
见 2022-05-06
“见精”被意识,割裂成观念,形成了“自”。“见精”被体验,渲染成情欲,形成了&ldq
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专题典藏
从 2021 至今的修行记录与心灵书写。
707 篇典藏
更新至 2026 · 08 · 23

“见精”被意识,割裂成观念,形成了“自”。“见精”被体验,渲染成情欲,形成了&ldq
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超越时间。 不被“存在”的究竟,截断过去与未来的相续。 跨越时间来“见”我吧
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以下是一位同修师兄发给我的建议,殷殷切切,发自内心,看后非常感动,扪心自问,最近这段时间修行者与大家的互动,虽然对于同修们境界的提升,起到了促进的作用,但是过程
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看见,那不被“见”所分别的光明。 听到,那不被“听”所思虑的寂静。 圣主的平安就在其中。
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修行不是宗教。 宗教投射出心灵深处的恐惧。 修行是在自性寂静中回归。 因此,修行没有任何特定的形式, 并非读经、打坐、行
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急着出门,匆匆忙忙穿戴整齐,习惯性地在门口的鞋柜上寻找车钥匙,怎么不见了?心忽然一沉,这下子怎么办?“我”明明记得,车钥匙就放在鞋柜上啊
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灵性“湛入”智慧的过程,觉知“融入”觉性的过程,就是“生命”升入“天
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佛陀教法核心是觉性,无论是奢摩他止观——观察内在如实状态,无论是三摩地幻观——思维修破除“我、人、众
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我不是这具身体,也不是认知身体的自己。 对于人类,这是胡言乱语。对于修行者,这是实相。 在我的身体内在,已经呈现出系统完
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内在的平安是圣主临在。你的心意,却与祂分离。
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“狂妄”,或是“实相”,你自己判断。 修行者只平心而论,如实阐述而已。 扪心自问,修行者从来
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践行耶稣救赎的道路,所带来的直接体验,就是恒久而浓烈的幸福感,以及强烈的灵性穿透力,目前修行者看待现实世界,本能地就能穿透物质现象,看到微观世界的宇宙;瞬间可以
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身心内在的,才是“外面的”世界。 现实客观的,才是“内心的”妄想。 内在的圣国,越来越具真实
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我们并非是活在现实世界中。 我们只活在自己的想象之中。 我们与这个世界的关系,并非是物质与需求的关系。 我们与现实生活之间
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决定生命性质的,唯有“知见”。 你选择什么知见,就会成为知见的“结果”。 决定生命境界的,唯
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现实生活中的你,有两个你“自己”。 第一个,是眼中见到世界,意识理解世界,思维分析世界,头脑记忆世界,心愿惦记世界,情
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问:老师,你不公平,一个月的师兄,两个月的师兄,都能得到你的开示和指点,就是我得不到,我那个心里委屈啊!我也觉得崩溃了,真的受不了了,我只想嚎啕大哭,喊着妈妈呀
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问:师父,释迦牟尼佛只讲第八识,阿赖耶识,19年底,在秦皇岛跟四五十位天津师兄共修,碰到有几个修印广的,讲的《大佛顶首楞严经》,讲有第九识,本想批驳几条轮法知见
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十年前的这具身体,就是我“自己”。眼神背后人性俱全,心意相续,心随意转。十年后的这具身体,是“我”的衣服。眼神背后慈悲不动,清净广袤,深邃洞照。
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今天是2022年4月9日。 早上在屋外长廊中冥想,在寂静内观,身心静默中,往昔的修行状态,如同影片回放般,一幕幕清晰展现;“见精&
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问:我更喜欢看你以前写的文章,理性冷静,思维严谨,逻辑缜密,文字背后蕴含的智慧精湛且高深圆满,能够深入灵魂,直指人心令人顿然觉醒;现在看你的文字,怎么总觉得有点
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进入一间昏暗的房间,房间地板上有一团蜷缩盘起的物件,你本能地以为那是一条蛇,惊吓中魂不守舍,尖声惊叫,身心紧张,情绪痛苦,心灵激荡,体验凝固成恐惧。&nbs
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思维语言是心识分别的产物。心识分别是恐惧记忆在拒绝。 释放心灵深处的恐惧,接纳紧张恐惧的分别。内心融入接纳平安中,将思维恐惧脱落下来。
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修行是登天之途,谈何容易! 第一,方向要明确。 宗教中万卷经书蕴含的真义,岂能是凡夫俗子意识心,可以研究明白的,第一义谛,是智慧都无法触及的实相,岂能是肉眼凡胎可以窥测的理解? 于是,能否遭遇觉悟者讲法,是修行者解脱…
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