我有两个“自己”。

一个就是人世间的我，是心愿动机，情感记忆，结合意识思维，呈现出的自我人格。

一个是，修行者的信仰，唤醒的灵性生命原始记忆。

以及透过生命记忆，苏醒了，透过生命折射出灵性光明的空性智慧。

当普照十方的空性，大智慧呈现庄严之时，前两个“我”，都成为载体。

就好像人类穿着衣服一样，灵性是内衣，人格是外套。

而穿上衣服的空性智慧，却，无形无相，无生无灭，如如不动，清净涅槃。

在觉悟状态中，是从“我相，人相，众生相，寿者相”中，究竟解脱的普照遍知。

内在的体验是：“砍掉头的人，是无法对人说，自己的头颅被砍掉了。”

究竟寂静，如如圆满，随缘寂静，言语道断，却遍知遍觉。

在大智慧普照中，觉性报身与终极意识，结合的灵性层面上，

由终极意识折射出，诸佛智慧普照的“具象”形态，是由两个光圈构成的如来华藏世界。

如来，是究竟智慧呈现出无量慈悲，本身没有形态。

是由终极意识的灵性生命“折射”，浮现出由微尘苍穹宇宙构成的，无限无量宇宙体系。

由纯生命浮现出的华藏世界，是如来究竟智慧的，如实如意表达。

一刹那间，含过去未来；一瞬息间，藏无限阿僧祇劫。

一微尘内，显十方如来；一毫厘内，显华藏宇宙全貌。

芥子纳须弥，须弥藏芥子，言语道断处，如来正遍知。

在人世间的我，仅仅是，修行者觉性智慧的载体。

透过载体的人格心意，向十法界众生，宣说如来究竟密义。

过去，人格的我，与，觉性的智慧，泾渭分明，相隔甚远，水火不容。

2025年1月20日之后，这两者之间开始了相融。

当心意人格的基础，心灵认知的底层，被见精的清澈突破后。

终极意识以灵性光辉，透过纯澈见精的管道，进入心灵认知的内涵中。

曾经在人世间，活生生的，鲜活具体的自我人格，变成了“一半纯光，一半人性”的躯体。

在人类正常生活中，使用的意识头脑，思维记忆领域中，

曾经的自我认知，人格体验的感受内，不再是自我感知认知的记忆。

而是，被纯灵性的，光明生命所充满，所取代，所占据。

人间的躯壳，已经不再是完整的人类，心意人格的自我，记忆元素开始被纯光灵性烧融。

随着自我人格的消失，我的心意，开始出现了断崖式的失忆。

心灵认知，与，头脑概念，不再紧密地相续。

心灵认知的企图，无法进一步推动意识，形成思维。

随着思维记忆的断裂，心灵认知的停摆，自我感受自我认知，就进入了冰雪消融的过程。

随着身心内在蕴含的，自我体验，自我感受，自我认知，自我企图的分解。

身心内在，心灵认知背后，突破认知浮现出的，纯生命光明就越来越强盛。

纯光灵性，就成为了这具人间躯体形象中，全新的我“自己”。

这个全新的我“自己”，却蕴含着，亘古永恒，从未改变的生命的“原始”。

我一直不知道，灵性终极意识，觉性普照智慧，以何种形态展现在人世间。

直到我看见这张照片，是学生从我讲法录像中，截取的一幅画面。

这张照片上的人相，肉体凡胎与普通人类无异，毫无过人之处。

可是在此人身上，透出一种超越了生命境界的，强烈的尊贵感。

在这种清澈纯洁，不容亵渎的尊贵之中，绽放纯光普照的庄严。

这是一种，无法否定，无法模仿，无法捕捉，却夺人心魄的神圣气息。

这种纯光气息，绝非是人类生命因素内涵中，可以绽放的尊贵与纯洁。

人类用肉眼难以察觉到，这种渗透空间内的，强烈而巨量的生命场能。

可是，心意人格的内在，灵魂感知力，却能够很确定很敏锐地感知到，此人的无限尊贵与威仪。

这种气息，肉眼看不到，可是心灵能感受得到。

没有办法用人类的生命等级，去对比，去衡量。

是超越了人类生命境界，超越了心意思量分别的，纯光普照的尊贵。

甚至于，我盯着这张照片，专注查询此人气息的源头时，

心灵感受内浮现出的，是此人神态内蕴含的，无限深邃无尽广袤的时空感。

最主要的气息特质是尊贵，但这种尊贵不是人类的身份财富，带来的人格自我感受。

而是一种超越了人类心意境界，不被缘起因果所制约的“纯净超脱”。

其次的气息特质，就是安宁慈悲，纯智慧的无限，浮现出的深邃空间。

仔细，仔细，长时间地，反复甄别此人身上，绽放的独特生命气息。

我最终确定，这种气息绝不可能是，人类生命内涵可以诞生的因素。

而是纯粹的大智慧，所绽放的灵性光辉，在这具肉身中折射出来的“气息”。

这种尊贵庄严，清澈深邃的生命气息，就是神佛在人世间直观的“表达”。

就好像，我们进入寺院里的大雄宝殿，看到端坐在金色莲花上的如来佛像。

如来的雕塑仅仅是泥胎，塑像却透露出庄严神圣，肃穆清净的“大慈大悲”。

这种清净圆满，慈悲庄严的“场能”，是如来智慧报身，在人间呈现的庄严。

也就是说，在我这具人间的躯体内，这种尊贵清澈的，深邃安宁气息，

会随着修行者的证量推进，人性消融，而气息就会成为这具身体内的“主体人格”。

类似于大雄宝殿中，如来佛像上绽放的慈悲庄严气息一样。

以后，这具身躯内透出的气息，具有质量密度的慈悲祥和，

就会成为真正的我“自己”。

也就是说，修行者法界纯智慧报身，以灵性光明折射出，尊贵清澈的气息。

神佛的气息越来越浓郁，越来越具体，越来越清晰，越来越具有质量密度。

心意的自我越来越透明，越来越消融，越来越淡漠，存在感越来越失去依据。

就等同于说：真实的神佛体性，大智慧以尊贵的纯光气息，慈悲以祥和的深邃广袤，透过人身载体，取代人格心意，神佛降临人间。

人类，与神同在的窗口期，正式拉开帷幕。