无愧 2025-10-12
老师，您离开国内很多年了，与世无争，为何现在还有人诋毁您？ 指责您对信徒精神控制，自称八地菩萨神化自己，而且还敛财，成立邪教组织。 可是我跟随您十几年，过程中也参阅其他修行者的心得，从各方面角度去看待您。 您并不是网络上传言的那种，试图自立为王，试图成立邪教的人啊。 我只是不明白为何您如此清白端正的人，会被这么多人误解
老师，您离开国内很多年了，与世无争，为何现在还有人诋毁您？ 指责您对信徒精神控制，自称八地菩萨神化自己，而且还敛财，成立邪教组织。 可是我跟随您十几年，过程中也参阅其他修行者的心得，从各方面角度去看待您。 您并不是网络上传言的那种，试图自立为王，试图成立邪教的人啊。 我只是不明白为何您如此清白端正的人，会被这么多人误解
小飞虫，未曾谋面，却与你息息相通。 修行者不喜欢废话，拣重要的说： 神，只看重神，而本能地忽略人类。 因为人类的形体，人格心意，犹如海面浮沫，朝生暮死，没有实际本体，因此没有重视的必要。 在你今生此刻的躯体内，有两个你自己。 第一个你自己，就是现实中，你的肉身形象，姓名身份。 由心愿企图，结合意识记忆，构成的人格感受的
“我”这个词，已经不适合用以表述，掌控这具身体的主权。 因为在这具身体内，起主导作用的控制权的，是感知状态中的纯光。 换句话说：这具身体好似一台汽车。 过去开车的司机，是心灵认知企图，结合头脑意识，形成的自我感受与自我认知。 而现在，这具身体内，是纯光的“生命”，由内而外地，从虚空中俯视，看着心意人格的“我”。 身体内
至诚顶礼老师。 学生祈请老师开示一个问题：最近很多学习善导大师纯净土法门的居士来见我，给我推荐他们的法门。对于善导大师，佛教流传他是弥陀化身，净土宗第二代祖师，简直是佛一般的存在。 学生看了善导大师净土思想，想祈请老师评价一下他是什么境界，净土思想是不是存在纰漏，可否以究竟真理去正本清源？我发一下他的著述文字，内容如下
自我活着，是心灵认知所确定，对身体感受的熟悉。 因心灵确定的认知，与生理感受的相续，才有了你活着的“真实”。 于是，对于死亡后，你无法熟悉的生理感受而言。 死亡，只是你的认知记忆所未曾理解的心理空白。 当你，以活着的感受内涵，去面对死亡后，感受不可知的迷惘。 死亡，这种肉体呈现的现象，仅仅是，你认知所理解到的无知。 如
2025年9月22日。 内在的佛身与人间肉体开始重叠了。 那种慈悲纯洁的气息，越来越强烈浓郁。 在同一具身体内，却同时拥有两种截然不同，天壤之别的生命气息。 人间的，心意人格的自我，具有的气息是：分别心带来的心灵企图， 意识思维激荡起来的情感欲望，人格自我蕴含的人性狭隘与污秽感受。 而由感知灵魂中，浮现在肉体细胞内的佛
人间的宗教，是魔鬼的居所。宗教带来的心灵感受，是诈骗，是色欲，是愚弄，是生意。宗教带来的心灵感受，是控制，
深度的疲倦。 身心意识，自我认知，是具有重量的尘垢。 只有在深度禅定，或者，长时间学法的状态中，我才是活着的。 所谓“活着”， 是一种清澈安宁，自由喜悦，超越了身心意识的状态。 那是感知，独立于身心意识，从自我认知中解脱出来的纯然。 因此，当出定后，或者，停止学法后。 构成心灵认知的细念，构成自我感受的习气，开始与头脑
人类的身体，就是你们自己。 灵魂感知，是修行者的身体。 人类的心意，就是你们自己。 感知中的光明，是我的心意。 我不惧怕死亡本身，怕的是，在死亡黑暗降临时，我睁不开清澈的眼睛。 我不惧怕穷苦贫贱，怕的是，无意之中心向人间，被心意人格带入身体。 我不惧怕行为的过错，怕的是，无法觉察的心灵企图，将心灵与意识凝固。 我不惧怕
老师近照
问：老师讲的法理是佛教的内容，精深难得，老师慈悲智慧受人景仰。他的根本目标，与佛教归宿不一致。佛教以“般若为导，净土为归”，老师的修行，最终是回归“圣光世界”。老师说，圣光宇宙以信仰和虔诚心带动圣光如来的悲能直达圣地，不需打坐，不用观想。在圣光宇宙修行超出一般法门十万倍。圣光宇宙有三恶道，在人世间犯五逆重罪可在圣光宇宙
信仰，在你深陷困境，体验绝望黑暗，苦痛悲伤时， 给予灵魂希望，照亮泥泞之路。 戒律，在你平步青云，享受荣华富贵，睥睨天下时， 赋予灵魂清醒，避免乐极生悲。 我，从来不是一个传统意义上的道德君子， 而是一个具有野兽般生理欲望的潜在流氓。 我，具有纯洁高尚的灵魂素养，品行端正，清白正直。 因为，灵魂对真理的信仰，从心灵深处