有求之心，必不可得 ——张师兄 2022-10-06
说实话，你只是需要我，而不是信仰我，你潜意识中最深刻的动机依旧是为了自己的身心健康而需要我的智慧威力安抚你的灵魂，并不是，你决绝地放弃自己的身体健康，不顾生死地投入佛法中，进而解脱灵魂生死轮回的绝望，你不是为了解脱生死而来，而是为了生活得更好而来，这是你内心深处隐藏起来最真实的动机，也是你最终会离开真理的动机，你热爱自
说实话，你只是需要我，而不是信仰我，你潜意识中最深刻的动机依旧是为了自己的身心健康而需要我的智慧威力安抚你的灵魂，并不是，你决绝地放弃自己的身体健康，不顾生死地投入佛法中，进而解脱灵魂生死轮回的绝望，你不是为了解脱生死而来，而是为了生活得更好而来，这是你内心深处隐藏起来最真实的动机，也是你最终会离开真理的动机，你热爱自
闭关之前我就有一种，我修行的虔诚心和出离心不够的感觉。闭关其间这种感觉更加强烈了。我退休前练兵有一种说法叫“缺什么，补什么”。我缺什么呢？对释迦牟尼佛的无限崇拜，和对真理的无限渴望。出关后，家中有星云著的《释迦牟尼佛传》，英国亚当斯.贝克夫人著、赵炜征译的《释迦牟尼的故事》及王惕著的《释迦牟尼传》统统从书架上请下，国庆
1.老师所讲大乘了义究竟佛法即是十二部经中的《大涅槃经》，是如来秘密之藏，如人有七宝，平时藏匿不用，等到紧急时期才用，佛用此经比喻大乘究竟了义佛法，专为拯救我们而来，恰如佛经所说：“为未来世诸恶比丘，畜不净物，为四众说如来毕竟入于涅槃，读诵世典，不敬佛经，如是等恶现于世时，如来为欲灭是诸恶，令得远离邪命利养，如来则为演
有时吃饭难啊，选择真理，不会没有饭吃，于是理解重温了老师曾经在北京，每天二十块钱巨款的日子整整过了十年，究竟有多难，因为心里只装着对真理仰望与求索。 前几天电话费都交不了，买菜时，微信里没有钱了，幸好还有老妈给的三百元，买菜用的剩余的一百多元可以抵挡一下，女儿跳舞费用一千元多点，第二天就要交，之前有两笔钱满足日常开支，
*弘法 对外弘法中，有时热闹，有时冷清。热闹是因为众灵，得遇真理狂喜而点赞，随喜老师的法缘！冷清是因为真理，不是心灵鸡汤，究竟法义，势必触及众生心心念念维护的自我。我能做的，就是选择适合的法义，祝福有缘得遇者，皆因一念信受，而种下解脱的种子，皆因虔诚真理，心性恢复光明而得救赎。 *真理的魅力 吃饭会饱，听法却不会。每天
下午三点多钟，善医来了。 善铃我们三个坐在客厅的沙发上聊天。 聊天的内容很广泛：买卖，认亲，健康。 但是，奇妙得很，我竟然插不进嘴，关键是我也不想插嘴。 因为我实在对这些话题不感兴趣，不知道该说些什么。 聊天要结束的时候，我和善医说：“你们说的这些事儿，聊得那么投入，我感觉就是在看戏。” 善医说:“是啊，最近这段时间，
早晨起来抄完法 ，看外边儿的阳光明媚 。一切都是那么美好 ！前几天看到的是阴郁。怎么不见啦 ？真的是 ″一切都是心的投射 ”，向老师的照片儿问早安 ！心生欢喜！身上的细胞好像充上了电，满血复活 ，高兴地，蹦了两圈儿 ，又跑了两圈儿 ，对呀！ 我都快60岁的人了 ，我的腿疼，不是下楼都很困难吗 ？走路很疼吗 ？怎么又能跑
今天学习这段佛经专门开示佛陀的十个名号“如来、应、正遍知、明行足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛世尊”是什么含义。其中“调御丈夫”、“天人师”、“佛”令我感触颇深。 1、调御丈夫。前几天新平台道场里，老师一念慈悲开示了一个自杀男孩灵魂的去处，并开示了活着的人们如何超度这个阴魂，帮他减少因果业报带来的痛苦的具
今天学习的经文专议菩萨之不可思议，有几处经文深有感触。 1、“菩萨摩诃萨无有教者而能自发菩提之心，既发心已勤修精进，正使大火焚烧身首，终不求救，舍念法心。”相信每位学过老师教法的人，读到这段佛经都会认定老师就是这样的无人教而自觉修行的真行者。 还记得老师十年前怎样描述自己前二十年的修行吗？节选一段一起回味一下吧！“我是
掐指一算离老师上次布置的作业正好一个月了，现就这个阶段的学习做一个简单的梳理和总结，并就老师提出的问题做简单的回答，由于学习时间较短和并不精深，所以只能粗浅的解答或带个人知见，如有错谬之处请老师批评指正： 1、关于以前学习的宗喀巴大师显宗的教法和老师的教法的同异： 释迦佛在《般若经》里面说：“心本无心，心性光明”众生心
这几天又有了新体验，也记录一下。 这几天老师的开示，又颠覆了内心的觉受！ 那是一种本来觉得对错很明确的觉受，突然间就变成了自己不知道自己是对是错了！ 这种觉受不舒服，因此也引动了内心重新思考心灵的朝向！ 内心里的答案是这样的： 1、老师说的永远是对的！即便自己认为对的，看似与法理一致，也是打上自我烙印的知见，是虚幻不实
“知道，就是世界。” “祂是知道之中，不被知道的。” 好浅的境界，好高深的智慧。 要纯洁到何等境界，才能浅显到知道与世界无二。 知道，就是世界。 若非真正地透彻了悟。怎能把空有不二讲得如此简单明白？ 若非真正悟证《心经》，怎能把色即是空讲得如此浅白现代？ “不识庐山真面目，只缘身在此山中。” 没有透过知道，又怎知不被知