智慧。
空间成为修行者新的身体，纯净成为修行者新的心态，智慧成为修行者新的意识。
于是，修行者不再以人类的头脑意识，去思维理解世界。
而是以内在明澈完整的光明，去透彻世界，透过物质现象的表现，看到构成现象的前因后果。
于是，修行者不再以人类的感知体验，去欲望感受世界。
而是以安宁开放的心灵状态，去接纳世界，在彻底接纳的安宁中，解脱了世界对心灵的挂碍。
于是，修行者不再执迷人类现有色身，被眼耳鼻舌身意牵动。
身心内在呈现出的灵明空间，是新的身体，安宁永恒的灵明空间中，自我认知会逐渐与空间分离，熄灭在灵明中。
此刻，在人世间的你，虽然还具有色身躯体，可是微观能量时空中，却诞生了新的身体与形态。
内在空间绽放的光明，就是你的思想；在人体最表面呈现，就是头顶的光圈。
你是光明，以毫光照破十方大千世界，智慧无碍无漏。
你是安宁，以宽恕接纳三界六道众生，慈悲普度无量。
你是空间，熄灭了时间容纳过去未来，无内无外无相。
你是纯净，在身心意识中是纯洁明了，不贪婪不执迷。
人间的你，只是智慧的载体。
载体之中，是神明璀璨光辉。
这只是三界中呈现的神灵，足以赞叹，但并不究竟。
那粉碎空间的——自在；那熄灭安宁的——庄严。
那抽离明性的——普照；那消融纯净的——清净。
那才是，伟大不足以形容的浩瀚。
那才是，神圣不足以描绘的庄严。
那才是，永恒的极乐解脱的狂喜。
那才是，圣贤光海智慧无生不动。