用意识的观念，去分别内心的情绪。

以宽恕的动机，去安抚心灵的恐惧。

以纯洁的信仰，去离舍欲望的洪流。

以安宁的体验，去熄灭焦灼的思虑。

这是正心，正信，正念，正行精进。

这是修行的基础，也是修行的道路。

——————————————————

心灵内观心灵，放弃意识对心灵的分别。

心灵体察心灵，脱离意识对心灵的禁锢。

心灵觉知心灵，脱落头脑对心灵的记忆。

让心灵的“见精”醒来，与头脑意识并行。

不再被意识思想所控制，不再受大脑思维所分析。

不再被记忆概念所封印，不再受思维记忆所牵引。

让心灵之“见精”，与意识之“理性”，同步并行，互不干扰。

心灵可以“觉照”意识，意识可以“觉察”心灵。

这是“大中观”修持方法。

心灵不定义“思维意识”。

意识不定义“心灵体验”。

身心之中，心灵清晰安宁，意识清醒单纯。

身心灵，互不干扰，互不交接，平行共处，随顺安宁。

这是雪山修行法门的核心，“大中观”。

—————————————————————

心灵忽视头脑，“见精”遗忘意识。

心灵处于，完全自由，自然自主，独立无拘束的“状态”。

自由的，自主的，无拘束的心灵，

彻底遗忘了头脑意识的残留痕迹。

彻底开放的内心，淋漓尽致地，完全彻底地，

释放出累世习气的沉淀，释放出累劫妄念的潜藏。

在自由自在、无拘无束、自然纯真、无遮无拦、真实袒露的心灵中，生命在历史中所沉积的，对存在幻现出的生生世世、生生死死的记忆、经验、经历、境界，都会汹涌澎湃，以摧毁时空世界的威能压力，突破心灵防线喷涌而出。

不要恐惧，不要隐藏，不要掩盖，不要修饰，不要当真。

内心是畜牲就让畜牲去愚昧。

内心是恶鬼就让恶鬼去凶残。

内心是妖媚就让妖媚去性欲。

内心是毒蛇就让毒蛇去嫉恨。

内心是地狱就让地狱去折磨。

内心是凡夫就让凡夫去执迷。

内心是天人就让天人去纯洁。

内心是神灵就让神灵去清白。

内心是公正就让公正去宣扬。

让内心真实地展现，“展现”的最终，会在真实中熄灭。

“凡是真实的，不受威胁；凡不真实的，未曾存在。”

幻境熄灭，不被幻扰乱的，就是“灵”。

这就是心中“魂魄”消散的过程。

从始至终，在清澈“觉知”的静默觉照中，

让心灵彻底地，完全地，究竟地，完整地，敞开心扉。

不设防的心灵，释放出心灵对生命本质的记忆。

进入甚深“三摩地”禅定境界。

心灵记忆在彻底的释放过程中。

释放就还原出生命原本的样子。

越来越强烈的生命之光透过心灵。

纯澈觉知越来越广袤呈现出空间。

觉知是生命的原始，空间是存在的形态。

生命空间存在，呈现出“灵界”无限宇宙。

当修行者的心中，“见精”脱离意识，安宁熄灭头脑，

“见精”开始在心灵深处，释放“所见”记忆中的经历。

释放记忆的心灵，随着记忆释放，

而还原出生命本来面目。

心灵彻底还原了生命原本的面目，

也就彻底觉醒了陷入梦境的心灵。

释放完记忆的“见精”，就是“灵”从魂魄中解脱。

解脱生死梦境的“灵”，随着梦境的熄灭而回归觉知。

觉知就是生命，觉知就是存在。

觉知被所觉分裂，就是“灵”。

“灵”中纯然无分别，即“觉知”。

“灵”回归了觉知，就是生死的浪花，在生命海洋中熄灭。

这就是众生的灵魂，回归了圣主天国。

在生死之中流浪的心，融入生命永恒。