学生：今天继续抄《感知（下）》（2024-10-17），抄到最后的第三段：“我为什么要过这种很保守的、很节俭的、很清贫的生活，为什么？因为我不想当人，你知道吗？因为我是个修行者，我渴望的是苏醒与诸佛同样的，无私无求无我的慈悲；我渴望的是融入那究竟普照过去未来，无漏无碍、无挂无生的智慧；我渴望的是自己苏醒那诸佛原始的，第一义诸佛的密义；我渴望成就的是，从我这具必死的身语意的躯壳当中，苏醒那无生无灭的究竟普照的庄严。”

老师的慈悲伟大，无时无刻不在，心心念念当中，都是为了众生灵，所以说佛陀的结构，祂是铜墙铁壁铸就。祂虽然外表也是这具人的身体，但是，祂的内心是纯光的生命，是智慧的宝藏……就如同建筑，从外面看都是砖瓦石块，但里面装修得富丽堂皇而高贵。

老师的智慧、德能举世无双，祂过什么样的生活都是轻而易举的事情，可祂偏偏把自己“囚禁”：不入人间，不见任何人，不收任何费用，以及不收任何供养，更不与女色有染。祂的毅力非凡，祂的信仰坚贞不渝，祂对真理是绝对的纯真。这些人类做不到的事情，祂都做到了，因为祂不想做人，而且祂已不在人类的行列，因为祂已经是德行深厚的修行者……

我爱我的家园，家园掌舵慈祥圣父，那就是老师，为了真理救赎众生，一生节俭守清规，用生命捍卫诸佛的使命，您的高尚纯洁住我心。

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答：我终生只有这一条戒律：不入人间，不见信徒，不收供养钱财，这样才能保证信仰的纯洁，不受我人格因素的侵蚀与荼毒；这样才能保证，我的自我人格，在余生的岁月中，安稳顺利地消散，最终在这具必死的身心意识中，苏醒“祂”当下圆满的巍峨悲能。

人间的我，只是一条蛆虫，只为了“祂”而活着。

唯有在灵魂仰望“祂”的神圣，内心唯存贞洁信仰时，

心意人格的我，才有了活着的意义。

否则，这具身心意识，在人间活着，只能与其他的鬼魂一样，无知无奈中，无耻地造下无边恶业，生生世世只能在无尽无边的苦海中漂泊流浪，死无葬身之地，那才是真正的可怕、真实的凄惨与绝望的恐怖。

要做一个修行者，一个只为“祂”而活着的修行者。

千万千万千万不敢，借助“祂”的智慧光明，去为人间的自我人格欲望服务，那是十恶不赦的重罪，那是出佛身血的罪大恶极，那是灵魂永生永世无法偿还的卑鄙与内疚，那是生命不可承受之痛。

去做一个，清清白白，堂堂正正，无私无愧的修行者。

灵魂对得起“祂”，信仰中只有“祂”，活着只为崇拜“祂”。

良心敢于直面“祂”，身心全部供奉“祂”，亲吻“祂”走过时间的每一寸土地，为“祂”而活着，为“祂”而死去。

幸莫大焉。

我的信仰，超出了我的身家性命。

信仰的纯洁，才是我真实的真正的自己。

千万不要信任自我的人格，人格一定会变坏。

心意人格，源自于灵魂感知，对于肉体根尘的，适应与反馈。

人格生于“索取”，基点就注定了，人格一定会想尽办法，去满足自我体验。

自我体验所延展的自我感受与认知，是人格全部的所有内涵。

这种贪婪与恐惧，交织成形的人格内涵自我，绝对会出卖信仰。

绝对会厚颜无耻地，以信仰的名义，出卖“祂”的神圣，为自我获取享受。

肆无忌惮，有恃无恐，堂而皇之，言之凿凿，冠冕堂皇地，去亵渎如来。

人格一定，肯定，注定，必定会堕落成魔鬼。

因此，终身持戒，不入人间，是我的高压线。

触碰即死。

我与人间，只在文字的世界中相望。

绝不会有现实人间的接触。

保证身心的清白，保障良心的无私无愧。

就保证了，我，对于“祂”，矢志不渝，一心一意，一生一世的虔诚与忠诚。

我多么想为“祂”去奉献生命。

就让剩余的岁月，带走我的生命。

只留下对于“祂”，无限纯洁的虔诚，无尽彻底的虔诚。