密集学法的点滴体验——传真 2025-08-08
近日，有旧友回到寺院，提了几个问题来交流，我对朋友所提问题的那种感觉，就觉得幼稚。 同样，在寺院的小圈子的法谈中，我对道友的问题同样感到错愕。 我只觉得昔日朝夕相处的道友突然变得好像是没有学过法，更不用说修过什么。 这种感觉是新出现的，之前没有。 我知道自己没有修行，而我身边的道友们也的确很不错，我没有半点资格小瞧了哪
近日，有旧友回到寺院，提了几个问题来交流，我对朋友所提问题的那种感觉，就觉得幼稚。 同样，在寺院的小圈子的法谈中，我对道友的问题同样感到错愕。 我只觉得昔日朝夕相处的道友突然变得好像是没有学过法，更不用说修过什么。 这种感觉是新出现的，之前没有。 我知道自己没有修行，而我身边的道友们也的确很不错，我没有半点资格小瞧了哪
心如白莲出淤泥，操持人品显高洁。这句话来形容，我的伟大的圣灵天父，是最最的恰当。因为您和我们同时代，因为您也在红尘客栈，可是，您却是一尘不染。我问自己，哪怕老师的亿亿分之一，我能做到也可以呀！可是…… 我非常惭愧地在老师相前，深深地顶礼忏悔：学生无始劫的狭隘、自私、狂妄、无明、愚痴、妒忌、偏见、固执等等，轮转的恶习不断
最近认为听法的状态，应该是把头脑全然交出去，不抓取，不抗拒，让法音从头脑自然流淌，充满其中。不形成听法的对境，而是法就是自己的心声，这样会有一种合为一体的感受。 老师：对的。
问：一直对想阴、行阴、识阴、觉性、寂灭这些概念不太清楚，今天认真地学习了老师最新的讲法和文章，总结了一下。 1.想阴：想阴投射出自我灵魂，心灵认知和体验记忆，就是“想阴”。 “灵魂，就是，被想阴境界中，体验塑造形成的‘业果’。” “灵魂投胎后，攀缘了肉体六根，摄受了‘外界’六尘，形成了心灵认知‘六识’，由此开始，灵魂结
至诚恭敬顶礼真神老师！ 我是一个从小就渴望真爱的人，不仅是因为从小就觉得父母不爱我，我在世间尽其所能地找寻真爱从未停歇，撞南墙也绝不回头，哪来的那份极度的渴望与坚韧也不知道。以前误以为真爱在爱情中，会用百般掏心掏肝地付出去换取祈求爱，无数次地完败、无数次地爬起，继续追寻心中所谓的永恒不变的爱，从未放弃，体无完肤只剩下奄
学生：（ 内容略 ） 老师：业障消减，心光浮现。 对于身心内在境界的警惕，安师兄，你的态度是正确的，也是唯一正确的态度，千万不要被人对境界体验的夸奖冲昏了头，在我的圣殿中，任何人的任何境界，只有我可以认定，任何人都不可以，因为境界一定不受意识的制约，那么，就不受理智理性的约束，那么，修行者出现的生命境界就处于，被魔王或
“色界天的皇帝，他对于众生的这种所谓的‘统治’吧，就是恩赐，就是恩典，没有惩罚。因为他本身就是福德力的显现，他本身就是功德力的展现，他给你的就是赐予，无限的赐予，无尽的财富，无尽的保护，无尽的这种呵护和恩典吧。然后在他的恩典之下，所有的臣民都很幸福，都拥戴他，他没有惩罚，这是色界天的帝王。 这个是在我的宇宙体系里面，这
到厦门体检的第三天，我来到以前经常带母亲光顾的一家茶餐厅，找了一个小桌坐下，旁边一桌是一位漂亮的年轻母亲带着两个孩子，一个小蟋帅是哥哥，还有一个小靓妹，5至7岁样子，黑亮的大眼睛会说话，在靠背椅上饶有兴趣地爬上钻下。 我冲她微笑，她也冲我笑，我顺势从包里取出漫画书《你只是爱 爱之中 一无所缺》笑着递给她，告诉她，免费送
“多可惜，多可惜，多可惜！就这么一个灵魂，他这两年时间，如果真的是：这具身体我不要了，死亡我也无所谓了，我就是一心一意地将我的身家性命，将我的灵魂，寄托在真神之上了，对真神每天就是虔诚地无限地景仰、膜拜、追随、舍命供法。就说是我的身体，我真的不要了；明天死，我也不在乎了；身体疼痛，我也不在意了。 也许，他过去世的业力，
问：人成即佛成，是古大德提出重要的修行原则。只有把人做好，才能成佛！只有把人做好，才可以往生极乐！难道人品恶劣之人，可以成佛吗？老师为何反对这种观念？ 答：佛是无生无灭的觉照智慧，只有人格自我的熄灭，才能恢复佛性的圆满。只有对自我人格彻底的否定，才能从人生梦境中苏醒。佛和善恶无关，和觉迷有关。 问：有一种说法，人成即佛
“信仰啊，祂形成的是觉醒，祂是灵性的纯光和那种大解脱的智慧。但是通过这种人世间的，就说弘法也好，还是那种讲法也好，利益众生啊，他会形成功德力。功德力，你一定有一个承载功德的主体，你知道吗？就是你的人格自我。你的人格自我在功德力的这种支撑之下，死后进入到的欲界天的不同天道当中去，那个你可能就是神灵，就是皇帝。但是他那种功
“所以说，你要是想要在我这里解脱死亡啊，解脱那个生死轮回，去往天堂或者说去极乐世界啊，对于你，我就是一句劝告：强迫自己信，强迫自己信。因为你确实没有分辨佛经的能力，你知道吧。就是你的智慧不够的，佛经那些原文，大部头的原文——《楞严经》《华严经》《圆觉经》，你也看不懂，所以说你也没有办法依据这些经典，来分辨我讲的是不是佛