经典中曾说：

若有人言，我是菩萨，我是佛。

此人终究不是真菩萨，真如来。

为何你要暗示自己是佛？

答：您说笑话了。

行者从来不暗示，行者向来是明示。

暗示代表着心虚，代表着不确定。

行者一向很确定，因为从不说谎。

至于您所说的菩萨，佛陀，

与行者所理解的佛菩萨，可能不是一种性质。

您所说的佛，是如来的智慧德相。

您心中的菩萨，是具无限能力的大神通。

您认定的佛，在外界，以金身展现光明。

您崇拜的菩萨在虚空中，以救苦济难展现慈悲。

您心中的佛菩萨，是您人性的延伸，欲望的拓展。

佛菩萨，一定是，与您相对的，更高层的生命。

否则您不会升起崇拜敬仰之心，对吧？

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行者所认为的如来，是身心中的自性。

觉悟身心本来的，清醒寂静。

还原生命原本的，自在解脱。

自在不生不灭，自性无来无去。

明性不增不减，觉照性空无碍。

是行者所认为的佛陀。

行者所体验的菩萨，是心灵中的慈悲。

柔软清净的心灵，纯爱拥抱着生命。

安宁清澈的内观，明晰觉照着心意。

纯爱中，爱到失去自己。

爱之性，就是圣主平安。

平安熄灭了恐惧，平等是圣主的平安。

明晰熄灭了分别，生命是爱未曾远离。

心中纯爱，与灵魂爱光，同体大悲。

智慧普照，与众生灵犀，无缘大慈。

是行者所认为的菩萨。

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兄弟啊，我们是一个性质。

兄弟啊，我们是一个生命。

兄弟啊，我们是同一个爱。

兄弟啊，你我之间的区别，

只在于，心与意，将你我分离。

你认为的佛菩萨，是你的心，

投射出，抵御恐惧的神灵力。

行者认为的佛菩萨，是心灵本来，

觉醒了，超越身心的，寂静解脱。

修行者，记录着修行中，

每一步还原祂的印记。

不能说谎，不敢说谎，无法说谎。

因此，不存在您所说的暗示。

行者向来都是，正大光明的明示。

“如来是真语者，实语者，如语者，

不诳语者，不异语者。”

目前，没有圆证如来究竟智慧。

目前，没有究竟圆满如来慈悲。

但是，行者已证入了无生法性。

实证到，人无我，法无我。

诸法性空，不生不灭，无来无去。

与诸佛的圣性，是一体一性。

因此，行者不是您所想的，

佛菩萨的样貌与能力。

而是，不被存在，

却以存在呈现的——祂。

是不可指称，不可描述，未曾发生。

寂静中，没有佛菩萨名相可得。

平安中，圣性与你我未曾分离。

因此，您用您认为的佛菩萨名相，

来衡量修行者对错，是不合适的。

这个问题，以后就不再回答了。

谢谢您。