修行中神迹，不分大小，性质是统一的。

是纯生命之光，对心意众生境界的净化。

是宽恕的温暖，对灵魂恐惧的接纳救赎。

在修行过程中，神迹会出现在修行者身上。

依心灵觉醒本来面目的程度不同，而表达出神迹不同的程度。

最表浅的神迹，就是绝症消失，癌症痊愈，肌体康复。

稍微进展一点，就是返老还童，青春永驻，呈现逆生长的状态。

以上两种状态，都属于人类层面，建立在肉身基础上的神迹。

任何一种外道修行，都可起到操控人体生理状态的，延年益寿的功效，不足为奇。

属于“神灵”层级的奇迹，是此人的内在觉醒智慧，与纯光灵性结合。

在心意人格内在形成了，可以脱离人格心意，而独立存在的“纯光生命”。

真正达到这一步的修行者，是可以“脱掉”肉体这件外衣，是可以“脱掉”心意的人格。

也就是说，此修行者，内在真正的“自己”，已经不再是人类认定的“心意自我”。

而是，彻底脱落了心意自我认知，从自我体验感受的“五蕴六识”内，彻底解脱。

祂，已经不属于三界内“境界”众生，而是渗透在境界中，纯光纯生命的智慧体。

这类修行者，可以随时离开人间的肉身，觉醒的空性智慧以灵性光明呈现神体。

这类修行者，已迈入神佛的行列，进入到“主”的范畴。

三界六道内，天上地下唯祂至尊，言出法随救赎众生。

成就者可享有“尊称”，此人肉身所在处，常随神佛龙天护法。

天堂灵性熄灭心意境界，此人脱落分段生死，不入生死轮回。

而最上乘的“大成就者”，也就是证入无生，觉证空性，普照十方三世的大菩萨。

大智慧圆满，究竟慈悲展现出的神迹，就脱离了众生所理解的，神迹的内涵与意义。

一尊佛在人间展现出的神迹，就是“祂”所开创的华藏世界，以及整体宇宙的“法则”。

空性智慧圆满普照十方，究竟慈悲周遍过去未来。

人类肉眼看到的，人间的修行者依旧是“人体形态”。

可是在肉眼看不见的，层层叠叠微观宇宙内，一切都是“祂”慈悲呈现的生命。

当这尊佛圆满完成今生的使命后，祂人间的肉身，会融化于内在的普照智慧中。

在人间的物质世界现象中，就会出现此人的肉体人身，逐渐虚化透明融入虚空。

随着空间中此人肉身的透明消失，而虚空中会出现一尊，完全由纯光构成的“佛像”。

这尊端坐在虚空中的佛，就是这位究竟觉悟，圆满悲能的“祂”，慈悲心的智慧表达。

这才是纯正的神迹。

神佛不是高级版的人类，人类与神佛不是同一种生命。

人类所说的“活着”，一定是体验与感受，一定不是概念。

真正的神佛“内涵”，一定是慈悲与智慧，一定不是名相。

纯正的佛，一定必定是以究竟法义，圆满智慧所现人间。

因此《金刚经》中言，若有经典所在处，如佛塔庙，理应供养。