珍惜生命的当下——妙慈 2025-05-13
每一个人都应该珍惜生命，生命的意义有许多种：可以是烈日下的坚守，可以是困境中的坚持，可以是喧器中的善良，也可以是尘埃里的尊严。 而我则选择跟随老师，聆听纯洁的灵魂，慈悲的接纳，妙语连珠，真理如画。佛详解宇宙的实相，佛陀实证的辉煌，我匍匐跪拜于佛陀的足下，收我为您的学生吧，那是我久盼如甘霖无上的荣光。 虽然我与您的要求相
每一个人都应该珍惜生命，生命的意义有许多种：可以是烈日下的坚守，可以是困境中的坚持，可以是喧器中的善良，也可以是尘埃里的尊严。 而我则选择跟随老师，聆听纯洁的灵魂，慈悲的接纳，妙语连珠，真理如画。佛详解宇宙的实相，佛陀实证的辉煌，我匍匐跪拜于佛陀的足下，收我为您的学生吧，那是我久盼如甘霖无上的荣光。 虽然我与您的要求相
代华师兄发帖： 六年寻恩师，志在脱生死 顶礼圣光普照如来！ 我是华某，得到老师的教法真不容易。2019年有位出家人在我寺挂单，离开时说播放机的录音卡不要了，我听到后，让他将卡放在桌上。他走后，我将卡插在播放机里听了后，高兴了好几天。这就是我想要的法宝。每天24小时不离身地听。听到有《生死河》的书，就想寻找写《生死河》的
最近内心出现一种清澈自由的临在，伴随着连绵的喜悦兴奋跳跃，那是与身心欲望思虑感受同在，却互不相扰，犹如现实与海市蜃楼，亦如秋水长天一色，同景却界线分明，天涯永隔，互不相扰，却有着质的云泥之别！世界人物如幻影呈现，那似乎是一种清澈明了的照见！一切都是被动的觉察，自由的呈现。如梦如幻。 老师常说的一句——“不惊动身心”！最
老师的教法及其对修行境界的描述，与大乘经典的核心思想存在深刻契合，可从以下几个角度印证其证量： 一、对“世界如幻”的阐释与大乘空性正见 老师指出，人类所认知的“世界”本质是心灵认知投射的“境界”，这一观点与《金刚经》“凡所有相，皆是虚妄”及《心经》“五蕴皆空”的空性教义完全一致。大乘佛法强调“万法唯心造”，如《华严经》
学生9：（ 内容 略 ） 老师：祝福你，这才是一位高等灵魂应该说出来的话。 没有神佛，灵魂绝无可能苏醒，绝无可能解脱，那么死亡就是灵魂唯一的归属，修行就是为了直面死亡，因此，任何与解脱无关的因素，我们的灵魂都要彻底地抛弃，包括这个人格自我；你的根性依旧深邃纯净，这个事实是不由你的意志为改变的，忘记曾经的一切发生，重新开
结合佛经记载与实证体验，可从以下层面进行界定： 一、三界与灵性宇宙的认知差异 1.三界的物质与能量属性 佛经中的三界（欲界、色界、无色界）本质是众生业力投射的“能量形态宇宙”。欲界对应感官与物质（色阴、受阴），色界对应精微能量（想阴），无色界则是纯粹意识波动（行阴、识阴）。此体系是“因缘和合”的幻相，以个体意识为核心，
别让传统文化毁你的孩子（作者梁某） 前几天，知乎上收到了一条求助私信。 对方是一名高三在读的女生，本该是待在课堂学习的年纪，父母却执意要把她送到陈某手下的陕西善和传统文化基地，学习所谓“传统文化”。并且，这里还不仅仅只是学习“传统文化”那么简单。为了了解事情的来龙去脉，我添加了她的微信。经过一个小时的电话，得知了她的情
“真理，一定要经过检验，而检验真理的一定是时间。”（ 《 平安赐福 （ 二十七 ） 》 ） 今天在手机订阅号里看到一篇文章，忍不住想把它分享出来，原文如下： 宣扬世界末日的净某，死相难看，粉丝回头是岸 净某宣说2012年世界末日，地球连续三天都是黑暗，结果2012年过后，不承认宣传世界末日，找了一个美国预言家背锅，你们
自检 忏悔 宽恕南无上主！南无上主！南无上主！&nb
最近也不知为何，浑身酸麻无力，轻飘飘的像大病初愈。也许是这几天做大拜有点不适应，大拜时也没觉得很用力。每天打开讲法视频，开始拜，大约20分钟就感觉累了，爬不起来就趴在地毯上看视频，趴累了就侧卧，或者盘腿坐着看，放松且自由。那感觉很幸福，没有什么牵挂，没有外界干扰，我只享受与神相伴的时刻。有时我就想，我是多么的幸运，老了
圣父如来长达三个小时的《执着心》讲法，让之前模糊、似懂非懂的法理明晰起来，不由得感叹，原来佛经里的文字是这个含义啊！这些日子看到老师的讲法文字、想起老师就会潸然泪下，对如来慈悲的感动根本无法抑制…… 一、一念觉是佛，一念迷是众生 “一个修行者，你发现不了自己心底里面蕴含的执着心，你就永远就是那个执着心。那个执着心就是你
近日，突然发现自己这3个月来状态非常好，内心清凉，没有情绪波动，并非刻意控制，但心却能恒常处于平静、安详、柔软、随缘的状态。这对于火爆脾气的我来说，已经非常了不起了，真是一大进步和转折！ 自己深知，是不断的学法学法学法，才有了性格的转变，是圣光和法水融化了沉积在内心深处的冰雪，心放下了、柔软了，执着点就消融了，在不经意