1 .

修行者，是灵魂境界中，仰望天堂的贞洁。

信仰，可提纯灵魂领域中，生命的纯净度。

纯净的生命，可从人格自我的禁锢中解脱。

因此修行者，主观意愿，只遵循天堂无私的圣洁。

天堂是纯光呈现的原始生命，是纯生命的亘古光明。

光明中没有阴影，因此天堂是失去了“定义”的完整。

天堂是原始朴素的接纳，爱中没有善恶对错的纠葛。

我，试图，让灵魂仰望天堂。

试图，让仰望天堂的灵魂，从人格心意中苏醒。

进而，苏醒后的灵，逐渐遗忘自我心意的索取与恐惧。

从而，让灵性的纯洁无私，从自我心意人格中超脱。

灵性融入天堂，圣光普照灵魂，安宁取代身心，光明熄灭心意，纯爱成为自我。

修行者，一心一意，想让灵魂成为神灵。

自始至终，无私无畏，清白坦荡，俯仰无愧。

可是，灵性的苏醒，必定激发构成人格的，灵魂感知领域的业障。

业障蕴含的习气与细念，呈现出人格的“自我意识，自我感受”。

当，业障逆袭时，灵魂依靠的，是对于真神的虔诚与信仰。

若信仰不纯洁，若虔诚有杂质。

灵魂，就失去仰望神佛的能力。

那么，灵魂就只能，随着心意自我的，“自我维护”的恐惧去轮回。

修行者不怕犯错。

因为天堂的纯光中，没有善恶对错。

因为纯光才是你，真正生命的自己。

所谓的错误，仅仅是，生命的你，陷入噩梦中的阴影错觉。

天堂，从来不看灵魂的过错。

天堂，看的是，灵魂的纯洁。

唯有真实的灵魂，才有纯净自身的能力。

若，灵魂陷入恐惧，心意人格为了维护自我体验。

从而掩盖了，灵魂感知力中，真实的动机与细念。

以“伟光正”的理由，为，人格自我，穿戴上冠冕堂皇的衣冠。

你，就，生生世世，成为了“假大空”塑造的人格。

源自维护自我的恐惧感，从此之后将成为你，心意人格的底色，心灵认知的基准体验。

由恐惧感塑造的“心灵认知”，维护心意自我的体验，就成为了人格心愿的“本能反应”。

从今往后，你的心意人格，主观意愿，思维意识，情感体验，

将永远永远围绕着，自我体验的核心，去“美化，伪装，维护”。

维护了心意人格，就，等同于，维护了生死轮回。

拒绝了真实忏悔，就，等同于，拒绝了天堂神佛。

真理无私，真神无我。

修行者今日所做的每一件事，未来都会被镌刻在历史中。

这是灵魂解脱死亡的道路，是未来几千年，最直接最真实的解脱之路。

我只看灵魂的真实，真实可以让灵性苏醒，让生命纯洁。

虚伪撒谎，出于私心维护自己，恐惧会让灵魂沉沦生死。

修行者对得起你们，从来如此，一贯如此，永远如此。

清白无私，毫无所求，问心无愧，其心昭昭，天地可鉴。

你们在真神面前的躲闪，是，灵魂松开了拉着神佛的手。

以上是律法，不可改变。

欺心者，是，自我惩罚。

与神同在，稍纵即逝，万劫不复。

2 .

神与人，是不同维度的生命。

人间的底层灵魂，会，本能扭曲神佛的光辉。

神，想要让人类灵魂，进入永生的天堂。

而人，却要将神的光辉，去维护自我人性的永生。

一定要等到，这具身体，人老色衰时。

人格自我，不再被，肉体名相所牵引禁锢。

灵性纯然的光明，才会再一次，自灵魂感知中苏醒。

心意对自我的热爱，禁锢灵魂，消耗人生。

业力逆袭，真的很绝望，确实太可怕。

3 .

殉道者，是灵魂宇宙中，救赎生命的光。

真神，只负责灵魂的升华，不参与人间的对错。

我不是人间的法官，不是人类的教主，不是人心的偶像。

而是，生命的方向，与灵魂的希望。

远离人间，面对世间恩怨，退避三舍。

这样才能保证，真理的纯粹，信仰的纯洁，神性的清白。

才不至于，在岁月的沉淀中，蜕变为人间宗教，魔变为人类教主。

神性，是众生灵魂，本具的清澈“见精”。

佛性，是灵魂众生，原始的“本来面目”。

真神，负责，还原“你”本来面目的过程。

至于你，在人间过着怎样的生活，

及如何生活，不在殉道者负责的范围内。

4 .

去灵魂世界中，寻找真正的“你自己”吧。

那道，穿越宇宙星河，清澈安宁的“目光”。

5 .

内心有爱，爱宽恕了，你眼前“所见”的世界。

在宽恕的安宁中，可以找到你“真实”的自己。

6 .

纯灵生命气息，绽放出不朽光芒。

真神的天堂，人类的眼睛看不到。

可是，灵魂感知能敏锐地捕捉到。

那是：

透明的纯洁，真实的清澈。

清白的坦荡，无私的温暖。

宽恕的大爱，离舍的遗忘。

清白无私，真实纯洁，平等公正，宽恕温暖。

这就是，神性光辉在人格中，展现出的标准。

7 .

修行，是灵性生命，自，心意人格内苏醒的过程。

纯灵性的生命，是渗透身心意识，却超越了心意自我的，空性的明澈普照状态。

绝无可能，是“自我”获得，人格“成就”的状态。

苏醒，是从心意人格刹那生死中，熄灭索取分别心，绽放如来寂灭性的过程。

绝不是，凝固自我人格，自我获得成就，固化贪欲，高高在上的傲慢体验。

一切贤圣，皆以无为法而有差别。——《金刚经》

8 .

年过半百之人，将经历“别具一格”的人生。

当年龄过了50岁，你所有的社会身份，将从这具身体形象中逐渐剥离。

你的社会地位，身份名誉，财富权力，以及思想影响力与话语权，

都随着身体的衰老，而逐渐在人生的“社会性”中隐退。

就好像，舞台上的演员，脱下了剧情角色的服装，

回归到自然人的身份。

自然人的朴素生命底色，不再受社会角色的牵引。

此刻的你，除了你人格心意的认知体验，及惯性思维之外，

还会有一个，被你的心意人格压制了前半生，

被你的自我意识，遗忘了很久很久的“潜意识”反思浮现。

潜意识中，对自我的反省、反思，会不受控制地，频繁地问你自己一句话：

“我到底是谁？来到人间，经历一生岁月，体验命运沉浮的意义是什么？

难道说，人活着的这一生，最终的意义就是，无奈地面对死亡吗？”

作为一个，剥离了社会性因素的“自然人”。

灵魂最直观的诉求，就是寻求生与死的答案。

50岁之后的“人”，社会性的属性淡化，而生命性的本能增长。

生命，不“全部”是你的这具身体；生命，不能被你的“人格心意”代表涵盖。

生命，有其原始的、本来的、完整的、亘古永恒的面目。

而“你”，仅仅是生命的倒影中，习气海洋泛起的一粒泡沫。

你的人生剧情，已经步入了，即将结束的过程。

死亡，是“你”这具身体，你的人格心意，面对的唯一结局。

面对死亡，你想如何，你又能如何？

当神，为灵魂打开了，人间鬼魂通往天堂的光明之路。

你，确实，拥有了改变生命结局，扭转灵魂未来的权利。

做人，不是，你来人间唯一的目的。

觉醒，才是，这具身体在人间的唯一价值。

9 .

物质世界只是现象，现象的本质是“空”。

是灵魂沉淀的习气，促使我们“看到”了世界。

10 .

修行者，之所以有，从死亡之中解脱的权利。

是因为，有拒绝人格自我，渴望人间的能力。

修行者的灵魂，只仰望神。

神是爱，上主是爱，我是爱。

从主观上说：灵的意愿是纯爱与接纳，是宽恕与怜悯。

从体验上说：灵的体验是温暖与安宁，是舒缓与平安。

从感受上说：灵的感受是极乐与喜悦，是明媚与荣耀。

从感知中说：灵的觉知是轻盈与自由，是整体与无限。

从表现上说：灵是超越了时空的纯光，是未曾改变的当下。

11 .

我的教法，是直面死亡的教法，而非改变人类生存状态的教法；因为目标不同，因此对修行者的要求不同。

真实无私，清白端正，俯仰无愧，是灵魂在人间的标准。

这些标准，就是天堂之光，法界诸佛的化身。

12 .

灵性，并非是高级版的人格。

灵性，绝非是源自，心意人格的“成就”。

真理，不是为了装点你的自我体验，而展现人间。

真神，不是为满足你人格自我感受，而呈现温暖。

真神，是灵魂的引导者，净化者，超度者，救赎者。

神佛，只超度灵魂，只救赎灵魂，而不是迎合“人性”，满足“人格”。

灵性，是原始生命，纯粹亘古的光明。

光明原始的纯生命状态中，彻底没有“自我”人格的立足点。

或者说：唯有人格自我的淡化，

才能苏醒被人格自我意识，所埋葬在心灵深层的生命之光。

灵性苏醒的修行者，伴随着灵性智慧绽放生命纯光的进程中，自我体验会逐渐消散。

建立于，心灵认知之上的“自我”认知、自我感受、自我主观意愿，都会冰消瓦解。

随着灵性的强盛，纯光的生命经验中，宇宙终极意识会复苏。

苏醒的终极意识内，今生的“你”，以及生生世世过去的“你”，都会裸然呈现在光明中。

亘古原始的，纯生命灵性，才是你我本来的“生命”状态。

而不是，你的自我人格，此时此刻所“看见”的，人间这具肉体细胞构成的身体。

修行者，唤醒的灵性，是生命对存在原始的“记忆经验”。

可是，无奈的是，被真神唤醒的灵性，却抵不过自我业障的侵袭。

灵性纯净生命之光，被，自我意识对这具身体的热爱，再一次沉浸到人格“境界”之内。

那就是，神灵的“你”，被今生的你，亲手扼杀在“自我需求”的噩梦之中。

再一次沉睡过去的“灵”，就，无可奈何地，被人格心意的“你”取代。

万劫不复。

你对自我身体形象的热爱与维护，取代了，灵性轻盈清澈的自由安宁。

你对自我心意的肯定与私心维护，取代了，纯光生命的无私纯洁完整。

你对于人间现实利益的斤斤计较，取代了，亘古生命永恒光辉的璀璨。

堕落为“自我认知”的灵性，成为凡人的“你”，所谓的忏悔，

字里行间，无一不透露着，自我意图的索取，与维护自我感受的恐惧。

人类所谓的忏悔，是，借助忏悔的形式，维护自我感受的潜意识诉求。

可是，神要的只是“光”，唯有纯光的灵性，值得真神去救赎。

人心人性人格的“自我”，与真神之间，是泥土与太阳的关系。

对于纯智慧、纯光的生命而言，人格心意不值得肯定，只需要净化。

而心意人格的你，却，试图将神佛慈悲，转化为安慰自我人格的温暖。

本末倒置，滑天下之大稽。

你无比热爱、无限眷恋、无比珍惜的，今生的“形象”、自我心意、自我感受，

彻底杀死了，你的原始生命，灵性的解脱希望。

从此之后，随着灵性的隐退，你就只能是“这具身体”，只能是“自我意识”。

从此之后，随纯光生命消逝，你就只能随着这具身体的死亡，而无奈流浪。

不是真神不慈悲。

而是，你对“自己”的热爱，远远超过了对“真理”的热爱。

你对自己身体形象的热爱，你对心意人格的维护，等同于维护了业障与死亡。

这是你自己选择的人生，这是你，明确坚定的，亲手塑造的灵魂未来。

毫无办法。

13 .

身体自感知中浮现，感知却不被身体阻碍。

感知对身体的熟悉，熟悉的记忆浮现出认知。

认知凝固感知，确定着身体的变化。

感知对身体的确定，就是自我意识的底层。

源自于，因确定肉体状态，而升起的心灵认知。

被身体器官以及生物信息所凝固，形成了“自我”。

因此，我们所说的“自我”，一定指的就是“身体心意”。

人类认为，唯有身体的活着，才是自我的“活着”。

其实这是对生命错误的理解，非常浅薄且片面。

真正的你自己，是心灵认知背后的“感知”。

在你没有这具身体之前，感知中灵魂无限的习气记忆，

那就是曾经的你，也是今生你的根源，以及未来你的因素。

进入不了感知，你就是肉体内的“心意”自我。

若感知苏醒后，心意人格的自我，就无法继续蒙蔽灵魂的世界。

三界六道，天人神鬼的世界，将会向你敞开。

今生你的这具身体，以及自我意识人格，

在感知内无限无尽微尘苍穹中，凸显出无足轻重的角色。

你就从人格鬼魂的底层，开始进入了，神灵纯澈的境界。