人类的心愿认知放在身体上。

将身体的诞生、衰老当作“自我”的一生。

当身体死亡时，心灵必定陷入恐惧与迷茫。

离开了身体，丧失意识后的心，不知道“自己”是谁，不知道身处何处。

迷惘无助，在习气翻滚的业海中孤苦无依。

陷入无边迷梦深深绝望中，孱弱徘徊不知归处。

情志感受中的“细思量”，就是人类的灵魂。

头脑意识与心灵认知，构成了“自我人格”。

人格自我具有情志感受，具有体验认知，具有意识记忆。

凡夫俗子，认为头脑意识记忆，就是真正的自我。

其实，如果你此刻心猿意马，三心二意，心不在焉，

头脑意识在想些什么，你的内心认知，是根本不知道的。

或者，当你内心高度紧张，处于全神贯注的状态中，

身边周遭发生的事情，意识是自动忽视自动屏蔽的。

也就是说，意识大脑的运行，全靠内心认知所驱动。

若失去心灵主观“认知”，若失去心灵所储存的体验，

那么，大脑就会失去“思维”能力。

思维意识，是由概念相续，编织而成的逻辑与想象。

而任何一种“名相”概念之下，都必定连带着，某种特定的心灵体验。

心灵体验一旦消失，随之而来的，就是头脑记忆的消失。

心灵认知一旦消失，随之而来的，就是意识分别的消失。

也就是说，头脑意识，与主观心愿，与自我认知，都是缘起变化的。

在刹那间相续，缘起变幻的，就一定不“真实”。

因此这具身心中，并没有一个“永恒不变”的自我。

在情志人格的“自我”感受中，

蕴含着，意识难以觉察的“细思量”。

你的心愿人格，与意识人格，是同体却不“同步”的两个生命。

你的“心愿”想要吃巧克力。

你的意识告诉你的心愿：高糖高热增肥，不能吃。

你的意识，想到上班的时间到了，得马上出门。

你的心愿，却久久拖延，磨磨蹭蹭不愿意出门。

“心口不一”“口是心非”“心猿意马”“口蜜腹剑”，

说的就是人类，主观人格与意识认知，同体却不同步的状态。

前面说过了，意识认知，并非是你“真实”的自己。

你内心深处，自我体验，主观心愿，也不是真实的你“自己”。

在你的心愿感受深处，还有一个，会“反思反省”的你自己。

这个深层的自己，根本不受你，人格自我意识的控制。

常常是在，你心不在焉，放松放空，发呆闲置的状态。

“她/他”会不经意间，不受你人格心意所掌控地“浮现”出来。

在人生漫长岁月中，“他/她”却被你的，主观心意人格所遗忘。

这就是内心中的“细思量”，蕴藏在情志感受深处。

灵魂具有“自我反省”，疏导整理人生事件的能力。

也就是我们的“自我觉察”“自我反省”的能力。

当这种极尽细腻的“细思量”，在情感体验中复苏。

开始对现实人生中的“自我人格”，所做出的事情进行梳理评判。

那就是你的人格意识，可以接触到自己“灵魂”的时刻。

“细思量”，是极其微妙且细腻的思虑。

思虑，是“思量心”蕴含的习气与细念，相续泛起的浪潮。

习气细念的聚合轮转，形成的“思虑”境界，就是“灵魂”。

因此灵魂，蕴含着生生世世的习气特质，以及认知特性。

“思虑”，处于心愿意识的深层，被人格自我蒙蔽，但是不会消失。

“思虑”有着对生命境界的记忆，也经常性对现实“人生”产生怀疑。

“我是谁？来自于哪里？未来将去哪里？”

这三个问题，是人类对“自我感知”的终极问题。

这三个问题，绝不是自我意识提出来的。

“自我意识”人格，只渴望，满足现实生活中的心愿。

因为“自我意识”源自于，六根六尘投射出的“现实世界”。

心灵认知聚合头脑意识，形成人格自我，只渴望自我意愿的满足。

自我意识，没有“怀疑”自我人格，反思反省人生自我的“能力”。

唯有在人格中蕴含，却被人格所掩盖的“思虑”，

具有反思人格自我，检验自我体验，怀疑人生自我的“能力”。

思虑，缘起于“思量心”储存的习气与细念。

因此“思虑”携带着，无量世界的习气记忆。

当灵魂投生于人体后，就会以“人格心愿”体现出前世的习气特性。

这就是人类“天赋秉性”的由来。

也就是人间“因缘前定”的原委。

为何有人天赋异禀，在某一行业中，无师自通，惊才绝艳？

为何会有一见钟情，在人海中相遇的瞬间，灵魂就被对方吸引，不可自拔？

“三生石上，缘定今生。”

人与人之间的，恩怨情仇，起心动念，

无一不是“思量心”蕴含的因果在推动。

思量心体现出，人格情志、心愿感受中的“思虑”。

人格意识与心灵认知，反过来，也在改变塑造着心灵“思虑”。

“欲知前世因，今生受者是；欲知后世果，今生作者是。”

当心意人格，信受如来真理，

以爱与宽恕滋养心灵，以真实纯净淬炼心意。

当修行者的意识信仰，改变了心灵认知内涵。

也就同步改变着，蕴藏在心灵体验中的“思虑”。

自我情志感受中的“细思量”，被佛法智慧光明净化。

构成“思量心”的习气，被真理蕴含的生命光辉消融。

随着心灵体验中“思虑”的释怀释放，

情志感受内的“思虑”，就苏醒了清澈的本质，转为“见精”。

见性内，本来没有细念与习气。

于是构成人格情志，以及自我认知的因素，无法立足。

见性清澈，无染无挂。

心念思虑在清澈见性中，自然升起自动消融。

身心意识如同外套般，在心灵见性中被悄然脱下。

身心内见性纯澈，随顺认知意识相续，无挂认知意识分别。

这就是“明心”。

明心者，实证“身心如幻”，则世界如梦。

世界，不仅仅是人间的物质现象。

也包括身心死亡后，思虑灵魂所见的“境界”。

实证到“明心”，则不被如幻身心牵动。

见性纯澈，心光发动，光耀三界。

光明从思量心泛起的业潮中解脱。

思虑开始消融，心光纯澈普照宿缘因果。

可以自主生死，可选择生命未来的归属。

当思虑彻底消融后，则同步净化着，思量心蕴含的习气细念。

随着构成思量心的元素，习气与细念的融化与消失。

则三界六道微尘宇宙，生生世世轮回世界同步消融。

当轮回的思虑消逝，承载轮回的“境界”一同消失。

随见性纯澈光明普照，习气细念融化的程度增长，

见性内深藏的“知觉”，如同在深深的梦魇中醒来。

随着“知觉”，从清澈见性中苏醒，

三生三世轮回，彻底成为了“梦境”。

随着生死轮回梦境的褪去，

知觉从“生命”觉受内，复苏了，知觉原始的灵性回忆。

灵性是无限的整体光明，灵性是原始本质的生命本体。

本体中，未曾诞生过个体；光明内，从未形成过黑暗。

随着生命天堂的呈现，三生三世的轮回，就彻底终结了。