你或许会反问：你不是自称大菩萨吗？自称洞悉三界六道无量众生的起心动念，毫厘可见。

如此的神通大智慧，又怎会被一介凡夫俗子所欺骗？

这种疑问每个人都会有，我告诉你为何修行者会被人类欺骗。

因为目前不是修行圆满的如来，我还是修行过程中的大菩萨。

依旧带有人心人性人体，必定会受制于人体人心人性的因素阻碍。

我平时也要上班工作，赚一口饭钱的，我也要身体力行养活自己的。

而我的工作，类似于司机，有稳定的客户与收入来源。

要进入神佛的状态，首先就要断开，心识思量与意识记忆的连接。

心意断开后，心识背后的灵魂感知才能苏醒，感知深处的灵性才能绽放光明。

如果以神佛的状态存活人间，我会出交通事故的。

虽然意识是清醒，但头脑是空白的，心灵感受是透明的。

我的眼睛就算是，看到了红绿灯，心意也是视而不见的。

灵性中只有光明与极乐，没有危险的概念记忆，也没有危险的体验经验。

如同婴儿开车一样，无视交通规则，横冲直撞，那是非常危险的生命状态。

因此，平日里生活中的我，就是一介凡夫俗子。

动用心意企图，使用意识记忆，表达自我意图。

因此，我与人类的交往底色，就是相互信任，而不是猜忌分析。

唯有回家后，安静学法禅定时，内在的神佛光明才会缓缓苏醒。

觉性灵性苏醒的过程，就是身心自我意识透明，逐渐消散的过程。

我在人世间修行生活，有最基本的生活环境，以及接人待物的心态。

我不可能与人有深入的，心灵情感的交流融合，因为我没有人类的情感内涵。

于是，最基础的信任，最基本的礼仪交流，就是我全部的社交内涵了。

我不知道怀疑是什么，更不熟悉两面三刀，表里不一，阳奉阴违的含义。

修行者，是真神！

你们人类看不到真相，你们不相信修行者的证量。

可是，修行者的生命实相，确实是解脱了生死，不被三界六道束缚的大光明大解脱啊。

我超度一个信仰真神的灵魂，真真实实，确确实实，是轻而易举，是不费吹灰之力的。

张师兄，以及其他死里逃生的师兄们，都可以证明这个事实。

神看世界的方式，与人类不一样。

人类，是心灵认知的企图，借助眼睛，结合意识，形成了“看到”。

神，处在感知状态中，是灵魂内在，原始的灵性纯光。

纯光穿透灵魂感知，生命智慧渗透在，灵魂宇宙层层叠叠的习气记忆境界内。

境界是细念记忆，与习气体验，交织而成的业身感受，以及感受中心意分别。

若没有见到世界的你，就，没有一个你所见到的世界。

神，不被“见与所见”灵魂宇宙的境界，所蒙蔽所阻碍。

神，是纯光穿越了，水波水雾一般的，习气细念雾霾。

在灵魂感知领域中，境界与境界是相对的，相对就有差异就有层次。

层次的相对，就浮现出空间“维度”的不同。

境界的相对，就浮现出生命“品级”的差异。

人类的“看到”，是理解，记忆，对比，分析。

灵性的“看到”，是感知中的纯光，对其他感知领域中，灵魂众生状态的穿透性扫描。

如同X光一样，瞬息间究竟洞照，刹那间一览无遗。

甚至对那些，处在感知状态的鬼魂，起心动念都一目了然，感知内思虑心的，一丝一念都尽收眼底。

人类是有感知的，感受中的清澈敏锐，就是感知。

神，是在感知领域内，穿透感知浓雾的光。

因此，当人体死亡后，由人格执着铭刻在感知中的“思量心”，就会苏醒。

失去头脑意识控制，不被身心体验禁锢的思量心，就是灵魂，就是中阴身。

人类只能看到现象，看到心灵分别，所记忆理解到的“现象世界”。

而神，可以穿透肉身现象，穿透灵魂感知，直接看到思量心的起心动念。

神的看到，是生命纯光的照耀，对于灵魂具有净化、引导、托举、超度的力量。

真神超度人间的灵魂，那就好像是，你们吹走指尖上的一丝绒毛一样的简单、直接、有效、可靠。

可是，一个伪装自己灵魂实际信仰的人，离开身体后，就一定因为隐藏伪装，而被隐藏伪装的因素，塑造为孤魂野鬼，一个不认识神，不承认神，拒绝神的鬼魂，怎么可能会看见圣光接引啊？

我被人类的两面三刀，表里不一，阳奉阴违给欺骗了。

昨天我看到的，他的尸体内充满柔和圣洁的光，那是真神对他的祝福形成的加持力。

再说一遍，修行者是真神，是大菩萨，祝福力是具有光明形态的。

当时他灵魂的状态，是迷惘的、疏离的、雾气的状态，在失去记忆的情况下，被圣光托举进入天道，这确实是当时的事实情况。

可是，过了一夜后，当尸体被焚化后，灵魂思虑心开始苏醒了人格烙印的记忆，凝固成灵魂的人格状态后，他的灵魂心心念念想要的，渴望的，依旧是此人生前没有得到满足的人性欲望、人格企图、自我诉求，没有一星半点的信仰，没有一丝一毫对真神的信任与依靠。

于是，失去圣音的加持力后，凝固后的灵魂，就无可奈何地，被业力牵引从欲界天堕落到阴间与阳世之间的业海之上，变成了随波逐流，孤苦无依的孤魂野鬼。

这个事实，是他对我信任的践踏啊。

看着零师兄在我面前，尴尬而犹豫的表情，我知道，这个我最最亲近、最最信任的弟子，这会肯定在心里为我惭愧，觉得老师这次是丢大脸了，出尔反尔，昨天说人家上天了，今天就说人家在苦海中漂泊，看来老师的记忆确实不好，随口编造的谎言自己过夜就记不住了。

零师兄是个好孩子，我真心依托绝对依靠的，犹如亲生儿子一样信任的人，可是，他还是凡人啊，怎会知道这件事情的来龙去脉。

我让他将昨天老同学的，死亡前后几张照片重新发上来，我再一次认真地，仔细地，动用智慧光明力，细细地，仔细地，梳理甄别检查了一遍，不放过丝毫一点细节，最终确定，在这具尸体上，在细胞微观中确实蕴含着柔和清纯的圣光，只不过圣光受当时老同学灵魂因素境界的折射，折射出来的是天道纯净之光，是霓虹之光，在欲界天第二层，这一点绝对没错。

我是深惧因果的人，在灵魂生死归属的大事上，绝不敢信口雌黄，胡编乱造的。

在死亡这件事情上，修行者说出来的，一定是经过严谨验证，反复检验后的结果。

于是我告诉零师兄，事情的来龙去脉。

为何老同学昨天被圣光托举进入天道，一夜后，灵魂却堕落到了业力苦海之中。

在佛经中有这么一句话——“一触即离”，指的就是这种情况。

若有人曾经做过大恶事，后期幡然悔悟，精进修行，不惜身家性命地弘法，最终形成了漫天的功德力，此人肉体死亡后，灵魂依据前定的恶业要下地狱，灵魂进入恶业形成的感知环境中，灵魂思虑心的业身，受到地狱之苦的瞬间，那漫天的功德力就会像是护身符一样，将此人的灵魂托举上天；地狱他确实去了，偿还了前定的恶业果报，可是，因为功德力的程度与纯度，远远大过了恶业的浓度，于是，地狱业报虽然会现前，可是，灵魂接触到地狱的瞬间，就会被功德力的光明托举上天，这就是一触即离，即偿还了业报，不昧因果，却不受地狱业苦，不挂因果。

老同学也是一样的情况。

他虚情假意的虔诚心，哄骗我为他超度，真神大菩萨的超度确实起到了作用，在播放圣音的那个时间段，他的灵魂的的确确进入了天道，可是，当肉体被焚化后，声音消失了，托举他灵魂的光明消失了，此人的灵魂本质，灵魂的内涵因素，依据灵魂真实的记忆内涵，凝聚成了新的灵魂状态，这种灵魂状态中如果有信仰，信仰就会净化人格内涵中的其他因素，信仰的纯洁绽放的光芒，弘法形成的漫天功德力，与大菩萨的圣光加持力相融，就会形成稳定的天道霓虹身，那就是天人的身体，是七彩霓虹般的神仙身体，寿命都是几千年起步，模样都是十二三岁、十四五岁的青春模样，喜悦幸福，轻盈安乐。

如果，凝固的灵魂状态中没有丝毫的信仰，没有对神佛丝毫的信任与依赖，完全就是，对于生前自我的记忆，欲望，动机企图的记忆，那么此人的灵魂状态，就一定是黑黑的，人格人性的黑暗状态，黑暗就无法继续留在天道中，就只能随着业障的重力堕落在鬼魂的领域。

我捕捉到，老同学灵魂蕴含的生物气息，继续追查他灵魂的未来，看看他未来会被自身的业障牵引到哪里去。

他在业海中漂浮四个月后，会上岸。

但是投胎在畜生道，是一只狼犬，就是德国黑背。

这只狗活到八岁半就会死。

狼犬的灵魂，会在下一世转生为人，在河北廊坊地区。

降生在一位医生的家庭中，还算是不错的。

老同学这辈子，唯一的，最大的，最珍贵的一次机缘。

是他亲身给一尊大菩萨磕过头，就这么一项功德，就足以为他的灵魂未来，开启一片光明的前途。这个医生的儿子，长到十五岁时，大约是我七十四岁，晋升为十地大菩萨的时期，那个时候圣光宗已经家喻户晓，他的灵魂记忆中，曾经亲身顶礼大菩萨的功德力，会形成善缘引力，吸引他进入圣光宗继续修行，这就是与神同在的可贵之处，亲身顶礼形成的功德力，会从灵魂的性质上改变灵魂的未来境遇。

为何他亲身顶礼大菩萨的功德力，不能改变此时此刻他灵魂的处境？因为他不承认修行者是神啊，因为他心里面根本不相信有神啊！

一颗不信神的心，看到的，一定只能是人类记忆中的境界。

人类本能地认为，客观现实的物质世界，是在我们的身外。

事实上，我们身外的，眼前的世界，并不存在。

你眼前所见的世界，是心识记忆所理解的境界。

现实世界，是灵魂蕴藏的业力，投射出的影像。

觉醒了心灵背后的，灵魂感知力。

觉醒了感知蕴含的，灵性光明力。

觉醒灵性本质的，宇宙终极意识。

那么，你就可以不用人类的眼睛看世界。

以灵性光明内照，三界六道一切世界，灵魂众生真相，是一目了然。

我们眼前看见的世界，本质是物质现象的拼凑。

而任何物质现象，实质都是，由我们的心识分别，记忆了感知体验，而投射出来的“理解境界”。

物质现象之下，微观时空中，绝对没有固有的物质现象，有的只是能量微粒的刹那生灭与相续。

是我们的内心认知，记忆了，肉身对外界环境的反馈。

从而形成了，心识受制于肉身功能，才会浮现的感知经验。

是感知经验，塑造心灵认知，形成了认知被经验凝固的体验。

体验结合肉体根尘信息，信息沉淀凝固为心灵具体认知。

认知就是肉身感受，结合心识分别，形成了惯性的记忆。

因此，你所见到的一切，都是你“能够”见到的局限。

人类所说的“看”，是眼根对光线的反射。

眼睛只能看到光，因此，“看”，不等同于“看到”。

是心识惯性的感受记忆，赋予了，你的眼根所见的光线反射，予以具体“名称”的独立物质现象。

如果内心失去了感受经验的记忆，即便你的眼睛在看，心意也无法知道，自己“看到了”什么。

人类所说的“看到”，是意识结合眼睛捕捉到的光线。

在心灵认知的体验记忆中，予以经验分析的类比，还原出意识能够理解的“光影对比”。

比如说：你睁着眼睛，目视前方，心意企图的动机却内敛，思索着其他重要的事情。

即便你的眼睛处于“看”的状态，你的意识，却什么都没有看见，这就叫“视若无睹”。

比如说：你在倒车，高度集中的心意，余光看到车侧身似乎闪过一瞬身影。

这电光火石的瞬间，仅仅是光影流动的残影，你也一定会下意识地踩刹车。

一瞬间的残影，却决定着你心意企图的动机，这就是“看到”。

因此，你所见到的，一定是你“想要”见到的。

如果你不是在倒车，注意力并不集中在，车辆附近的光影变化中。

你处在散漫的散步状态，而且内心惦记着其他的事情。

那么，即便你身旁出现一闪即逝的光影，你也是视而不见。

最多是，怀疑自己眼花看错了。

可是，在倒车的过程中，这个眼花的错觉，却足以让你如临大敌，紧急刹车。

是你的注意力，也就是心灵动机，推动意识，仔细分别眼根摄取的光线变化。

你眼睛只能看到光线的反射，是你心灵动机的企图，对光线变幻确定出安全或危险的“看到”。

看到，是心灵认知对光线变幻的记忆，推动意识调取概念，形成了你所看到的内容。

人类所说的看，其实本质上，是心识记忆的相续，是体验感受的波动。

记忆与感受相续形成了境界，境界牵引意识，反过来告诉你的心灵认知，这是什么，那是什么。

你的一生，就是心识牵引意识，意识概念牵引心识，在心灵记忆的体验中，循环播出的境界相续。

因此，只有当老同学今生形成的业缘净化后，再次转世为人，

前世顶礼神佛的功德力，才会在一具纯净的躯体之上，展现出神佛善缘的圣光加持力。

说心里话，我曾经犹豫过，要不要将此事的真相说出来，因为真相对于圣光宗而言是不利的。

人们宁愿相信一个，无所不能的，可以随手超度灵魂的大神，以此寄托人格情感的期望与未来。

也难以接受修行者，超度灵魂去天道宇宙，是要有信仰条件的这个事实。

可是，真实不撒谎，是圣光宗的生命。

不可以，知道真相后，还试图粉饰太平，还试图伪装美好。

我宁可人们对我嗤之以鼻，也绝不会，为维护自身的名誉形象，

而去掩盖事实，歪曲事实，埋葬真相，以利益践踏自己的良心。

我是修行者，终身的修行者，只看真理，只认真理，不认识人间自我的现实利益。

唉，原本，我想要以老同学的死，做一次现身说法的，证明神佛的力量，证明圣光宗的可靠可信，可是事与愿违，此灵魂的自欺欺人，两面三刀，侮辱了我的信任，也葬送了他灵魂的未来；可是，我还有其他优秀的学生，比如苏州的了师兄，以及张师兄，他们的年龄都已经很大了，而且我确实地知道，这几位师兄的灵魂，都已经是，板上钉钉的天道中的神灵，甚至于更高层的纯光之神，他们的灵魂绝对不会堕落，当人间这具现实的肉身死亡之时，在这几位已经登位天道的神仙，居住的房间内一定有仙乐飘飘，一定是明亮纯澈的场能，一定有天界花香扑鼻，一定有种种美好的祥瑞在人类社会大放异彩。

我期盼这些优秀的神灵学生，为我争口气，

以生死大事的威严，向世人，向人间，证明圣光宗救赎灵魂，即身解脱的真实不虚。

在转瞬即逝的窗口期，与神同在的灵魂，

理所应当成为神，而不是堕落生死苦海的鬼！

对此，我充满希望。

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问：老师曾多次开示，今生听闻了真理，哪怕是后来离开了，只要没有诽谤谩骂，保三世不堕恶道，投生在天上。可是很明显，老同学的经历与此不符。祈请恩师为我们开示其中的缘由。

答：这个问题需要详细说明一下，因每个灵魂的因缘不同，在当世顶礼觉者形成的功德力，有些灵魂会在今世死后立即兑现，而有些灵魂前世的恶业太深，这些功德力没有形成逆转前世因果的程度，就会先兑现过去的恶业，等未来再去兑现今世顶礼佛菩萨的善果，这种情况是普遍存在的现象，在佛教中叫异熟果，就是一棵树上结出的果实，成熟的时间是不尽相同的。

佛经中有一个故事，有一个屠夫以杀羊为生，作为屠夫杀害生命理应短寿贫贱，可是，此人却越杀生越健康，越杀生越富贵，于是屠夫对其他人说：我所有的福报都源自于杀羊。有人问佛陀，为何此人杀生却体现出福报相，佛陀说：此人前世修行禅定，持戒清净，形成了巨大的福报，在今世兑现；他今生健康长寿，富贵有钱，不是通过杀生获得的，而是前世积累的功德福报，在今生兑现为人间的幸福，而他今世杀生形成的恶果，会在未来的生命轮回中兑现，这就是异熟果。