“为什么天堂那……那个宇宙终极意识，可不是住在天堂当中啊，祂不是天堂之主，祂有个宫殿，祂住在天堂的中间，不是的。整个天堂是祂意志的浮现，整个天堂是宇宙终极意识，浮现出来的生命力。祂在一切之中，一切都是祂的表达。祂在天堂的一粒光明的微粒当中，祂在天堂的十层宇宙境界的，每一个灵属众生的细腻的觉受当中。祂没有离开任何众生，任何众生也不可能离开祂。祂是一切生命之源，祂是天堂的根本，祂是生命的本源，祂是宇宙终极意识，祂是一切众生生与死的源头，也是生与死湮没的最终。

祂是过去，也是未来；祂是刹那，也是永恒；祂是一切众生诞生的起点，也是一切时空世界湮灭的终点。祂不可能离开众生刹那，众生也不可能离开祂刹那。在生生死死，过去未来无限劫的每一个刹那当中，都是那宇宙终极意识的爱、平安与温暖。

所以众生，一定能够回得去，就看众生想不想回得去。想回到天堂的先决条件，就是要彻底否定：现在的你的这个形态、这个名字、这个人格是你自己。就说是，我有两句咒语嘛：我不是这具身体，也不是认知心意的自己。这两句是踏入天堂的最基础。

第一步，就是要彻底否定你的身语意是你自己，彻底否定身心灵的觉知是你自己。要在那个觉知深处，寻找天堂的光明，就必须要符合天堂透过人格的心意，折射出来的标准。那个标准就是纯洁，就是释怀的宽恕，以及爱的温暖，就这三条。我将灵魂通往天堂的道路，今天郑重地、很详尽地告诉人类，这是天门开的开始。”

——爱的温暖《降临（上）》2024-08-15

生命的氧吧！

“‘慈悲成就’，这条道路啊，比‘觉成就’要难，但是速度要快万倍不止，要快一万倍以上。但是要想讲这种慈悲成就的人，必须你自己是成就者，必须你自己是八地以上的觉者。八地以下也讲‘慈悲’，但是他那种慈悲是实有的，就是‘我对你好’，‘我宽恕你’，但是有一个宽恕你的‘我’，有一个我所宽恕的‘你’，这叫二元对论的慈悲。这种慈悲会把人啊，限定在生死轮回当中，哪怕你宽恕了世界，宽恕了所有的人，你的宽恕本身可以达到一个存在的最高处，就是纯净无私的爱，但是你依旧有一个爱的存在，依旧有一个寿者相。

…………

慈悲力放到人间就是宽恕，宽恕你看到的一切，遇到的一切，也宽恕看到一切的你和遇到一切的你自己。这种宽恕力就特别难，因为你根本不知道哪个是你，哪个是宽恕，你知道吗。你总觉得是我在宽恕这个人，实际上我所说的宽恕，是你内在的信仰要宽恕这个宽恕别人的你自己，这个很难的，就是你要站在灵性的这个角度才能够去宽恕人格的你自己，你知道吗。你的人格只能宽恕跟你人格相对应的别人，你的人格没法宽恕你人格自己的，就像你的眼睛永远看不到自己一样，但是你的眼睛背后还有一个能见到你眼睛的东西，那个就是灵性。

那么怎么样能够达到灵性呢？怎么样能够站在灵性的高度去宽恕你的人格自己呢？这个就是我教法的核心的东西，就是我教法最核心最核心的东西，我的教法用两个字可以概括——虔诚。在你心灵当中对于神灵的，对于真神、神灵的这种虔诚心，最终要达到的程度是你生是为了真理而生，活着是为了真理而活，你的言谈举止的一切都是为着供奉神灵而来的，这种决绝的虔诚心，可以让你遇到一切事的时候，去只爱真理，只爱神灵，不爱你自己。”——爱的温暖《慈悲》2023-01-24

“上主是爱，上主爱你。”

“我佛慈悲，如来爱你。”

“我原谅你，我宽恕你。”

我包容你，我接纳你。

带着天父的祝福，去接纳恐惧，去宽恕恐惧。

“我不是这具身体，也不是认知心意的自己。”（爱的温暖《降临（上）》2024-08-15）

“真实的永不变易，虚幻的本不存在。”

“凡所有相，皆是虚妄；若见诸相非相，则见如来。”（《金刚经》）

“苦中无我，唯有真理慈悲。”

叩拜大慈大悲如来救赎！