祂一直与我同在——夏师兄 2022-09-06
看着大家的精进，总感觉少了些什么，原来是好久没写了，这段时间我真感觉自己像个出门的游子，漂泊但自在，有时候会想，老师会不会担心我掉队了呀，我想老师就是那守在家中的老父亲，会翘首企盼着儿回家吧，子女们得给报个平安才不枉父恩哪！（瞧我这是带进了多少世俗情呢？！） 前几天因为舅舅的去逝，我又被召回了老家，顺带也为家里做些事情
看着大家的精进，总感觉少了些什么，原来是好久没写了，这段时间我真感觉自己像个出门的游子，漂泊但自在，有时候会想，老师会不会担心我掉队了呀，我想老师就是那守在家中的老父亲，会翘首企盼着儿回家吧，子女们得给报个平安才不枉父恩哪！（瞧我这是带进了多少世俗情呢？！） 前几天因为舅舅的去逝，我又被召回了老家，顺带也为家里做些事情
上次老师给我的留言，我感觉老师的阳光和温暖照进我的心里面来了，感觉自己看问题有变化了。 上个星期一，星期二孩子是哭腔，我让她念：老师爱我，我爱老师……到星期三就好一些，星期五就很高兴，说星期六可以回家了。这个星期天去学校又是很不愿意，我鼓励她继续祈求上师加持，不管什么时候都记得念老师，昨天星期一给我打电话又很开心，我很
我强大自卑心的背后隐藏的是更可怕的傲慢心，直到进了新平台，我才一点点辨认它，最近也终于看到它开始慢慢消融。 以前，在自己分享过程中受到不少师兄的鼓励，因为过往的自卑经历，所以对我这种从小缺乏认可的人来说，真的就像久旱逢甘霖，所以不知不觉中这颗心开始接受了师兄们的鼓励，并信以为真地认可了自己的修行，也不知不觉中助长了自己
观老师法像（续） 当我放大法像老师脸部的瞬间，隐含额纹，散布脸庞的针尖黑点，心一缩，这是老师吗？ 不，迷乱瞬间，这无不在映衬，无邪灿烂亲近的笑容，烦恼即菩提的璀璨绽放，深邃苍茫沧桑慈悲般若法眼，已含敛十方三世，一种酸楚盈于眼眶，承担了多少磨难，一种喜悦流布身心，宣告新纪元的到来，怎不雀跃？！ 在还原真理的路途上，或许我
老师： 此时此刻的“你”，以及你所看到的世界，都处于灵性生命的“睡梦”中。 只是你无力苏醒而已。 ………………………… 最近这两三天，每天都是很激动兴奋充满生命力，昨天晚上一晚上激动地睡不着，身心内在涌动着一股温暖全身的热流，好像整个身心灵内在流淌着那种蓬勃生命力，这时想起老师经常讲法中提到一个词：热情。 这难道就是老
昨天看了老师的新照片，无比开心，散步的路上，空气中散发着轻盈，跳动着无分别的接纳，正如念头的不经意升起，也如在不经意间悄然无痕，来无处去无处，每一步都在确定起落中，缓缓前行，孤身的寂静，领略夜的澄澈，吸呼树中清香，真理的行者，并不孤单。 端详着老师，肉胎凡眼的我，老师脸上的肉肉比原来多些了，无比开心，额纹隐露的沧桑，
我叫赵某，1958年12月15日生。九十年代初表妹要在当地寺院皈依，约我陪她去，结果我也懵懵懂懂地随大众皈依了，开始学守五戒，学着读《金刚经》等。到2005年经人介绍在本地皈依了修大金塔的上师（几年后上师太忙没再到我们那儿，就没见到过了。），接着又参加了藏地一个佛学院的网上学习，加行班修加行，密法班主要讲宁玛传承上师的
今天继续学习《圣行品第七之三》。 1、迦叶菩萨继续向佛咨问其他经中所讲的法，如果属于四圣谛，为什么当时没有明确说？佛答复说，因为讲法的时候面对的人根性不同，小乘人听不懂四圣谛，唯有诸佛菩萨才能懂，而且能从一法分别无量相，开示演说，利益众生。所以当时不说。 看老师讲法，老师绕过艰深难懂的万卷经书，不采用传统的宗教词汇，直
很久很久没这样了，像刚刚出生的婴儿，摊开小手，完全放松，美美睡了一觉。满满的安全感、慈爱的关照环境才会有的啊。内心原来一直渴望父母的爱，缺乏安全感。 初来乍到，患得患失的感觉肯定有的，有献宝一样，笨拽拽表演，内心的紧张，有讨好的成份，自我习气彰显。观身不净，观受是苦，观心无常，观法无我。自2020年一月微信用这卡通头像
最近看到帖子在讨论“依法不依人”的事件，我也说说自己肤浅的体验感受。 自己愚钝没能力辨别要依止的上师是否具德上师，所以当我在痛苦无助的时候遇到了佛法。我就认为堪布上师就是我要依止的根本上师。当恩师在《双身法》披露修炼此法必定是入魔下地狱的，我的内心恐惧，惊慌失措，害怕自己原来是否依止错了，觉得没有做到“依法不依人”。
又走在这条河边林荫小路，耳中听着上师的法音，心中独与觉者对话，吹着夏末秋初的风，艳阳高照而不炙热，微风轻抚清爽宜人，一切都刚刚好。 还是同样的这条路，今日重踏心境已截然不同。绿中带黄的树叶，多了一抹成熟，阳光下熠熠发光，芦苇正高，随风摇曳，胜于丹青中的风景，远处传来吹萨克斯的乐声，空气中散发着愉悦的气息。还是这条河，还
记得老师说过，时间是分别所致。 “彻底放弃此生”。“世界非世界，是名世界”。 看着这些觉悟者语录，我突然觉得觉悟者的慈悲之一，就是如此这般，明明知道没有“此生”，没有“世界”， 但为了引导我们上去，委曲求全，在我们的愚痴，和真理的无生智慧之间，架起一座“伪命题”构成的天梯，用表扬、鼓励、训斥、驱逐等等各种善巧方便拉我们