1 .

这具身体在人间出生。

随着身体成长，心识聚合意识，形成了自我。

自我意识，与身体感官，与人间世界一体，在人间呈现出“活着”。

可是，对真理的信仰心，

突破人格自我的“企图”，在心识内，拓展出非人类的纯洁。

心识认知的深处，是不属于心灵认知，与意识记忆的“纯光”。

人格的我，活在人世间。

纯光的灵性，与人格心意分离，“活在”天堂与如来普照中。

日常生活中，这具身体“当人”的时间并不多，一周内只有一天的时间属于“自己”。

其余的六天时间，都处于“智慧普照”，与诸佛同在。

以及“灵性纯光”，安住终极意识呈现的亘古天堂中。

人世间的“我”，只是一件，确是一件，神佛穿在身上的外套。

人体形象，心意人格，自我感知，在内在纯光智慧的圆满中，显得透明单薄而孱弱。

我不爱自己，是因为，人格的自己，真的不是“我”。

被人间自我的人格，活了51岁的我，只是梦境中一只蛆虫的躯体。

不受梦境所局限，不被活着所蒙蔽的，慈悲神圣气息，

浮现出苍穹宇宙，华藏世界，那是第一义本初的临在。

因为神佛气息，透过人间这具身体的心意。

自我意识，自我感知，人格自我的品质，具有了与人类泾渭分明的气质。

神在人间，不是道德高尚，不是正气凛然，不是慷慨豁达，不是超然物外。

仅仅是“真实纯洁”，仅仅是“返璞归真”。

因为不隐藏，而纯真无邪；因为不恐惧，而轻盈透明；因为不贪婪，而惬意安宁。

我“活在”人世间，人世间活着的“我”，在真实的纯光生命中，只是梦境中残留的一抹痕迹。

生死痕迹未曾真实发生过，生命纯光未曾真实存在过。

未曾被生命所留存的，是寂静圆满，无生庄严的普照。

2 .

心外无物，是为佛教。

唯爱是心，名为基督。

在人间的我，心中的唯一愿望。

是为人间的灵魂，留一条出路。

能逃离死亡的，通往天堂之路。

这是我在现实人间，唯一的心愿。

因为我看其他的宇宙世界，神佛国度，比起人间更真实。

因此对于现实人间，人类社会，我真的提不起任何兴趣。

数十年的岁月，我恪守清白无私，俯仰无愧的原则。

极度爱惜自己的名誉与操守，不是想“沽名钓誉”，扮演一位圣人。

而是，通往天堂的道路，是由究竟智慧结合绝对信仰，在无私品行中落实。

我只是，切实地，切身地，履行了“修行者”的清白本质而已。

如果说，在人世间我想成为怎样的人？

我真的，真的，很想成为“殉道者”。

一生只为信仰活着，只为真理存在，最终死在朝拜诸佛的道路上。

这就是我，终生的理想。

从修行者，升华为殉道者。

为此，我将要与我的“人格欲念”对抗。

让信仰的我，成为这具身体内真实主宰。

时时刻刻，警惕自我索取的私心贪欲，觉察自我维护的私念执着。

每分每秒，让无愧的良心住在爱中，以诸佛清白荡平心识的恐惧。

我一无所有。

因虔诚信仰中，唯有“祂”神圣巍峨，没有自我丝毫的留存。

活着，只为“祂”，我所愿。

死了，只有“祂”，我心安。

3 .

清白，是我的护法；良心，是我的上帝。

4 .

说起狂妄，我仔细阅读过他们整理出，我讲法录音的文字，很多人觉得我口气很狂妄，可是我细细地品味后，觉得“狂妄”这个词用来评价我不合适，最适合的词，是“威压”，我的讲法文字中，从始至终贯穿着强大的威压感，那是高层光明对灵魂众生本能的威压感，不是同级生命因为对比而形成的“优越感”。

不是人类对比人类形成的，高高在上的狂妄或者自负，或者骄傲，或者高高在上、沾沾自喜的人格陶醉，而是实实在在的，因生命性质不同，品质不同，内涵天壤之别，而形成的天然的，光明对阴影的“俯视感”，我人格这边很谦卑的，可是，讲法的状态时，不是人格的我在说话，而是觉醒的神佛在宣法，自然带有神佛的纯光神圣气息，这种气息传递在人间，就是绝对的，不可抗拒、不容置喙的“威压感”。

5 .

遇到警察约谈，记好了以下内容：你们不认识我，也不是我的学生弟子，我从来不见人也不收弟子，没有社会组织，也不收任何费用；你们只是单纯地看一些网络上的文章，觉得对抑郁症患者有好处，就随手转发了一下。

如果警察说，这是邪教，你们一定要说：我们听政府的，远离此人，永远不再去散播他的言论。

修行者不是邪教头目，不需要信徒。

红痔兄，为了自己的教主权威，不惜牺牲几十万信徒的生命，这种丧尽天良、恶毒至极、丧心病狂、冷血残忍的事情，修行者无论如何都做不出来。

活了半辈子，从未伤害过任何人，真的，从没有做过对不起别人的事情，我的心很软，不忍心任何人因我而承担丝毫的伤害，这是发自灵魂的肺腑之言。

你们只要是安全的，平安喜乐的，我就会很开心。

至于说官方如何评价真理，看待本人，真的无关紧要。

修行者是为信仰活着的人，只要真理是纯正究竟的，至于个人的身份名誉形象，那都是轻如鸿毛的，无关紧要的，如草芥一般的不值钱。

你们遇到任何的压力，千万千万记得，一定要彻底与我划清界限，一定要远离，万万不可维护。

没有信徒，就没有教主！

当警方、官方，看到我只是一个光杆司令，没有追随者，他们就会觉得，此人对社会形不成大的危害与威胁，那么警惕性就不会上升到国家安全的高度。

你们记住了吗？

政府如果调查你们，你们首先要表态，坚决维护政府的决议，坚决跟党走，坚决与此人划清界限，你们是被神棍蒙骗的无辜群众，你们坚决拥护党和政府作出的任何决定。

本人不会有丝毫难过，反而会因为你们能够保全自己的安全，而深感欣慰，只要你们都好好的，安全幸福，我就会很开心。

6 .

拥有财富，享受物欲，并不能使我快乐。

真正让我感受到幸福的，是为众生付出了多少。

如果，在几十年后，临死前，这具身体躺在床上。

心中回想起来的，不是自己享受了多少人间财富欲望。

而是，自己这一生，帮助了多少灵魂，从黑暗中走向天堂。

是纯洁清白的信仰，将“祂”的慈悲，以究竟智慧展现人间。

清清白白的人生，俯仰无愧的良心。

端正无私的品行，极致纯粹的信仰。

若是，以此种精神内涵过完了今生。

那么灵魂会安详，心灵是真正的、真实的幸福。

只为真理而存在的心意，是修行者。

信仰表现在人间，就是无私、清白、付出。

终其一生，奉献一生，不求回报，俯仰无愧。

让死亡的绝望、黑暗、严酷，来真实检验我的良心与信仰吧。

让忠贞的信仰，无私的爱，成为灵魂的未来。

7 .

问：请问老师，关于内在认知和外在业力因果一旦结合，就会形成新的心灵认知，这个结合的机理是什么？而且一切境界都是内心投射，此处的“外在业力”，外在，是指的什么之外？不太理解，请您开示。

答：灵魂是灵性的梦境，灵魂构成的元素是细念与习气，习气凝固细念形成认知，而认知所分别的现象，会牵引认知形成相对稳固的境界，境界与认知相互作用下，境界牵引认知，认知凝固境界；凝固的境界就会发生延展，形成境界的相续，相续极快的境界反过来蒙蔽认知，塑造认知，形成自我。

就好像，车轮高速旋转的时候，你无法看到车轮的轮毂框架，只能看到整体的车轮。

飞速旋转的车轮，就是自我认知与感受。

自我，是心灵认知刹那相续后形成的残影；境界沉淀后，会与其他众生的心识业力交融，形成众生的共业，共业相融延展，业缘外因相续，共业体现出来了能量的具体形态，业因是心，业缘是果，能量牵动心识，因果相续呈现出能量范围，能量与心识的不断沉淀拓展相续，就会形成客观物质现象世界，这就是三界六道的缘起，心识宿缘储存的分别取舍前因，体现出客观自然界中，五行相生相克的能量运行规律。

8 .

身体的死亡，只与你有关。

死亡的绝对黑暗中，只有你孤身一人。

因此，修行只是自己的事情。

与其他任何人无关。

信仰中要剔除人间一切情感因素，只留着“祂”。

无论是支持的声音，还是诋毁否定的态度。

对于面临死亡的你，都是毒药，都是噪声，都是干扰。

唯有“祂”，可以救赎你从死亡中升入天堂。

因此，任何影响到你纯净信仰的因素，等同于杀害你灵魂的未来。

人间的修行者，越普通越平凡越好。

默默无闻，平凡朴素，简单低调，融入尘埃。

唯有平凡朴素，低调普通的人格，才不至于影响信仰中“祂”的纯洁。

人格越朴素，人性越普通，信仰中绽放出“祂”的见精，就越清澈稳定。

犹如浪花消散，涟漪宁静，水波不兴，如镜水面中，才能倒映出月轮。

9 .

没有光，黑暗就成为了绝对的真实。

真实的黑暗，对于光，只能是理解。

对于光的理解，是黑暗因素的延展。

于是，黑暗模仿的光，就取代了光，成为了维护黑暗的工具。

有了光，黑暗就失去了真实性。

黑暗真实性的衰退，呈现出黑暗本质虚妄的事实。

黑暗的退潮，浮现出未曾受黑暗元素侵入的光明。

受黑暗蒙蔽的视神经，终于在光的刺激下，苏醒了埋葬在黑暗中的清醒。

因为有光，黑暗不再是唯一的选择，所谓的客观真实，性质成为了虚幻。

因为有光，视神经从千万劫的黑暗中复苏，苏醒的视神经，不再与黑暗同体。

随着黑暗退潮，视神经睁开了眼睛。

黑暗消散的过程，伴随着，光明强盛的拓展。

而视神经，却，不再受黑暗蒙蔽，亦不受光明增长。

视神经的清澈、清醒、明了，随着光明驱散黑暗的过程，而复苏了视神经内，空性原始的觉照。

觉性普照中，没有过去与未来，过去即未来，过去未来即当下。

空性圆觉中，没有十方与三世，烦恼即菩提，无所生亦无所灭。

黑暗幻生幻灭，明性不动。

光明随缘性起，空性无挂。

视神经因见沉沦，普照无生。

黑暗，就是人间，宗教，文化，心灵认知与意识思维。

光明，就是灵性，纯光，宽恕，灵魂感知蕴含的见精。

觉性，就是诸佛，智慧，法界，住在身心灵，包含身心灵，无挂身心灵。

如如不动，圆满十方，随缘不变，清净庄严。

只有光的降临，才能改变黑暗性质。

只有神的降临，灵魂才有解脱的可能性。

等待万劫，切勿错过，擦肩而过，万劫不复。