具有“识心”分别，即为众生。

识，是眼耳鼻舌身意“六根”功能。

心，是心灵认知，取舍六根尘色，形成对六根信息的细化。

境，是细化的六根信息，牵动心灵认知，形成具象的感知。

“我”，是心灵认知，摄取根尘境界，对根尘境界的具体感受。

感受的具体，凝固心灵认知，认知对感受的经验，形成感受的固化。

固化的感受，牵动心识，取舍境界，形成对境界的分别意识。

心灵认知聚合意识，对心灵感受境界，形成明确的眷恋与排斥。

经由意识分别，引动心灵认知。

境界内，具象的感受相续，牵引认知塑造心意，凸显出“自我”。

自我，就是“我执识”。

我执识，是认知确定境界，意识分别境界。

心灵感受取舍境界，心意对执迷境界的沉淀。

被境界沉淀的心意，就，被执迷凝固了心意。

细腻执着心的聚合，形成性格鲜明的“自我”。

因此，我们的身心内，

才会浮现“自我认知，自我感受，自我体验，自我思量”。

“自我感”，是心意根尘的聚合，识心分别与感受境界的聚合。

心意根尘，每一个根尘内涵中，并不存在真实不变的“自我感”。

好像旋转的火轮展现出整体的境界，

可是，在构成火轮的每一根辐条中，并没有火轮的整体境界形态。

自我感的核心，是心灵认知。

认知的内在，是灵魂感知力。

感知灵魂，随业力因缘，投生于肉体之中。

感知魂魄，与肉身器官细胞内的信息融合。

肉体细胞的生理信息，与魂魄的融合，才展现出肉身器官的运作。

感知魂魄，渗透在，肉体细胞信息内，信息蒙蔽魂魄，牵引魂魄进行分析。

被生物信息牵引，进行细腻分析的魂魄，在肉身中呈现出“心识认知”。

心识认知的最初，是肉身内在的心灵感受。

感受攀缘身体器官，才浮现出“眼耳鼻舌身意”六根功能。

六根功能，对心识感受的细腻塑造，才浮现出“色声香味触法”，六尘幻影。

幻影交融，根尘相续，境界牵动心识，心识推动意识，感受形成名相的具体。

心识，在具体名相的感受境界中，做出的“主观”选择，就是我执识。

心识，在具体感受的名相概念中，被境界“被动”牵引，就是自我感。

主观的选择，就是心识。

被动的牵引，就是自我。

主观与被动相续，形成了“自我意愿”，凸显出“人格感受”。

这两者，都是因缘和合的产物。

因此，人格自我的主观意愿，与，自我体验的人生经历，都非真实存在。

我执识，就是内心的“自我认知，自我思量，自我体验，自我感受”。

又被称为：暖识，中阴身，灵魂，末那识，小我。

认知的源头，我执识的背后，是魂魄感知。

感知力魂魄，是无限细腻的细念，

以及，无限微观的习气，所构成。

细念，呈现着“见精”内，能见分别。

习气，呈现出“见精”内，所见对境。

见精，是三界的缘起，是六道的尽头。

所见，是能量的核心，是轮回的基础。

每一层细念，聚合，每一层习气，构成不同层次宇宙境界。

无限细腻的细念，聚合，无限微观的习气，浮现三界六道。

细念分别，聚合，习气经验，构成了灵魂感知。

感知境界，浮现出无边无际的“三界六道”。

境界中，被境界固化的细念，浮现众生“识心”。

感知内，被经验凝固的习气，浮现众生“业身”。

于是，具有自我感，自我认知，自我体验的众生，

绝无可能仅凭自身的努力，就从灵魂境界解脱。

因为，识心众生就是感知力，灵魂宿业的产物。

感知犹如海洋，识心犹如浪花。

海洋中泛起的浪花，不会改变，海洋本体的广袤。

就好像，在你家衣橱内，挂满了春夏秋冬不同季节的衣服，

你每一世的“身心自我”，就是，衣架上挂着的不同季节的外衣。

今生的你，此时此刻，心意分别，情绪感知的“你”，

在心灵认知，背后的“感知灵魂”中，就是一件外衣。

在此刻，此地，此物质世界中，

你的肉身表现，你的自我体验，你的人格认知，本质都属于“境界”。

你的意识自我，肉体身心，自我体验，自我认知，乃至于人生命运，

都是，由“你”的心灵认知，

由最原始的感受细念，一层层攀缘肉体信息，叠加而成的“感受境界”。

所谓“活着”的你，是被境界感受，牵引的“心识”分别。

而，渗透在肉身细胞信息内的感知力，

在，解脱了心识认知中，具体执着心，形成的境界牵引后，

感知力，就苏醒了，三界六道完整且无限的“灵魂”生命力。

在几乎无限无际的，灵魂感知海洋中，看待你我此刻，所谓的“活着”。

就是，感知沧海中，浮现的一瞬浪花。

就好像，你出席晚会前，换上了一套礼服。

无论你，在家穿着的是睡袍，晚会穿着的是礼服。

无论衣服如何变换，穿着衣服的你，不会被衣服的内涵，替换了生命本体。

衣服，蕴含衣服所代表的社会身份，价值内涵，以及社会角色与社会等级。

穿不同的衣服，进入不同的场合，就是你我今生，前半生经历的人生命运。

你我的“意识思维，感受人格，自我认知，社会身份，财富等级，男女肉身”。

在感知力魂魄，所呈现出的，三界六道无限苍茫宇宙内，

事实上真是，感知力灵魂，不断更换的一件件外衣而已。

无论今生的“你”，这件人间内浮现的“自我心意”外套，是何种身份。

人间的肉身形象，与自我心意，人间的身份等级，与财富价值，

都无法改变，肉身内心识背后，穿着人格自我外衣的，感知灵魂的本质。

就好像，浪花无法改变沧海一样。

于是，你在人间所做的一切，对于生死轮回沉浮，毫无意义。

于是，对人格自我的“定义”，在感知灵魂境界中，毫无价值。

感知中，没有思维语言的“描述，定义，喧嚣，造作”。

感知中，脱落了身心意识的外衣，不被自我所“欺诈”。

感知，是在心意背后，直观单纯、清澈无误的“观察者”。

感知，可以看得到自我心意，人格自我的一生。

却，不受自我认知欺骗，不被自我感受所蒙蔽。

因此，感知苏醒了灵魂后，

灵魂可以轻松地，脱下心意人格的肉身外衣。

对今生“我”的这具肉体身心，苏醒感知灵魂的修行者，其实并不是很熟悉。

灵魂的“我”更加熟悉的，是蕴藏在感知海洋中，曾经修行“虹光身”的成就。

毕竟，那个由“昆达里尼”瑜伽，拙火定成就的虹光身。

是曾经的“我”，穿了上千年的外衣。

对于那件，由精纯生命元素，构成的高纯度能量“色身”。

在感知灵魂中，是在这个人间世界中，“我”穿过时间最长的衣服。

是当年的“我”的心意，所叙述的“虹光身”修行，开创了雪山教派。

在灵魂感知中，精纯能量构成的虹光身，也是一件外衣。

今生，心意人格之“我”，在人世间的这件衣服“身份”，

比起当年成就了“虹光身”的，那件活佛外衣，好像是厨房里的围裙。

油腻卑微简单朴素，没有显赫的身份，没有万众瞩目，没有遮天财富。

可是，今生这一件油腻简朴的，围裙外衣内，

却觉醒了，“撕裂”感知灵魂六道境界的觉性。

在感知灵魂境界内，感知可以观察到，心意人格“外衣”中，起心动念的分毫。

同时，感知可以“经验”到，穿越感知，渗透在灵魂细念中，神佛特有的气息。

目前，“我”身心内，苏醒的感知灵魂，

是“祂”以灵性生命，在感知境界中，推进“大菩萨”空明智慧的落脚处。

就好像太阳升起，阳光照进水面，水波折射阳光形成光线。

摇曳的光线开始轻柔地触及，水底淤泥中蕴藏的细菌微生物。

太阳就是觉性，大菩萨空明智慧。

水面就是觉知，呈现出灵性天堂。

水波就是感知，折射灵性为灵魂。

心灵认知心识，就是淤泥中细菌。

细菌，是淤泥的产物，生于黑暗，长于淤泥，死于水底。

细菌，绝无可能，凭借自身的努力，自水底层超越水面。

唯有凭借，照进水中的光线，细菌可以睁开见光明的眼睛。

睁开眼睛的细菌，就，不再被细菌内的，心识境界所蒙蔽。

睁开眼睛的细菌，就具有了，光明的属性。

而光明的属性，与，太阳的性质是统一的。

于是，当细菌内在的光明属性，与天空中的太阳遥相感应。

太阳感应在细菌心识背后感知中，拓展灵性光明呈现生命。

细菌心识背后的感知，在感知蕴含的，灵性感应中苏醒。

细菌的身心意识，就成为了，与淤泥同体的一件外衣。

细菌内感知的觉醒，就从细菌心意自我，与淤泥整体境界中“超脱”。

这就是超度，就是救赎，就是接引，就是返本归真。

照入水中的光线，就是真理。

决绝真理的虔诚，睁开眼睛。

细菌的光明属性，就是信仰。

天空中太阳普照，是宽恕与爱。

细菌与太阳相辉映，是爱的温暖，融化了自我心意。

自我心意融化，生与死的细菌外衣，与，淤泥整体境界，在感知中被完整脱下。

不再受心识认知牵引，不再被心意人格障碍的，感知灵魂内，感应力灵性苏醒。

感应力灵性，就是，纯生命天堂。

这就是，细菌内在的光明属性，与天空中的太阳，遥相辉映。

光明取代了黑暗，细菌这件外衣内，消失了细菌的心意感知境界。

细菌的心意肉体外衣，依旧是细菌世界的身份。

在淤泥底部的，细菌身份形象内，却是大菩萨，普照智慧的慈悲临在。

或者说，是细菌觉醒了，自己原始的面目。

以细菌的外衣，在淤泥世界中，呈现出一条，

令其他细菌自我救赎，自证圣智的通天之路。

淤泥底部的一切细菌。

都，具有了自细菌外衣内，苏醒光明属性，回归灵性天堂的权利。

都，具有了自心意人格中，觉醒无生无灭，自性庄严普照的因缘。

过去世，成就虹光身的活佛，那是雪山修行最高的成就。

今生修行者，彻底放弃了个人修行的成就。

哪怕，今生的我，想要证得当年的虹光身，是唾手可得易如反掌。

因为，真理中，不可掺有丝毫，心意获得的“杂质”。

剔除杂质的信仰，才是法界神佛，究竟佛义之再现。