242018.0609:36问：修行要断除七情六欲，无情是怎样的状态？ 答：犹如阳光，温暖清澈，普照万物而不自觉。 犹如雨露，温润清澈，滋养生命而不自察。 犹如大地，朴实无华，承载众生而不自居。 故老子云：天地不仁，以万物为刍狗，圣人不仁，以百姓为刍狗。 无情不是绝情，无私至极处，是为离我、人、众生、寿者相。 心离四相，则离情执。 无私则心无挂碍，离欲则落落清净。 离相则本性具足，无我则同体大悲。继续阅读→
232018.0610:15犹如倒影无法解脱镜子一样，三界内的神灵无法解脱觉知。 智慧，神通，永生，普照，意识，变化，都是觉知所演化。 微尘宇宙，灿烂世界，都依托在存在中，呈现诸神智慧，与世界光明。 哪怕你成就了朗朗寂寂、无限无量的虚空。 无染无碍，无挂无住，依旧在觉知的圆满中。 没有觉悟者诞生，绝不可能有修行者，脱离三界入法界圣灵。 从人间往诸神天界修行，凭借的是愿望与纯洁。 可是纯洁到最终，就是单纯的…继续阅读→
232018.0609:19目光能见万物，却永远看不见自己。 如果眼睛见到了眼睛，那么，被眼睛看到的眼睛，就一定不是眼睛本身了。 同样的道理，你的身心中只能有一个你。 你能觉察自己的意识，证明意识并非是你。 你能觉察自己的肉体，证明肉体并非是你。 你能觉察自己的情绪，证明情绪并非是你。 你能觉察自己的感受，证明感受并非是你。 你能觉察自己的体验，证明体验并非是你。 如同目光永远看不见自己，能被你所觉察的，…继续阅读→
212018.0602:17现象世界，是心识所投射。 没有认知世界的你，就没有因你的认知，而显现的世界。 心识是变化的，因此，现象是缘起的。 你就是那，变化中未曾移动的当下。 你就是那，现象中脱落缘起的寂静。继续阅读→
212018.0602:07祂不被“存在”所确定，也不被“不存在”所描述。 祂不被“有”所获得，也不被“空”所局限。 祂即有，也即空。 ——空如来藏 祂是“有”之中，不被获得之寂静。 祂是“空”之中，不被局限之自由。 祂非有，也非空。 ——不空如来藏 因此，“空”不可得，是祂的圆满。 是故，“有”不可得，是祂之遍及。 祂是一切变易中，随变易而未曾改变。 祂是智慧圆照中，不被智慧所触及。 ——空不空如来藏继续阅读→
212018.0609:15问：老师，我自觉业障很大，头脑处于昏沉，身心陷入眯盹，很难精进修行。 答：去抄法！去听法！去背诵法！ 抄法就是与神对话，文字背后蕴含的法义，就是诸佛真身。 与神对话，佛义智慧照破身心无明，心法两忘寂静圆明。 抄法是心与诸佛的交流，是灵魂投入如来心光之中。 抄法中，你会经历身心重生的过程。 会有疾病、苦恼、怀疑、抵触、愤恨、煎熬，轮番出现。 这是构成我们肉体身心的，细胞内无始劫来…继续阅读→
192018.0603:56银行里没有存款，你就会惶恐紧迫，惴惴不安。 没钱就意味着，你没有了物质保障，所以你心慌意乱。 那么，能保障你灵魂的安全，养育生命等级的福报，你为何不去积蓄？ 钱可以买食物，买药品，买衣服，买房产，买汽车，买虚荣。 就是买不来你的生命。 绝不是只有穷人才会身患绝症，富贵权势也逃不脱生老病死。 在疾病与灾难中，生命是平等的，在死亡面前，权力与财富是无用的。 可是福德资粮，却可以在疾…继续阅读→
192018.0612:33你我终将走向死亡，这是注定的结果。 死亡仅仅是，生命表现的现象。 现象无法定义性质。 若你的心朝向外界，无论你攀缘的是什么， 所攀缘的，一定抓走你的灵魂，将你的神识带入轮回中。 若你的心朝向内在，无论外界遭遇什么，都向内心去寻找动机，看清心灵潜在的企图。 一生如此，事事如此，天天如此。 如此深观内心潜在的企图，如此寻查心灵隐秘的动机。 久而久之，当心灵隐藏的私欲减少，当内心愿望…继续阅读→
192018.0608:56“一切诸佛，皆因寂灭法而得成佛。”——大珠慧海禅师《顿悟入道要门论》 何为寂灭法？ 答：一切分别，皆是被分别。 所有获得，皆是被获得。 意识身心，原来被意识。 生死烦恼，恰是被轮回。 不可分别，分别脱落于其中。 不被获得，获得熄灭于当下。 身心意识，相续中明晰不动。 生死轮回，烦恼本性自解脱。继续阅读→
182018.0604:10灵魂的方向，不能被遭遇的境界所阻拦。 无论是生是死，佛法信仰不能变。 无论是贫是富，质朴清白不能变。 无论是贱是贵，淡泊宽容不能变。 无论健康疾病，安详宁静不能变。 无论孤独喧闹，理性清醒不能变。 人生一定要有方向，只要方向不变，哪怕你走路慢，也终会离目的地越来越近。 方向就是真理，行走就是践行。 佛经不是用来满足头脑的知识，而是滋养身心超拔灵魂的药物。 不能去身体力行实际践行…继续阅读→
182018.0601:50你不是这具身体，只是居住这具身体内。 不论疾病或者健康，无论身体是痛苦或是舒适， 安静地觉察，身体上舒适，或者痛苦的状态。 觉察是清澈的，是不会被痛苦或舒适所改变的。 离变易的，则不被永恒局限。 你不是心灵感受，只是被感受蒙蔽的透明。 不论欢喜或者悲伤，无论感受是幸福或者痛苦， 凝定地觉察，心灵中幸福，或者痛苦的体验。 觉察是寂静的，是不会被幸福或痛苦所沾染的。 离生灭的，即不…继续阅读→
172018.0607:13魔鬼住在我们内心深处的贪婪中。 借助内心的贪婪与恐惧，魔鬼将因缘和合的现象，塑造成为世间的旦夕祸福。 对欲望贪婪的执迷，对自我维护的恐惧，是魔鬼奴役众生的唯一法宝。 而被奴役的人们，在魔王的掌控中，丝毫觉察不到生命的脆弱，命运的虚幻。 唯一能令众生从迷茫中解脱的，只有究竟佛义，而非神佛名相。 因为佛义直指人心，令众生破迷离幻，觉醒本性出离生死。 究竟佛义即诸佛真身。 所以魔王是…继续阅读→
162018.0603:41我们看到的世界，仅仅是现象而已。 现象本身并无意义，是我们对现象的解读，赋予了现象生命力。 是内心对现象的热爱或者憎恨，赋予了体验现象的，自我感知以命运沉浮。 被意识愚弄，被体验绑架的一生，是自欺欺人的一生。 荒诞不经的命运结束时，你必定因自欺欺人的愚昧，而被自欺带入愚昧的黑暗。 而自我反省、自我觉察、自我净化、解脱自我的一生， 在不间断的心灵净化中，觉察力将成为你自己，觉察力…继续阅读→
162018.0602:53茫茫人海中，你与众人身负重荷，艰辛前行。 背负着几百斤重担的你，左顾右盼中看到其他人与你一样。 都被身上的重担压得透不过气来，你也就默认了自己所背负重担的合理性。 于是你心甘情愿地，在理所应当的沉重中，疲于奔命艰辛挣扎。 突然有一天，你遇到了一位修行者，看到行者身上并无你们所负重沉担。 步履轻盈飘逸灵动，周身轻松神清气爽。 于是你很惊讶，惊讶道，同样是人，为何他活得如此轻松自在…继续阅读→
152018.0609:25问：意识，认知，觉知，这三者之间的区别？ 答：明性透过纯净的玻璃，在空间中呈现出光明。 明性有了形体，光明掩盖了明性的性质。 光明投射进入，由不同颜色的玻璃，构成的人体中。 被有色玻璃折射的光明，形成了光线，光线分割了整体的光明。 光线透过眼睛，被眼睛玻璃的色彩，折射为色相。 光线透过耳朵，被耳朵玻璃的颜色，折射为声音。 光线透过鼻子，被鼻子玻璃的色彩，折射为味道。 光线透过舌…继续阅读→
142018.0601:44你在看电影，影片场景是你熟悉的生活内容。 电影极其吸引人，你全神贯注地投入到影片内容中。 对主人公的遭遇你感同身受，似乎身临其境完全融入到电影剧情之中。 你的意识身心感受体验，随着剧情发展而跌宕起伏。 你已经彻底成为了剧情中的主角，随着剧本发展的情节，而缠绵悱恻荡气回肠。 完全沉浸在电影剧情中的你，彻底遗忘了自己的存在，你成为了剧情中的人。 假设啊，在看电影的过程中，有人不断地…继续阅读→
132018.0609:41问：修行者与凡夫的根本区别是什么？ 答：区别的核心，在于生死。 你体验过休克的状态吗？ 假如你一周没有吃饭，血糖很低，低到大脑细胞无法工作。 突然间眼前一黑，你晕倒了。 失去意识的你，此刻绝对是陷入昏迷状态的。 你什么都不知道，对于外界的刺激失去了反应。 此刻的昏迷状态中，其实与死亡前，丧失意识的状态很接近。 你连一个小小的休克，昏迷的状态都无法超越， 更何谈在进入死亡时，意识…继续阅读→
102018.0603:59自称导师，自诩上师之人，如恒河沙数。 而觉悟者，稀少罕见。 检验一位修行人，是否具备上师的资格， 需要一生漫长的时间。 他是否证量圆满，是否品行高洁，是否清净离欲，是否智慧通达，是否淳厚宽容。 单有知识是不够的，头脑的力量远远不足以抵御，死亡来临前习气妄想的军队。 除非你视自己的灵魂未来如儿戏，否则不要轻易寄托自己的信仰于某人。 经历时间严苛的洗礼，经历红尘欲望的检验， 真正的…继续阅读→
