推荐新书《觉与灵》——林师兄 2025-04-17
昨晚读新书《觉与灵》，感觉太适合新学法的师兄们了，也非常适合接引结缘。《生死河》《天门开》很厚，往往读了后面忘了前面，似乎学过但又记不起来在哪里，想找某段法也常会不知道从哪里尽快找到。幸而圣师的无上珍贵法义是具有生命力的，总会及时在视频、音频听到或在平台上看到师兄们的帖子、圣师的点评开示，基本上解决了这个问题。而昨晚的
昨晚读新书《觉与灵》，感觉太适合新学法的师兄们了，也非常适合接引结缘。《生死河》《天门开》很厚，往往读了后面忘了前面，似乎学过但又记不起来在哪里，想找某段法也常会不知道从哪里尽快找到。幸而圣师的无上珍贵法义是具有生命力的，总会及时在视频、音频听到或在平台上看到师兄们的帖子、圣师的点评开示，基本上解决了这个问题。而昨晚的
今天我去了被称为“世界藏学府”的夏河县（甘南藏族自治州），这是第一次去藏地弘法，走访了几个寺院，收获了几个想不到。 因为没有经验，所以没有想到的是，藏地的僧人用汉语只能简单聊天，大部分根本不认识汉字，他们用藏语的翻译软件显然很吃力。在拉某寺的贡唐宝塔的殿堂里，我见到了一位略懂汉语的僧人，他很憨厚，听得很认真，可是见书后
“所以为什么那个时候，维摩诘居士给那些佛的十大弟子们讲法的时候，都是很不客气的呢。甚至于那个舍利弗呀，那个目犍连呀，都不敢去探望这个维摩诘居士，只有文殊菩萨可以跟维摩诘居士，在智慧上一较高下。 我到这个地方我才知道，这个地方不是众生的境界、智慧，所能够触及的。就说在大菩萨的这种空性普照的庄严当中，因为祂毕竟没有到悲能那
屁股磨疼了，休息休息。顶礼圣师，延师兄遇到一位对的人了，内江市古西某寺，走走转转到斋堂里边，一位尼师静静地给大众烧柴做饭，几十年。 延师兄不言语，默默站一旁。她气场很干净，有点赤子之心的单纯。小坐柴垛上，一问一答，也是也是，南传、藏传、汉传走一圈，打坐求佛也苦熬苦掖了半生，关口一来，求佛无靠，只能死扛。真在路上好好行去
告知那些还在被邪灵迷惑不肯回头的师兄们： 近段时间以来，通过大量的实证案例及收集的情况可以看到，一旦进入邪教，遇到真理而不愿意回头的人，那真是无可救药。 可想被邪师洗脑及侵害过的灵魂是多么可怕、悲惨。他们不知道，如果还死死地坚信邪师，那真是错过了与神佛同世的窗口期，那将是灵魂的悲哀！ 为此再一次奉劝那些还死死地跟着邪师
顶礼大悲老师真神！到今年1月
顶礼大慈大悲老师天父！这是一篇迟来的忏悔，忏悔曾经在外道的无明造业，忏悔对人情人性的依赖，忏悔对真理
今天一早就收到链师兄的留言，说自从写了文章公开与邪师决裂了之后，就收到邪师弟子们多方的攻击与游说，让她不要相信灵某所说的一切事件，还说“灵某跟邪师发生关系，你看到了吗？没有人看到他们上床啊，没证据，不能信”，说灵某单方面说这事情口说无凭，没有证据等，更是极力劝阻链师兄她们不要听信那些我“污蔑”魔鬼的话，也不要乱造口业等
恩师的教诲，如此珍贵，赐予众生明确的方向，每次听完恩师的教诲，内心更加地明确人生的意义，什么才是我们真正值得追随的。 自由的心远离了障碍。 原来我们的心都是自由的，祂未曾被任何事物束缚，心生万物，一切都是祂的无上赐福，只是我们被自我与虚幻的执迷障碍了原始的本性。 前些天晚上散步，见到的比较清晰，看着路边来往的人群，听着
“显宗修行，是‘闻思修’，基础是学法，辅助以禅定，从而达到净化身心，苏醒灵魂的作用。 既然闻思修是显宗的基础，那么，运行闻思修的基础，必定是意识逻辑，必定是记忆与思维，必定离不开头脑概念，必定是概念之间的对比，以及心灵感受的升华。 当你心灵的主体，依旧是心意人格时，即便你饱读经书，深入经藏，辩才无碍，口若悬河，引经据典
以前念佛，是有一个想要去净土的“我”在念。 现在念心咒，是彻底交付躺平在老师的爱中。 无论念佛有多么殊胜微妙的体验觉受，都是小我，魔性，抓着我轮回的触手。 都是维护了自我判断，自我获得。 现在念心咒，平淡、温柔，却安安心心，不“馋”以前修净土那种特别的觉受了。因为没有“我”的修行，只有神的救赎。 我已决意以身殉法，难道
尊敬的恩师，几年学法中，学生感悟到，神佛才是真实的，而真实的永远不会变易，永远不会消失，让灵魂觉醒，不生不灭，不来不去的本来面目。修行不是为了获得，而是为了灵魂解脱。恩师，你是灵魂的救主，听着老师的声音去生活，必将自己的灵魂从死亡中救赎。每天读法、听法、抄法，三步曲成为自己的座右铭。 修行路就一条，但一定保持自己内在的